这儿不是回顾冷战历史的地方。无须多言，只要注意一下1945—1989年间基本上是小心谨慎地遵守了协议(本文已简要提及)这一点就足够了。每当协议条款将要受到两个**大国没有直接控制的势力威胁时，它们总是千方百计要约束这些势力，并重申它们已达成的默契。这对非洲意味着什么?很简单。50年代末期，苏美出于理论上对共同价值观的崇奉，正式支持非殖民化。它们往往采取实际行动，对一些特定**的不同政治运动私下(甚至公开)给予政治、财政支持。然而事实是，非洲处于美国势力范围内、不属苏联势力范围。因此，苏联尽量避免卷入其中，这可从1960—1965年刚果危机和1975年起南非独立后动荡不已这两件事中看出。总之，非洲解放运动首先必须自力更生，难以指望得到苏联、更不用说美国的支持，哪怕是道义上的支持了。

通过石油生产国汇集起来的世界盈余又怎么样了呢？当时，其中一部分用于石油生产国（诸如尼日利亚、阿尔及利亚、伊拉克、伊朗、墨西哥、委内瑞拉和苏联）的“**发展”规划；又有一部分用于石油生产国大规模的**消费。这意味着，这部分钱财转移到了经济合作与发展组织成员国—用作购买商品、投资和个人资金的外流。其余部分存入

**篇 伊曼努尔·华勒斯坦
自由主义之后
致 谢
绪论：自由主义之终结?
**部分 20世纪90年代及其后续时期：我们能够重建吗?
**章 冷战与第三世界：美好的过去?
第二章 和平、稳定与合法性，1990～2025／2050年
第三章 非洲希望何在?世界希望何在?
第二部分 自由主义意识形态的形成与胜利
第四章 三种意识形态还是一种意识形态?有关现代性的欺世之争
第五章 自由主义与民族**之合理性：一种历史阐释
第六章 **发展观，1917～1989年：挽歌与安魂曲
第三部分 自由主义者们的历史困境
第七章 何种现代性之终结?
第八章 自由主义难以克服的矛盾：现代世界体系地缘文化中的人权与民权
第九章 发展之地缘文化，还是我们的地缘文化之变革?
第十章 美国与世界：今天、昨天和明天
第四部分 社会主义之衰亡，还是资本主义岌岌可危?
第十一章 革命是变革的战略和策略
第十二章 形形色色的共产主义衰败后之马克思主义
第十三章 自由主义之衰微
第十四章 自由主义之垂死挣扎：发展变革之希望何在?
第二篇 乔瓦尼·阿里吉
特伦斯·霍普金斯 伊曼努尔·华勒斯坦
反体系运动
第三篇 伊曼努尔·华勒斯坦
有托之乡——21世纪之历史抉择
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