我们面前的这本书，是杜娜叶夫斯卡娅理论性*强的著作的新版。这位俄裔美国社会主义者，试图拯救马克思，澄清某些解释对马克思造成的歪曲。因为，人有假借政治革命建立起来的制度名义，来限制马克思理论的哲学基础的革命意义。本书作者指出，马克思的哲学就是黑格尔的逻辑学，自始至终都是如此。
在当今中国社会转型期急待造就新的公民的过程中，这套书能起以一种基本资料的作用。读者在这里，不大可能发现新潮奇思、时论近说，更不会见到种种足以刺激当代人感官的精神“子弹”。

刘易斯·杜普雷为晨侧版写的序言
晨侧版导言
**部分 为什么现在重提黑格尔
**章 作为新开端的**否定性——理念与历史的无休止运动
《精神现象学》，或曰意识的经验
《逻辑学》或对待客观性的各种态度
《精神哲学》：从实践出发的运动？
第二章 思想的新大祟陆——马克思的历史唯物主义及其与黑格尔辩证法的不可分割性
十九世纪四十年代：历史唯物主义的诞生
十九世纪五十年代：《政治经济学批判草稿》，当时和现在
作为拜物教的商品历险
第三章 列宁的认识上的震撼和哲学上的两难
第二部分 各种替代物
导言——第二次世界大战的前夜：经济中的萧条和思想界的萧条
第四章 作为理论家的列昂·托洛茨基
不断革命论
俄国经济的本质，或者把僵化的特殊性变成新的普遍性
领导权、领导权
第五章 让·保罗·萨特——向里看的圈外人
“进步-退步的方法”
辩证法与拜物教
第六章 新激情与新力量——黑人的向度、反越战的青年、下层的工人、妇女的解放
注释

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