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  • 《尼采生存哲学》

    《尼采生存哲学》

    定价:¥29.80 旧书价:¥11.90 节约:¥17.90 库存: 店铺有售

    9787801149176 / (德)尼采 杨恒达 / 九洲图书出版社 / 2003年07月 / 431页 / 约重0.380KG

    简介:凡能吸入我著作中气息的人,他就知道,这是高岗上的空气,是使人精神焕发的空气。一个人必须加以培养以适应这种空气,否则他就会有受寒的危险。 这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生……

  • 人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书

    人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书

    定价:¥28.00 旧书价:¥11.20 节约:¥16.80 库存: 店铺有售

    9787300065229 / (德)弗里德里希·尼采 杨恒达 / 中国人民大学出版社 / 2005年08月 / 621页

    简介:本书是为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和……

  • 悲剧的诞生(THE BIRTH OF TRAGEDY)

    悲剧的诞生(THE BIRTH OF TRAGEDY)

    定价:¥39.80 旧书价:¥15.90 节约:¥23.90 库存: 店铺有售

    9787507524048 / (德国)(Nietzsche.F.)尼采 者 杨恒达 / 华文出版社 / 2008年01月 / 573页

    简介:《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作。从书名来看,《悲剧的诞生》是对作为文学形式之一的悲剧的探讨,但实际上包含着比较丰富的内容,阐述了作者的许多哲学思想,因而可说是他的哲学……

  • 查拉图斯特拉如是说

    查拉图斯特拉如是说

    定价:¥22.50 旧书价:¥9.00 节约:¥13.50 库存: 店铺有售

    9787544704014 / (德)尼采 杨恒达 / 译林出版社 / 2007年12月 / 390页

    简介:本书是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了……

  • 译林人文精选:悲剧的诞生(资深尼采研究学者杨恒达译本,中山大学哲学系教授方向红导读。)

    译林人文精选:悲剧的诞生(资深尼采研究学者杨恒达译本,中山大学哲学系教授方向红导读。)

    定价:¥35.00 旧书价:¥14.00 节约:¥21.00 库存: 店铺有售

    9787544783897 / 弗里德里希·尼采 著,杨恒达 译 / 译林出版社 / 2020年10月 / 177页

    简介:希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和……

  • 译林人文精选:查拉图斯特拉如是说

    译林人文精选:查拉图斯特拉如是说

    定价:¥49.00 旧书价:¥19.60 节约:¥29.40 库存: 店铺有售

    9787544774437 / 弗里德里希·尼采 著 杨恒达 译 / 译林出版社 / 2019年05月 / 384页

    简介:《查拉图斯特拉如是说》全书用散文诗体写成,借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想,包括“超人哲学””权力意志“等,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧,横扫基督教所造成的精神奴性,谱写了一曲自由主义……

  • 悲剧的诞生

    悲剧的诞生

    定价:¥13.50 旧书价:¥5.40 节约:¥8.10 库存: 店铺有售

    9787544704007 / (德)尼采 杨恒达 / 译林出版社 / 2007年12月 / 146页

    简介:本书的主要目的不在于对悲剧进行纯理论的探讨,而是从人生哲学的角度探讨了悲剧与人生的关系,提倡一种审美的人生态度,建立起一种悲剧人生观。 本书共25节,第1节至第15节讨论了古希腊艺术的起源、发展,悲……

  • 尼采散文/经典印象

    尼采散文/经典印象

    定价:¥18.00 旧书价:¥7.20 节约:¥10.80 库存: 网站缺货

    9787533917036 / (德)尼采 杨恒达 / 浙江文艺出版社 / 2003年01月 / 224页

    简介:他用“健忘”一词概括道德的成长,便是十分透辟的说法。正是由于人们忘记了历史的初衷,那咱出于利已之心的交换原则才成了一种普适的道德公德。这是什么奇谈怪论,回想一下人类社会几个世纪以来的风雨历程,从早筅 ……

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