水面上的基督
安藤忠雄*伟大的作品与宗教信仰有着极大的关系,他曾经设计过几座饱受好评的教堂建筑作品,都是现代主义教堂建筑的经典之作。1996年意大利首届国际教会建筑奖就颁给了安藤忠雄,评审认为“安藤教堂建筑的特征是简洁明快的形体及强烈的神秘感,这些都是创造神圣空间不可缺少的要素。空间与表面,以及对光的巧妙运用,使身处安藤作品的人有一种诗的感动,甚至感受到神灵的存在。”
安藤擅长用人工环境来凸显大自然的元素,他的几座教堂建筑也因个性分明给人留下深刻印象。其中“光之教堂”呼应了现代主义建筑,以光影变化来取代罪恶的装饰,并且符合《新约圣经》中“神就是光”的教义描述,因此成为*受人瞩目的安藤教堂;“风之教堂”、“海之教堂”则呼应了当地的自然景观与地理条件,也深受人们的喜爱。“水之教堂”是个传奇的教会案例,因为这座教堂并非一般宗教聚会场所,而是附属于一家饭店的“结婚教堂”;而且它深藏于北海道的森林中,即使是安藤建筑迷也很难找到。也正因为浪漫、传奇与神秘感,它成为许多新人梦寐以求的结婚**,偶像���与MTV剧组也喜欢到此拍摄外景。
“水之教堂”坐落在森林中,没有高耸的教堂钟塔与哥特式会堂,而是十分低调地隐伏在坡地下。远远望去,除了背后的苍绿森林,只有隆起的玻璃方塔,玻璃中呈现的十字架从任何角落都可以看见。事实上,这座玻璃方塔正是教堂入口的标示;方塔下方是教堂惟一的隐蔽空间--管理控制室,同样具有十字架的天窗让管理室随时映照着十字架的身影。 创造地上逃城的建筑师
安藤忠雄是一位传奇建筑师,在学阀割据严重的日本建筑界,他是一位独行侠或荒野大镖客。他不仅自学建筑,在建筑创作上自成一格,还夺得普利策建筑奖,在国际上声名鹊起,以至于日本建筑界不得不接纳这位非科班出身的建筑天才。
其实我对于安藤忠雄其人并没有太大兴趣,我不是崇拜建筑家的粉丝,不过我却被安藤忠雄的建筑作品深深吸引。十多年前,我**次到日本看安藤先生的建筑,老实说当时并没有太惊艳的感觉,一方面可能是因为无人解说介绍,未能体会安藤建筑的空间深意;另一方面也因为当时着迷于造型夸张前卫的机械建筑之类重口味作品,总觉得安藤先生的建筑太平淡,如同白开水一般。如今回想起来,越是白开水,越让人回味无穷。
许多人跟着我去日本看建筑,也都表示安藤忠雄的作品*令他们感动和难忘,这令我十分纳闷:为什么连非建筑专业人士都会被安藤忠雄的建筑所感动?这几年我一直在思索这个问题,我也不断到日本各地寻访安藤忠雄的建筑,慢慢地,我逐渐体会到安藤忠雄建筑为人所喜爱的原因。
哲学家们认为,人类离开伊甸园之后,只好在地球上寻找可以安身立命的地方不过尝试建立地上乐园的努力始终没有成功,人们只能建造地上逃城,或称做暂时的避难所。安藤忠雄的建筑之所以受到大众欢迎,其中的重要原因是现代都市生活的复杂与压力,常使都市人喘不过气,渴望找到心灵歇息的空间。
从安藤*早的住宅名作--住吉的长屋,就可以看见安藤忠雄塑造都市中“逃城”的努力。住吉的长屋位于混乱的老旧市区,安藤运用清水混凝土墙围出一座方盒子,将周边嘈杂喧闹全部隔绝在墙外;并在内部开创出一方内庭,种植一棵绿树,主人可独享内庭春夏秋冬的气候变化,观看植物的四时成长,营造出一座属于个人的都市逃城。