《关于上帝信仰的对话》是约翰·波尔金霍恩和米夏埃尔·韦尔克关于上帝信仰的系统讨论。他们认为，对创造主的信仰乃是对为什么世界毕竟在而不是不在的某种存在论认知，它虽可为通向信仰的某种过渡，但信仰的发生却惟赖于人同救赎主耶酥基督的人格性相遇，并且这种相遇要自信仰的传统所培育。圣灵自上而下的“浇灌”隐藏难明，但以创造性的差别改变人间不公平的差别则为其作为的形式与质实。

引言
不同点
年龄与家庭
教会与文化
教育与职业
读者与对话中的
主要伙伴
共同点
计划的结构
鸣谢
**部分 信仰活的上帝
**章 关于对创造主上帝的信仰
信仰
上帝
创造主
关于实在的看法
实在之窗：光与黑暗
评论：有对上帝的自然意识吗？
我们怎样接近“信仰传统的
基础事件”？
“创造的阴暗面”影响我们的
价值观和道德吗？
回应：对上帝的认识
第二章 关于对创造主上帝的信仰
创造了我的上帝：实存主义简化论
的力量和危险
创世刚好六天？《圣经》创世叙述的微妙
信仰、见证和自然主义思想的
限度
评论：脑与心
回应：“真理问题是至高无上的”
第三章 关于对基督的信仰
超越自然神论
个人性参与
拿撒勒的耶稣
复活
基督教信仰
评论：批判和自我批判的实在论
十字架启示了什么？
基督之生命在复活中的圆满
献祭与受难
回应：道成肉身性的实在
第四章 关于对基督的信仰
作为复活信仰的基督信仰
信仰与权力的改变
信仰和正典回忆
上帝据以提升我们和使我们变得
**的信仰
作为创造之希望的信仰
评论：为复活的基督作见证
回应：“在大胆和谨慎的自我批评
之间的平衡”
第五章 关于对圣灵的信仰
隐藏的圣灵
圣灵的行动
圣灵的临在
人类的灵性
评论：圣灵“自下”和“自上”的工作
全因的、全在的、全能的
圣灵作为“自己明白的
受难者的伙伴”
圣灵与对被扭曲的和创造性的
差异的认识
回应：圣灵的位格性
第六章 关于对圣灵的信仰
圣灵：充满了世界，但又逃离和
避开世界吗？
圣灵的“浇灌”和创造性差异的特质
五旬节发生了什么？
理解圣灵作为的一般困难
关于圣灵作为的早期见证的启发
罪的权势和圣灵的权能
圣灵带来的重生和提升
评论：圣灵论的四个要点
回应：“以一种尖锐的措辞抗议
‘一种抽象的全在’观”
第二部分 在寻求真理的团体和个人中的“信仰寻求理解”
第七章 向实在敞开的窗子
经验
视角
末世论图景
第八章 跳出文化陷阱
科学与神学对话中的神学论题转向
发现并跳出文化陷阱
对时间与永恒的抽象对立的批���
上帝对时间的协调：三位一体上帝的创造性
三位一体的上帝和永恒的生命
第九章 对真理与理解的寻求
信仰与认识
批判与自我批判的实在论
从经验到理解
三位一体信仰
科学家的视角
整合
神学与对真理的探索：神学的
*基本形式
神学与对真理的探索：神恩和
神学的详尽形式的潜在危险
作为详尽神学和基本神学之间危险桥梁
的宗教*低纲领主义的五种形式
信仰活的上帝：寻求真理和理解的神学
需要对其论题的规范定位
索引
后记