本书认为法国大革命只是从一定程度上催生了浪漫主义诗歌，与带来严重生态危机和人性危机的英国工业社会相比它只是欧洲工业社会发展因果链上的一个环节。面对当时英国社会的混乱状态，目睹工业革命和科技理性的汹涌浪潮，英国浪漫主义者敏锐地意识到世界精神的根基性缺失和意义本源的匮乏，因而必须要为人类生存寻找新的意义和价值基础。神性自然观是英国浪漫主义诗歌的突出特征，强调自然是一个神圣不可侵犯的有机统一的整体，倡导和谐自然、生态整体以及人对自然的责任，反对人类**主义。浪漫主义诗人热爱自然的深层动机在于热爱人类自身，他们对自然生态的关注实际上是对人类命运的**关怀。浪漫主义诗歌与体现当代生态伦理价值的“深层生态学”(deep ecology)走向了融合。浪漫主义诗人强调情感的自然流露，不是简单层面上的浪漫情怀，更不是狭隘的个人主义情感，而是与普遍情感相一致的情感，是一种对自然与纯真无限崇敬、对自由与和谐强烈向往的革命情怀。他们期望通过自然的诗歌主题和自然的诗歌语言呈现自然生态系统的美与和谐，唤起人们内心对这种美与和谐的共鸣，警醒他们沉睡的、被压抑的审美意识和普遍情感，挖掘出埋藏在功利与污浊背后的人类美好

**章 欧洲文学中人与自然关系的否定之否定
本章主要研究欧洲文学作品和文艺理论中的自然观念，以期梳理出不同地域的人们在不同的时期对人类生存所依赖的大自然的不同认识与态度，并从这些认识与态度的诗化表述的规律中探索文学的精���与人类自身的精神。
早期人类眼中的自然具有与人相似的精神，如希腊神话中描述的那样，或显现为某种自然之物，或显现为肉眼不可见的精灵；它们有着与凡人相同的性格，只是在自然的变化中体现出它们的威力，如波塞冬扬起三叉戟所掀起的巨浪；而人类则或是在它们的任意蹂躏下哀告，或是向它们挑战赢得某些成功，但无论哀告的凄婉或是挑战的悲壮，人类在态度上总算是尊重了自然的神圣性。然而，人类自身的主体意识又使人自身必然走向主宰的地位，不断破除自然的神性，不断将自然物化，将自然还原至某些可以任意组合的微小单位，如古希腊哲学家所认定的气、水、火等。
欧洲文明的发展延续了古希腊人的这两种自然观：一方面是一神论的世界代替了古希腊人的自然神世界，如但丁《神曲》所描述的那样，上帝之爱在九重天之上推动宇宙的运作，从天体的运行到大地上火的燃烧都依循着这个法则；另一方面是无神论的自然还原，让我们想到哈姆莱特那句精彩的独白：“这覆盖众生的苍穹……只是一大堆污浊的瘴气的集合”。当然哈姆莱特尚不敢担当这重整乾坤的重任。但这不是由于他生性犹豫，而是由于他思考的深沉，如果我们对比一下歌德和伏尔泰的勇气，便看到了莎士比亚的谨慎：歌德把移山填海看做是人类精神的*终肯定，伏尔泰认为“还是种我们自己的园地要紧”，而莎士比亚则早在1613年便退出了这一讨论，用余下的不多时光来珍惜大自然赋予他的生命。
当历史终于肯定了启蒙思想家的理念，当歌德移山填海的梦幻已变成了全球无数的城市，或伏尔泰的菜园子里已经长满各种反季节蔬菜，人类又似乎在自己惊天地泣鬼神的创造中感到了一丝恍惚，因为那“自由土地上的自由国民’’也能创造出毒瘤般致命的金融海啸，那广告里信誓旦旦地推介的某某牌奶粉里竟然有杀伤无数婴儿的三聚氰胺。人类似乎已惹怒了那个一直沉默不语的自然，它对人类行为的反应只是不动声色却毫无怜悯地报复着；它期待着人类还它以神性，期待着人们像尊重自己的神性一样尊重它的神性。而直到我们感觉到自然的这一层面，我们才如此深刻地体会了英国浪漫主义诗人在18世纪唱过的歌；我们仿佛看到柯尔律治那老水手忏悔的痛苦表情，他告诉我们那信天翁本不该杀。
**节 欧洲文学源头的自然伦理叙事
赫西俄德(Hesiod)与狄德罗(Denis Diderot)的文学作品显示了一种自然伦理的演变，这就是人性的不断张扬与神性自然的不断物化。赫西俄德眼中从大地到天空无不是活生生的神祗在展现他们的意志，而狄德罗却说，如果要我相信上帝的存在，就要让我摸得到他——换言之，他所摸到的自然便只是物的自然，完全祛除了神性的魅力。
……

引论 自然的启示与英国浪漫主义诗歌价值的重新评估
**章 欧洲文学中人与自然关系的否定之否定
**节 欧洲文学源头的自然伦理叙事
第二节 基督教平台上的自然伦理生死对话
第三节 浪漫主义文学的自然观
第二章 生态视野中的英国浪漫主义诗歌理念
**节 生态视野中的英国工业革命反思
第二节 自然神论对英国浪漫主义诗歌的影响
第三节 英国浪漫主义诗歌理念本质论
第三章 英国浪漫主义诗歌的生态伦理内涵
**节 彭斯诗歌的自然意识与生态价值
第二节 布莱克生态意识的哲理表达
第三节 华兹华斯诗歌的生态伦理思想
第四节 柯尔律治的神性回归及其生态伦理寓言
第五节 雪莱诗歌的自然与理性
第六节 济慈诗歌的生态关注
第七节 拜伦自由旗帜的**指向
第四章 英国浪漫主义诗歌生态意识的影响
**节 英国浪漫主义诗歌的生态智慧
第二节 劳伦斯的生态观
第三节 梭罗“诗意栖居”的亲身实践
结束语 生态与文学
参考文献
后记