1.人的全面发展的含义
马克思、恩格斯从劳动能力、社会关系、人类解放等不同的角度考察和论述了人的全面发展问题。从人的劳动能力角度看,人的全面发展是体力与智力的统一发展。从社会关系角度看,由于人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,因而,人的全面发展是对自己本质即社会关系的全面占有,不仅包括智力和体力的统一发展,还包括在精神上、道德上、情感上的全面和谐发展。从人类解放角度看,人的全面发展不仅指个人能力和精神面貌的全面发展,而且包括全体社会成员的全面发展。因此,人的全面发展是指个人和社会全体成员以体力和智力的充分、协调发展为核心的精神、道德、情感等各方面的全面和谐发展。
2.人的片面发展的根源
人的全面发展学说是针对人的异化、人的片面发展提出来的。
异化范畴来自哲学。异化是指由主体产生出来的客体总是作为主体的对立面,成为一种外在的异己力量而反对主体自身。通俗地讲,异化就是异己化,即人自身所创造的各种力量、事物与人相对立,反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中分析了“劳动的异化”,指出:“劳动的外在性表现在:这种劳动不是他自己的,而是别人的;劳动不属于他;他在劳动中也不属于他自己,而是属于别人。”①
人的片面发展是旧的社会分工的产物。旧的分工把人固定在某一特殊的活动领域,长期甚至终身不得越出这个范围的分工,以至于人的活动范围狭小,发展条件贫乏,因而造成人的片面发展。就个人自身来看,工场手工业把工人变成了畸形物,它压抑了工人全面的生产志趣和才能,人为地培植工人片面的技巧,侵吞了工人身体和精神上的一切自由活动,工人的智力和体力都受到严重的摧残,成为更加片面发展的畸形物。旧的社会分工不仅使工人片面发展,也使剥削者和统治者不可避免地畸形发展,“精神空虚的资产者为他自己的资本和利润欲所奴役;法学家为他的僵化的法律观念所奴役,这种观念作为独立的力量支配着他;一切‘有教养的等级’都为各式各样的地方局限性和片面性所奴役,为他们自己的肉体上和精神上的短视所奴役,为他们的由于接受专门教育和终身从事一个专业而造成的畸形发展所奴役”②。可以说,人的片面发展是与旧的社会分工的发展齐头并进的。
3.人的全面发展的要求
全面发展的个人不是自然的产物,而是历史的产物。由于生产力发展水平、劳动分工状况等方面的不同,人的发展将经历一个由原始发展到片面发展,又由片面发展逐步走向全面发展的历史过程。
现代工业对人的全面发展提出了客观要求,表现在:一方面,现代工业的技术基础是革命的。由于科学技术的不断革新并运用于生产,使得整个生产过程经常处于变革之中,社会分工也不断变化,从而使大量资本和大批工人从一个生产部门投入到另一个生产部门。“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性。”①在这一背景下,承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律,用那种把不同社会职能当作交替的活动方式的全面发展的个人,来代替只承担一种社会局部职能的局部个人也成为社会生产的必然趋势。因此,人的全面发展是社会大工业生产发展的客观要求。另一方面,现代工业创立了工艺学,使劳动者可以通过教育掌握生产过程的基本原理,摆脱对专一生产部门的依赖,消除使人终身固定在某一局部工作上的状况,这便为工人更换职业自由流动提供了可能性。
……