本书是对古希腊经典的解读，围绕着自由人类的独立自治而展开。**章是总论，揭示了人类政治产生的条件，并阐发了政治的目的和意义；第二章《安提戈涅》描写人类的自我立法，那一立法事业是悲剧性的；第三章《俄狄浦斯王》，与《安提戈涅》相似，该章讲的是人类在知识不断增长的条件下所表现的大胆妄为；第四章《政治家篇》讲述的是政治之网如何编织——正确的人神关系就是人模仿神；第五章不动产——房屋，似乎该章与整个主题不符，其实不然。如前所述，正确的人神关系就是人模仿神，而房屋就是人类模仿神的宇宙创造行为的结果，它是我们的小宇宙——自由人类的安身之所，独自自治由此出发。

前言：人类自由的神圣与自然之道
**章 自然与人为：政治的起源与目标——从赫西俄德到柏拉图
一、什么是自然？
二、为何要“人为”
三、如何人为？
四、柏拉图的识见
第二章 人类实践理性的一次冒险之旅——读索福克勒斯的《安提戈涅》
一、自我立法，人类理性的历险
二、神与人，谁该为谁让路？
三、柏拉图的指引
四、爱欲的哲学，人类生活的希望
第三章 人，能否自救？——读索福克勒斯的《俄狄浦斯王》
一、当神人相遇时
二、人，为何如此胆大与妄为（hybris）？
三、人，该如何自救？
第四章 人类��由的性质及其界限——读《政治家篇》的宇宙运行神话
一、宇宙运行神话的问题意识
二、神的秩序下生存的被动性与生存的突围
三、宇宙为何交替循环？
四、自然为什么值得模仿？
五、普罗米修斯与俄狄浦斯的映照：人神和解
第五章 不动产，何以让我们安身？——人对神的**次模仿
一、房屋，一个小宇宙
二、房屋，自然和政治之网
三、宇宙—房屋—人类的一体化结构
参考文献
……

本书是对古希腊经典的解读，围绕着自由人类的独立自治而展开。**章是总论，揭示了人类政治产生的条件，并阐发了政治的目的和意义；第二章《安提戈涅》描写人类的自我立法，那一立法事业是悲剧性的；第三章《俄狄浦斯王》，与《安提戈涅》相似，该章讲的是人类在知识不断增长的条件下所表现的大胆妄为；第四章《政治家篇》讲述的是政治之网如何编织——正确的人神关系就是人模仿神；第五章不动产——房屋，似乎该章与整个主题不符，其实不然。如前所述，正确的人神关系就是人模仿神，而房屋就是人类模仿神的宇宙创造行为的结果，它是我们的小宇宙——自由人类的安身之所，独自自治由此出发。