后殖民批评话语是由理论阐释和文学创作共同构成的，文学与后殖民批评不是两个各自独立的部分，而是一个统一体，后殖民批评话语很大程度上是建立在对文学作品的批评基础之上的。对西方经典文学作品的重读和解构构成了后殖民批评的一个重要组成部分，对文学文本的分析和批评乃是后殖民文化批评的基础。约瑟夫·康拉德的小说《黑暗之心》可以视为后殖民批评以文学作为切入点进入后殖民文化批评的*早也是*集中的文学文本。后殖民批评在很大程度上是从对《黑暗的心》的解读开始的。被看作是后殖民批评主要代表作的爱德华-萨义德的《东
方学》和阿什克洛夫特等编著的《回述帝国》也都建立在大量的文学文本分析基础上。爱德华·萨义德在《东方学》中运用了大量的文学文本。对这些文学文本的批评构成了爱德华·萨义德后殖民文化批判的主体。爱德华·萨义德在阐述其关于东方学的观点时涉及到的作家有：乔叟、但丁、曼德维尔、莎士比亚、德莱顿、蒲柏、拜伦、维克多·雨果、歌德、福楼拜、菲茨杰拉德、、司各特、夏多布里昂、纪德、内瓦尔等。霍米·巴巴为了说明后殖民时代的现代性对权力的转换不是简单地对一种文化传统内容进行再估价，而是依赖于某种变形的结构，在他的《种族、时

**章 后殖民批评与后殖民文学
后殖民批评是一种文化分析模式．它所关注的是不同文化之间的对抗性关系。一般来说，后殖民批评的兴盛，或“后殖民”作为一个术语引起欧美学术界的广泛关注，始于20世纪70年代，以爱德华·萨义德（Edward Said，1935--2003）的《东方学》（Orientalism）1的出版为标志。1989年．比尔·阿什克洛夫特（Bill Ashcroft）、盖瑞司·格里福斯（Gareth Griffiths）和海伦·蒂芬（Helen Tiffin）等人的《回述帝国：后殖民文学理论与实践》（The Empire Writes Back：Theory and Practice．in Post-ColonialLiteratures）2在某种程度上又是对“后殖民”这一概念的强化。这两部著作虽说基本上还是属于后殖民文化批评或文学批评实践，但已经显示出深厚的理论基础和较完整的理论构架。1993年格里斯曼等（Laura Chrisman and Patrick Williams）合编的《殖民话语和后殖民理论》（Colonial Discourse and Postcolonial Theory）3的出版，**次明确地把后殖民批评从实践上升到了理论的层面，对后殖民批评作了理论上的概括和阐发。而后殖民主义是后殖民批评、后殖民理论以及后殖民创作实践等所张扬的思想倾向的总称，是一种文化思潮。从后殖民批评实践的角度而言，其存在要远远早于“后殖民主义”这个术语的兴起。20世纪初非洲裔美国思想家W．E．B．杜波依斯和南非思想家索尔·普拉杰（SolPlaatje）在他们的著述中都已经开始论及后殖民话题，他们的批评是已经具备了后殖民模式的文化批评。
……

**章 后殖民批评与后殖民文学
**节 后殖民／反殖民／后现代
第二节 后殖民批评与文学
第三节 后殖民文学：概念和意义
第二章 后殖民批评理论
**节 弗兰兹·法侬与“民族主义”
第二节 爱德华·萨义德与“东方学”
第三节 霍米-巴巴与“间质空间”
第四节 加亚特里·斯比瓦克与“从属**”
第三章 非洲和加勒比英语后殖民文学发展
**节 非洲后殖民文学发展
第二节 加勒比后殖民文学发展
第四章 亚洲后殖民文学发展
**节 印度、巴基斯坦、斯里兰卡和菲律宾后殖民文学发展
第二节 新加坡、马来西亚和日本后殖民文学发展
第三节 华裔英语作家创作概述
第五章 “流放”与“寻根”
**节 流放：文化身份的混
第二节 寻根与民族文化
第三节 人类的无边界关怀
第六章 语言的衰亡与重构
**节 失语和母／父语之争
第二节 语言重构：混杂语言的产生
第三节 混杂英语的发展和现状
第七章 宗教的解体与重构
**节 解构与对抗
第二节 重构：虚设和想象
第三节 重构：不同宗教的混杂
第八章 后殖民与女性视角
**节 女性后殖民文学与后殖民女性主义
第二节 加勒比、印度女性后殖民文学
第三节 非洲女性后殖民文学
第九章 历史的书写与反书写
**节 书写／反书写与个人生活写作
第二节 加勒比历史书写与反书写
第三节 非洲历史书写与反书写
主要参考文献