本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

**章资本时代人的处境

**节资本时代、处境及自我认识

一、全球化：资本时代与大城市生活

二、处境认知：出现与消失

三、个体性：身体的发现与自我

第二节新处境的关键因素：现代性和感受性

一、文学视域中的现代性
**章资本时代人的处境<br /><br />**节资本时代、处境及自我认识<br /><br />一、全球化：资本时代与大城市生活<br /><br />二、处境认知：出现与消失<br /><br />三、个体性：身体的发现与自我<br /><br />第二节新处境的关键因素：现代性和感受性<br /><br />一、文学视域中的现代性<br /><br />二、时间和空间：现代性的新维度<br /><br />三、新感受性<br /><br />第三节技术复制时代的处境伦理<br /><br />一、处境伦理如何建构<br /><br />二、道德冲突与道德权衡<br /><br />三、如何做一个明智的旁观者<br /><br />四、实践智慧<br /><br />第四节处境伦理的新议题<br /><br />一、虚无主义的幽灵和人的当代处境<br /><br />二、人世间的叹息<br /><br />三、处境与责任<br /><br /><br /><br /><br />第二章乐处境：值得一过的生活<br /><br />**节尊严<br /><br />一、尊严是什么<br /><br />二、人的尊严从哪里来<br /><br />三、尊严的权利<br /><br />第二节自由<br /><br />一、为自由斗争的历史回顾<br /><br />二、自由的种种之好<br /><br />三、通往自由的道路<br /><br />第三节幸福<br /><br />一、幸福与幸福感如何产生<br /><br />二、幸福是可能的<br /><br />三、幸福也是靠不住的<br /><br /><br />第三章忧处境：消极生活<br /><br />**节异化<br /><br />一、人的非人化<br /><br />二、异化的时代特征<br /><br />第二节孤独<br /><br />一、孤独是人类的宿命<br /><br />二、没有人不孤独<br /><br />第三节心理不适征<br /><br />一、竞争<br /><br />二、厌烦<br /><br />三、焦虑<br /><br /><br />第四章改善处境的心理调适<br /><br />**节社交网络<br /><br />一、群<br /><br />二、俱乐部<br /><br />第二节改善处境的简单原则<br /><br />一、劳动疗法<br /><br />二、无怨<br /><br />第三节爱<br /><br />一、神话、传说、文学想象中的爱<br /><br />二、生活经验的爱<br /><br />三、自然情感的爱和道德情感的爱<br /><br /><br /><br /><br />外国人名对照表<br /><br />参考文献<br /><br />索引<br /><br />后记显示全部信息免费在线读全书分为四章。**章从全球化、资本化与城市化的趋势论及人的当代处境。当代社会就客观环境而言，处于一个大的时代，以工业化、现代化和技术化为标志，现在更是进入所谓的大数据时代。理解人的处境，时代性是其中的一个重要因素。黑格尔曾经在他的《法哲学原理》一书中引用了《伊索寓言》中罗德岛的故事：这里就是罗德岛，要跳你就在这里跳吧。每个人只能从自己的罗德岛起跳，这是探究人的处境的一个不容忽视的因素。人的处境发生改变，就应当对全部人类历史的发展（包括物质的、精神的、心理的、文化的、道德的）进行新的审视。同时，外在环境的巨大变化所导致的人的内心感受或曰感受性所发生的变化，也是考察人的处境的重要判定因素。

第二章阐述值得一过的生活的内容：人生应当拥有尊严、自由和幸福。尊严是指个体和共同体的存在所享有的不被侮辱的权利，是不可侵犯的，包括尊重和自尊。尊重是对他人敬重的情感，自尊则是对自己敬重的情感。自由在人形成自我理解的过程中是一个基础性的概念，讨论道德也常常把自由作为论证的基础，它是免除限制和自我决定的权利。亚里士多德说人人都想要幸福，的确，人们毫无例外地关心幸福和追求幸福。所谓幸福，是人对处境满意的心理感受和客观状态，是考察和建构处境伦理的重要内容。

第三章论述消极生活的内容：人的异化、孤独和以焦虑为典型形态的各种心理不适征。所谓消极生活，是指现代人生活所面临的与积极背离的趋势，难以摆脱也难以避免。在人的处境中清理出属于消极生活的因素，是现代人*为迫切需要面对与解决的问题。其中，异化指人与自我的分离，是程度较轻的自我疏远，它会导致各种各样的矛盾，也积累了潜在的社会冲突，是要加以**和克服的趋势。孤独指人丧失与他人的关系，也丧失了自我实在性的状况。在这种状况中，人不被看到、不被听到以及不被理解，也没有对他人看到更多和听到更多，这些正在演变为一种更普遍的大众孤独现象。心理不适征的主要形式是焦虑，焦虑是对想象中的危险不相称的反应，它包含着无能为力、无力自主和非理性的情绪体验等。

第四章主要针对各种心理不适征提出心理调适的方案，包括由于新的社交网络的出现，对于“群”、俱乐部这些城市交往模式的分析与认识；提倡遵循简单原则生活，投身各种有益的生产劳动，保持情绪上的无怨，*重要的是过由爱引导的人生。

**章资本时代人的处境

**节资本时代、处境及自我认识

一、全球化：资本时代与大城市生活

二、处境认知：出现与消失

三、个体性：身体的发现与自我

第二节新处境的关键因素：现代性和感受性

一、文学视域中的现代性