绪论 毛泽东思想是历史的必然选择
西方哲学家罗素曾经讲过,“伟人总是被颂扬,而很少被理解”。毛泽东作为中华民族的伟人,他的思想和行为改变了受苦受难的中国,影响了社会主义和资本主义两大社会阵营对峙的世界,自然受到人们的颂扬。但更重要的是,我们要真正认识毛泽东思想、理解毛泽东,就必须研究毛泽东思想存在和发展的时代背景,研究毛泽东思想的精神实质。
对毛泽东及其思想的研究,早在20世纪30年代中期就开始了,埃德加·斯诺的一本《红星照耀着中国》,让世界知道了毛泽东,也让中国人开始认识和理解毛泽东。但新中国成立前的研究还极其有限,还停留在认知的浅层次上。新中国成立后,中国人民面临着一个建设新中国、掌握自己命运的新课题,学习马克思主义,学习毛泽东的《实践论》、《矛盾论》和《毛泽东选集》就是一个必要的理论准备。尽管“文化大革命”后,也有人借我们对“文革”的反思,用“文革”否定毛泽东、否定毛泽东思想,但毛泽东思想从中国共产党七大之后,始终是中国共产党的指导思想和行动指南,这一点从来没有动摇过。1945年党的七大就确定毛泽东思想为中国共产党的指导思想,这不是哪一个领导人的主观愿望,而是中国共产党自觉的选择,它体现了历史必然性和主体选择性的统一。
恩格斯曾经指出,每一时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。时势造英雄,每一个历史人物、每一种思想都是它所处的历史时代的产物,他是否能够生存和发展取决于他能否适应他所处的时代、能否提出时代要求的问题、能否解决时代的问题。近现代中国革命造就并选择了毛泽东和毛泽东思想,就是因为他正确提出并成功解决了中国革命和建设的时代问题。
中国是四大文明古国之一,有五千多年的文明发展史,曾长期处于世界发展的前列,并出现过康乾盛世的鼎盛局面。但人类进入近代以来,由于西方率先进行了资产**革命并成功地完成了工业革命,它们很快在经济、军事上全面超越了中国。正像马克思所说的,资本主义在它产生不到一百年的时间里创造的生产力比过去一切时代创造的生产力的总和还要多、还要大。而此时中国的这条巨龙还在沉睡。清政府统治下的中国仍然以世界大国自居,固守着封建专制主义的腐朽制度,他们考虑的是自己的统治永存,而不是社会的发展,拒绝关心世界的变化。这样到了19世纪30~40年代,中国已经是危机四伏,像一只处在风雨之中飘摇的破船:经济凋敝、吏治腐败、财政匮乏、民不聊生,国防空虚、军备废弛、军队丧失战斗力。落后就要挨打,而资产**具有扩张和侵略的本性。
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