本书扎根巴蜀地区天龙八部造（图）像微观生态系统，对相关考古资料进行梳理与勘察，同时结合文献研究，从图像学角度探索巴蜀天龙八部的特征及其演变过程。作者对据此呈现的“天龙八部”现象进行历史追溯和横向对比，力图深入辨识这些造（图）像的尊格和意涵，以此检视学术界惯常确立的有关天龙八部造（图）像常识的正误、缺陷等问题，进而在佛教文化系统中对其进行定位，为进一步展开相关研究奠定了良好基础。

后 记 所谓人生，因缘际会，随顺而已。 2013年，我和搭档杨小晋老师完成教育部社科项目，写成专著《梵相遗珍——四川明代佛寺壁画》一书。在解读明代佛寺壁画中的天龙八部图像时，我们突然意识到巴蜀地区天龙八部造（图）像的丰富珍贵。但国内相关研究才刚刚起步，而日本学者水野さや甚至比国人对此更富有热情，这不能不让人汗颜。我们是喝着巴蜀江河水、踏着巴蜀山川路的地道巴蜀人，荣耀她的历史，歌颂她的文化，融入她的历史血脉之中，是献祭给这片土地的深沉的爱！于是，研究巴蜀地区天龙八部造(图)像的想法萌芽了，并有幸获批2015年度文化部文化艺术科学研究项目。 三年沉浸在巴蜀大地佛教美术文化之中，我们收获了诸多善缘情谊。 2016年菜花金黄的3月时节，中国**博物馆研究员李翎老师带着我到巴中、广元石窟进行田野考察。李老师女汉子的生活作风、知性���学者风范给我留下了诸多教益和美好回忆。她关心我的研究工作，将著作《佛教与图像论稿》送给我，提示我夜叉、戴兽首冠者的研究成果。 西华师大历史文化学院**学者蒋晓春、王雪梅也给予我无私的帮助。蒋晓春大哥将其还未出版的《嘉陵江流域石窟寺调查及研究》书稿发给我，为我们的研究工作提供了莫大的方便。 2018年6月至7月，西北大学艺术学院屈健院长和刘艳卿老师组织的**艺术基金人才培养项目“‘互联网 ’艺术理论评论人才培养”开班。我跟随杨国栋、王江鹏老师和培训班25个同学从西安沿丝绸之路向西考察佛窟至龟兹。乐舞佛国，沧桑羁旅，收获了友情也充实了认知。 研究期间，我们带着研究生谭显珍、李春丽、谭斌考察广元、剑阁、绵阳、遂宁一线的石窟寺，带着谭斌、杨荞伊、黄博、贾曜宁考察南充石窟寺，一路吟诗访古，文化承继就这样在阳光明媚中催化着。这里要感谢陈玲同学，本书有几幅图片是由她处理的。 历劫保存较好者，大多居处僻野。我们每次田野考察，都会遇到淳朴善良的老乡带路，甚至用柴刀披荆斩棘开路。他们会讲那些破坏佛像遭报应的故事，大多所指名姓确凿。他们也希望通过我们呼吁，让其守望的古老文化遗存能得到政府部门的有效保护，让自己的奉献能有所回馈。 做一次研究是一次呕心沥血的战斗。我要吐槽一下，文化部项目经费为六万，在现今物价下，出版一本彩印书是困难的。为了让本书顺利付印，我们申请了西华师大英才科研基金和出版资金资助。所以真心感谢学校科研处、财务处和院校相关领导对课题组提供的热忱帮助。 做一次研究是一种徜徉书海史迹的成长，是一次真情真知的收获。我和杨小晋老师假期外出考察一般都带着儿子杨宬，希望他能参与我们的调研工作，伴着这些民族文化的瑰宝健康成长。 写书的过程中，我爱的人和爱我的人都付出很多，感恩遇见你们！感恩与你们同行！ 故，巧把尘劳作佛事，随顺工作，随顺人生，随顺是记。 2019年2月19日夜于给孤独居

章 佛教天龙八部及其造像的渊源/1 节 神话与宗教文本中的天龙八部/1 一、 古印度神话与宗教中的天龙八部溯源/1 二、 传世佛经中天龙八部的存在样态/5 第二节 佛教宇宙观中的天龙八部/13 第三节 天龙八部的部系特征/23 一、 天众（devās）/23 二、 龙众（nāgās）/28 三、 夜叉（yak?ās）与罗刹（raksasās）/30 四、 乾闼婆（gandharvās）/36 五、 迦楼罗（garu?ās）/41 六、 紧那罗（ki?narās）/44 七、 阿修罗（asurās）/50 八、 摩睺罗伽（mahoragās）/53 第四节 天龙八部艺术群像/55 一、 天龙八部造（图）像的历史追溯/56 二、 天龙八部造（图）像系统的样式/76 三、 天龙八部造（图）像仪轨/80 第二章 成都以东地区的天龙八部造像——广元、巴中、达州、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁/84 节 广元地区的天龙八部造像/84 一、 广元千佛崖的天龙八部造像/84 二、 广元皇泽寺的天龙八部造像/93 三、 广元旺苍县普济镇佛爷洞摩崖石刻1号龛的天龙八部（初唐·四身形制）/99 第二节 巴中地区的天龙八部造像/100 一、 巴中南龛的天龙八部造像/100 二、 巴中北龛的天龙八部造像/106 三、 巴中西龛的天龙八部造像/112 四、 巴中东龛第1龛的天龙八部造像（隋至初唐）/121 五、 巴中兴文沙溪摩崖石刻第7龛的天龙八部（初唐，唐高宗前期·线刻）/121 六、 巴中水宁寺摩崖造像中的天龙八部/122 七、 巴中三江佛爷湾摩崖石刻第1龛的天龙八部（初唐）/125 八、 巴中恩阳佛尔崖摩崖石刻第3龛的天龙八部（隋至初唐）/125 九、 巴中麻石佛尔崖摩崖石刻第4龛的天龙八部（盛唐，开元二十八年）/125 十、 巴中通江县的天龙八部/126 十一、 巴中市平昌县的天龙八部/130 第三节 达州地区的天龙八部造像/132 一、 大竹县明星村第1龛［MXC—1，盛唐前期（约684—779）］/132 二、 大竹县乌桥第1龛［WQ—1，盛唐后期（约684—779）·六身形制］/134 三、 杜家湾第1龛［DJW—1，唐开元三年（715）·六身形制］/136 四、 宣汉县浪洋寺第3龛［LYS—3，唐至德元载（756）·持芦笙迦楼罗］/138 五、 宣汉县浪洋寺第12龛［LYS—12，唐至德元载—永泰元年前后（756—765前后）·摩竭鱼神、持芦笙迦楼罗］/141 第四节 绵阳地区的天龙八部造像/143 一、 梓潼卧龙山千佛崖天龙八部造像——已知唐代巴蜀人形天龙八部造像的早纪年/143 二、 绵阳碧水寺第20龛（唐贞观年间）/146 三、 三台县胡文寺第4龛（晚唐·摩竭鱼神）/147 四、 涪城区吴家镇佛祖岩摩崖造像的天龙八部/149 第五节 德阳地区的天龙八部造像/150 一、 德阳市中江县苍山镇大旺寺摩崖造像的天龙八部/150 二、 中江县黄鹿镇愿果寺唐代摩崖造像龛的天龙八部/152 第六节 南充地区的天龙八部造像/154 一、 营山县太蓬山透明崖的天龙八部造像/154 二、 阆中地区天龙八部造像/159 三、 南充市辖三区的天龙八部造像/165 四、 蓬安县桐桷寨摩崖造像第2、7号龛的天龙八部（唐代）/171 五、 仪陇县西寺湾摩崖造像第8龛的天龙八部（初唐）/172 第七节 广安地区的天龙八部造像/173 一、 广安县冲相寺的天龙八部造像/173 二、 岳池县东岩寺摩崖石刻的天龙八部（唐代·佛道合龛）/178 第八节 遂宁地区的天龙八部造像/179 一、 遂宁安居区摩崖石刻的天龙八部/179 二、 大英地区的天龙八部/184 第三章 成都以南地区的天龙八部造像——简阳、资阳、眉山、乐山、内江、自贡、泸州、宜宾/186 节 简阳地区的天龙八部造像/186 一、 奎星阁摩崖造像第30窟的天龙八部（宋代·佛道合龛）/186 二、 简阳瓦房沟（大林）唐代摩崖石刻第6号龛天龙八部残像（中晚唐）/189 三、 简阳董家埂乡朝阳寺摩崖造像的天龙八部/190 四、 简阳安乐乡长岭山摩崖造像第2号窟的天龙八部造像（中晚唐）/191 第二节 资阳地区的天龙八部造像/192 一、 安岳县天龙八部造像/192 二、 乐至县天龙八部造像/207 第三节 眉山地区的天龙八部造像/209 一、 丹棱县天龙八部造像/210 二、 仁寿县天龙八部造像/213 第四节 乐山地区的天龙八部造像/220 一、 夹江千佛岩摩崖造像中的天龙八部/221 二、 夹江牛仙寺摩崖造像225号龛中的天龙八部（晚唐，元和十五年）/233 第五节 内江地区的天龙八部造像/235 一、 资中重龙山摩崖造像中的天龙八部/235 二、 威远老君山石刻的天龙八部/237 三、 内江市区摩崖造像的天龙八部/237 第六节 自贡地区的天龙八部造像/239 一、 荣县窝棚湾第1龛（WPW—1，盛唐）/240 二、 荣县二佛寺摩崖造像的天龙八部/240 三、 荣县佛耳坝第4龛（FEB—4，中晚唐）/242 四、 荣县小井沟造像中的天龙八部（中晚唐）/242 五、 贡井区贡井千佛崖第15龛（GJQ—15，初唐）/243 六、 贡井区菩萨石第8龛（PSS—8，中晚唐）/243 第七节 泸州地区的天龙八部造像/245 第八节 宜宾地区的天龙八部造像/247 第四章 成都及以西地区的天龙八部造像——蒲江、邛崃/248 节 蒲江县天龙八部造像/249 一、 蒲江看灯山摩崖石刻6号龛的天龙八部（晚唐）/249 二、 蒲江鸡公树山摩崖石刻造像的天龙八部/250 三、 蒲江飞仙阁第9号龛的天龙八部（初唐·菩提瑞相龛）/252 四、 蒲江佛儿湾摩崖造像的天龙八部/253 五、 蒲江尖山寺摩崖造像的天龙八部/254 六、 蒲江白岩寺摩崖石刻寺后山崖上第5号龛的天龙八部（中晚唐）/255 七、 蒲江大佛寺造像的天龙八部/255 第二节 邛崃市天龙八部造像/256 一、 邛崃磐陀寺2号千佛龛的天龙八部（中晚唐·七尊部众与千佛组合）/256 二、 邛崃花置寺摩崖造像8号龛的天龙八部（中唐·九尊与千佛组合）/257 三、 邛崃石笋山摩崖造像的天龙八部/258 四、 邛崃天宫寺摩崖石刻天龙八部/262 五、 邛崃鹤林寺摩崖石刻造像的天龙八部/265 第五章 重庆地区的天龙八部造像——合川、潼南、大足、忠县/269 节 合川区摩崖石刻的天龙八部/269 一、 涞滩石刻东寨门山王与天龙八部造像合龛（晚唐至五代·道教龛的佛护法）/270 二、 龙多山摩崖石刻东下K19的天龙八部造像（晚唐至五代）/271 第二节 潼南区摩崖石刻的天龙八部/271 一、 潼南崇龛镇薛家村千佛寺摩崖造像的天龙八部/271 二、 潼南崇龛镇万佛岩摩岩（南家湾摩崖）造像的天龙八部/273 三、 潼南新胜镇五硐岩摩崖造像中的天龙八部/274 第三节 大足区石刻中的天龙八部造像/276 一、 大足石刻北山第51号龛的天龙八部（晚唐光化二年）/277 二、 宝顶山珠始山“佛与八护法神像”疑似八部众（宋代）/278 三、 南山第6号佛道合龛疑似天龙八部（南宋后·佛道合龛）/278 四、 大足法华寺石窟第1号窟内的天龙八部像（盛中唐）/278 第四节 忠县临江岩第2龛的天龙八部（唐中期）/279 第六章 巴蜀天龙八部造像研究的几个基础性问题/281 节 巴蜀地区八部众造像系统标准的确立/281 一、 类标准窟龛——常规天龙八部/282 二、 第二类标准窟龛——带摩竭鱼的组合/283 三、 第三类标准窟龛——佛道合龛/286 四、 巴蜀八部众造像尊位数量分析/288 第二节 巴蜀地区八部众的尊格特征/288 第三节 巴蜀地区八部众的地区风格和布局差异/291 第四节 巴蜀地区天龙八部窟龛造像的时间问题/293 第五节 巴蜀地区天龙八部造像的盛行原因与价值/303 一、 巴蜀天龙八部造像的盛行原因/303 二、 巴蜀天龙八部造像的价值/305 后记/306