剑是一种具备**、典雅和神秘色彩的传奇武器，进可攻退可守，符合儒家中庸之道，也被称作“君子之兵”。千百年来，剑不仅是一种风雅佩饰，也成为礼仪中彰显等级地位的标志。草原文化作为青铜剑的孕育者，在剑的发展演变过程中发挥了巨大的作用。本书从草原文化中*具特色的青铜剑出发，展现了古代草原文化的风采，带领读者踏上一段丰富多彩的寻剑之旅。

一直想写一本读起来不是那么晦涩的书，可是由于种种原因，始终未能成行。而今没有了职称的羁绊，也没有项目的催促，终于可以做一件自己想做的事情了。之所以会选择青铜剑作为主题，是因为它缤纷复杂，是草原文明不可或缺的载体，也是文化交流的重要指示物 ；另外一个原因是我和它很熟悉，在我的学习和研究方向中，青铜剑始终是一个重要的存在。记得读研究生的时候，有一段时间我一直在整理冀北地区的青铜剑材料，书桌和窗台上摆满了一把把青铜剑图片，隔壁历史系的朋友每次来我寝室时都不忘对此调侃一番，至今仍让我记忆深刻。
我参加过很多次考古发掘，但自己真正亲手发掘出青铜剑的经历只有两次 ：**次是 2002 年，在内蒙古林西县井沟子墓地，我清理出了一长一短两把草原文化的青铜剑，非常兴奋，立马和同学武志江摆拍了个“论剑”的照片。第二次是在 2017 年，涿鹿故城发掘的战国墓中出土了多件典型的中原文化的东周式青铜剑，虽埋藏两千多年，仍锋利无比。自己动手发掘的感受固然更加真实，但更多时候对青铜剑的认识还是依赖发表的图片和博物馆的展品。2018 年，在整理俄罗斯米努辛斯克博物馆馆藏青铜器的过程中，我触摸着一件件的青铜剑珍品，惊叹于它们的“盛世美颜”，感受着古代草原人群的文化底蕴，也畅想着自己有**可以在那里自由翱翔。
……
我相信每个男人都曾有一个武侠梦，想成为拯救世界的英雄，我也不例外，而且这种梦也从未停止过，可惜直到今天我都没有拯救过谁。儿时和小伙伴们一起玩耍，挥舞着棍棒，特别想拥有一把宝剑，可以让自己披荆斩棘，战无不胜。而今已过不惑之年，虽仍羡慕金庸笔下的侠客，手持利剑，笑傲江湖，但我已经不再想拥有一把真实的宝剑了，只希望自己心中藏有一把天堂之剑，可以助我斩断烦恼，砥砺前行。
我特别喜欢台湾武侠剧《倚天屠龙记》的片头曲《刀剑如梦》，每次听到周华健的演唱都会让我热血沸腾，一下就可以将我带回曾经的年少，带回到那充满梦想的年代！
我剑 何去何从 爱与恨 情难独钟
我刀 划破长空 是与非 懂也不懂
我醉 一片朦胧 恩和怨 是幻是空
我醒 一场春梦 生与死 一切成空
来也匆匆 去也匆匆 恨不能相逢
爱也匆匆 恨也匆匆 一切都随风
狂笑一声 长叹一声 快活一生
悲哀一生 谁与我生死与共

引言 1 草原文化与青铜剑 13 寻找中国*早的青铜剑 29 周人与柳叶形青铜剑 41 兽首剑与铃首剑 ：晚商时期中国北方—蒙古高原冶金区的形成 53 菌首剑 ：自米努辛斯克而来 77 銎柄剑与平首剑 ：夏家店上层文化的崛起 91 直刃匕首式青铜剑的繁荣 ：玉皇庙文化 109 双鸟回首剑 ：草原青铜器的东传 121 三叉式护手剑 ：从西北到西南的通道 141 花格剑 ：与中原为邻的戎狄文化带 157 曲刃剑 ：别具一格的东北系青铜剑 169 何以成剑 ：青铜剑的铸造 181 君子之兵，武士之魂 201 后记 217