这些年来，世界经历了显著的变迁。虽然历史时常重演，但是它总是以新的和令人惊讶的方式发生。这在瞬息万变的今天尤其如此。本书的一些章节已经被时事所超越，但是标志着这场冲突的基本事实从始至终都没有改变。如果我们希望解决这场冲突，我们应该睿智地认清事实。
犹太复国主义是犹太人在他们的古老家园恢复主权所进行的民族运动，是一项公正的运动。经历了两千多年的流亡、大屠杀，被歧视和迫害，*终经历了人类历史上*残暴的种族灭绝大屠杀以后，犹太人返回了以色列，从而实现了无数后代的梦想。
犹太人民一向寻求与阿拉伯人共存。有始以来，犹太复国主义者就承认这样一个事实，即他们的古老家园上也居住着阿拉伯人，并且尽*大努力建立一个使双方都能从中受益的和平共存的办法。1947年，犹太人接受了联合国大会的分治决议，在阿拉伯人和犹太人之间划分土地。阿拉伯人不但否决了这项决议，而且攻击了这个新生的犹太**，宣称要消灭以色列。

**章 犹太复国主义的兴起
1895年秋，威尼斯**报纸《新自由杂志》的驻巴黎通讯员西奥多•赫兹尔，前来拜访朋友、**作家马克斯•诺道，并询问后者对他已发表文章的看法。在文中，他指出日益猖獗的反犹主义正将欧洲的犹太人置于****的危险境地。他预料犹太人中将因此产生共产主义积极分子，而这又将为反犹分子提供进一步的可乘之机。赫兹尔相信，事态若继续如此发展，*后将导致不仅伤害犹太人、也威胁整个欧洲的大灾难。而**的解决办法，就是立即建立一个犹太人的**，以庇护在世界各地被迫害的犹太人。
赫兹尔对诺道坦言，在欧洲的犹太人聚居区已为世人所接受，这就是他构想的根据。他的一位朋友曾建议他和诺道谈谈，因为诺道是一位精神病学家。“希夫说我是疯子。”赫兹尔说。多次撰文论述欧洲文明衰退的诺道，这时转向赫兹尔说：“如果你是疯子，那么我也差不多了。我支持你，我们在同一阵线。”。
于是，诺道和赫兹尔这两位欧洲知名犹太知识分子结成了独特的伙伴关系，将预言家的天才与实实在在的目的结合在一起。他们的目的就是促成政治上的犹太复国运动，或者说促成改写现代犹太人历史的革命。对他们来说，锡安山耸立在耶路撒冷**的事实，象征着犹太人**的重新建立；流浪在世界各地的犹太人可以在这里相聚，并重新开始他们的民族生活。当然，赫兹尔的复国主义并非新生事物。从犹太人自古有之的在他们的故乡重获统治权的夙愿，到19世纪40年代塞尔维亚的耶夫达•阿勒卡莱拉比和60年代普鲁士的兹维•赫希•卡利舍拉比对民族拯救的热望，再到世俗论者摩西•赫斯为犹太民族获得救赎发出的呼声，都是赫兹尔思想的先驱。
总而言之，在赫兹尔提出其犹太复国主义之前，19世纪80年代，的俄国就经历了由李立恩布鲁姆（M．L．Lillienblum）和列奥•平斯克（Leo Pinsker）领导的犹太民族主义运动。1881年，在俄国掀起了屠杀犹太人风波；一年后，即1882年，列奥•平斯克发表了简短而有力的《自我解放》（Auto—Emancipation）。赫兹尔后来阐述的大多数主要观点，在文中都已有提及。这篇文章极大地触动了俄国犹太民族的主流意识，��促成了一场定居巴勒斯坦的群众运动。实际上，早在1800年左右，犹太人就开始零零星星地到巴勒斯坦定居。就像17世纪时莱布尼茨和牛顿在不知晓对方工作的情况下都发明了微积分，赫兹尔在1896年写《犹太国》（The Jewish State）之前并没有读过平斯克的短文，却独立得出和后者相同的结论。赫兹尔也不知道，当他开始传播自己的观点时，东欧的犹太社区早已成为接受它们的沃土。随着观点在犹太社会中流传，他很快就知晓了过去的运动。
不过，赫兹尔和以前的犹太理想主义者或梦想家都不同。1894年，他作为一名记者报道了巴黎反犹太人的“德莱福斯案件”的审判，从此开始为犹太人的利益鼓与呼。其后不久，他就能够提出一个具体的计划：逐步在巴勒斯坦建立一个现代的犹太**，作为犹太民族的天堂和家园，来解决现实的问题。赫兹尔明白，在欧洲，上亿犹太人正面临着急速逼近的灾难性结局。赫兹尔在世界列强间奔走呼号，取得他们的同情，使他们支持在巴勒斯坦建立一个由自己的武装力量保护的犹太自治体。为了实现这个目的，他努力从世界各地的犹太人处争取资金资助。为了购买和重整以色列的土地，他建立了犹太殖民信托公司（现以色列国民银行）和犹太民族基金。
犹太人回归故园的梦想由来已久。但正是赫兹尔赋予的政治意义，点燃了全世界数亿犹太人和非犹太人的梦想，使无数犹太人动身回归**。我的祖父内桑．米勒科夫斯基拉比（Rabbi Nathan Mileikowsky）就是其中之一。早在19世纪90年代，年方少壮的祖父就信奉了复国主义，并成为其*早的布道者之一。他到处向犹太人传播这个观念，从西伯利亚到明尼苏达，都有他的足迹。后来，在20世纪20年代，他将自己的言语付诸实践，携妻带子从德里亚斯特航行到雅法，并定居于巴勒斯坦。为继承赫兹尔的事业，他们举办了早期的犹太复国主义大会。我还保存着他作为大会代表的照片。照片上是1907年的大会，也是赫兹尔过早辞世后召开的**次大会，我的祖父当时年方25岁。这次大会吸引的不仅是政治活动家。伟大的希伯来诗人海伊姆•纳曼•比亚利克（Haim Nahman Bialik）也参加了这届大会。而哈伊姆•魏茨曼（chaim weizmann）和弗拉基米尔•亚博廷斯基（Vladimir Jabotinsky）这两位当时都没能参加。哈伊姆•魏兹曼后来领导了犹太复国主义党自由运动，并成为以色列**任总统；才华横溢、口若悬河的弗拉基米尔•亚博廷斯基后来领导了为摆脱英国委任统治、争取民族独立的修正派运动。对于犹太复国运动的命运和方向，这两位在1907年时还在不少事务上持相同态度。然而在接下来的30年里，他们意见相左，分道扬镳。
赫兹尔思想的光芒和力量就在于此。短短数年之内，欧洲许多***的犹太作家、学者和艺术家都投身到他的事业中来——去博得每一个文明**和有人性的政府的同情，建立犹太民族政府的各种机构，并激励犹太大众到贫瘠残破的家园定居。
*初，非犹太人比犹太人更乐意接受赫兹尔的思想。例如，他成功地约见了德国末代皇帝威廉二世（100年前，这位年轻的犹太记者想和皇帝谈话，很可能比现在一个小国的无名小卒想约见中国领导人还要困难）。赫兹尔的法宝就在于，他是**个懂得运用古老政治艺术和利益联合观念的现代犹太人。对德国皇帝，他将犹太复国主义阐释为一项一石二鸟的计划：它不仅可以转移国内部分年轻力壮的激进主义者的精力，还可以在中东的十字路口为德国建立一个犹太摄政的盟国，为帝国向东方扩张开辟坦途（赫兹尔以德国可获政治利益为由，向其征求对犹太复国主义的支持；而德国皇帝还同时对恢复其对某些“激进分子”的统治倍加关注）。用晓之以利的办法，赫兹尔又令人难以相信地说服了当时的另一世界霸主：1901年5月，在君士坦丁堡，他和奥斯曼皇帝淡起安卓克利兹的故事。就像安卓克利兹可以帮狮子拔掉令其寸步难行的刺，赫兹尔对债台高筑的皇帝保证：“陛下，您就是那头狮子，而我就可以成为安卓克利兹。而且您可能有一根刺需要拔掉。在我看来，这根刺就是您的沉重债务。”赫兹尔的计划，就是通过犹太大财团的帮助来拔掉那根刺。
统治者们争先恐后前来倾听赫兹尔新奇的、才具雏形的计划，就证明了赫兹尔策略的成功和他个性的魅力。截至1898年10月，在**次复国主义大会**提出犹太复国主义后短短一年时间内，他就与德国皇帝会见了三次。
但是，赫兹尔并没有因被当时统治者所接受而遗忘争取犹太人接受复国主义的要务。继说服诺道后，他征服犹太知识分子的*大胜利当数获得蜚声文坛的英国作家伊斯瑞尔•冉威尔（Israel zangwill）的支持。冉威尔的才能和影响力促进了犹太复国主义在当时称霸世界的英国的传播。不过，对赫兹尔*有力的帮助，并非来自于中欧和西欧舒适的犹太人沙龙，而是来自于东欧——波兰和俄国的贫穷的犹太人。在那里，他发现了形成中的犹太知识界以年轻人般的热情拥抱犹太复国主义，而且正因身居拥挤的贫民窟而心怀叛逆之意。
从36岁赫兹尔开始争取公众支持到44岁去世只有短短八年，但就在这八年之内，他发起了世界各民族历史上一场*浩大的革命。由此可见，赫兹尔的洞察力绝非疯狂。其后不到半个世纪，他那惊人思想中所涉及的恐慌和胜利都一一出现。原本分散的反犹势力，像星星之火连成一片，将欧洲具有千百年历史的犹太社区统统燎为土灰。与此同时，正如赫兹尔所预见的，犹太民族站到了建立以色列国的门槛上。
为什么国际社会如此乐于接受赫兹尔的观点？20世纪初，在******中广泛存在的对犹太复国主义的支持，是由200年前的欧洲启蒙运动带来的。强调天赋人权和人类自由的启蒙运动改变了人们对犹太人的看法。许多运动的***（虽然不是所有的，如伏尔泰就是一个明显的例外）相信，犹太人被不公地剥夺了所有的权利，并遭受了失去权利后接踵而至的种种不幸；所以，犹太民族有权在世界各民族中重新享有尊严和平等的地位。
卢梭的许多观念为启蒙运动提供了有力的思想武器。关于犹太人听受到的不公平待遇，他写道：
犹太人是一个独特的现象：努马、赖库尔戈斯和梭伦的律法已经消亡；但更古老的摩西法典仍旧存在。……

前言
绪论
**章 犹太复国主义的兴起
第二章 背叛
第三章 巴勒斯坦**论
第四章 因果大颠倒
第五章 特洛伊木马
第六章 两种和平
第七章 防御墙
第八章 持久的和平
第九章 关于犹太民族力量的思考
大事年表 犹太复国主义与以色列的崛起
附录A 阿拉伯一犹太凡尔赛协议
附录B 费萨尔与弗兰克福特的通信
附录C 国际联盟委任统治训令
附录D 里宾特洛甫向穆夫提承诺毁灭犹太之家
附录E 巴勒斯坦解放组织宪章
附录F 安理会第242号决议

……如果我们希望解决这场冲突，我们应该睿智地认清事实。
……以色列人民渴望持久的和平，并且为了实现这个目标，愿意作出历史性的让步。
……我欢迎有这个机会让中国读者阅读这本书。中华民族是伞世界*大的民族，犹太民族是世界上*小的民族之一。但是两国人民早在千年以前就创造了灿烂的文明，并为人类作出了巨大的贡献。我认为加强中国和以色列之间的联系是十分重要的，我希望两国之间的关系在未来更加巩固。