《周公评传》这部著作，对周公生活的时代、生平事迹做了翔实的考察
和评述，并进而对周公的天命神学思想、政治思想、法律思想、伦理思想、
礼制体系、音乐文化实践、古代神秘文化(《周易》的占筮、龟卜、梦占等)
、“周公辅成”等基本问题做了系统、严谨的考察、辨析，提出了一系列富
有创意的观点。例如，作者说“周公对商代神本文化的超越与否定，为中国
古代社会的人本文化奠定了基础，由此也确立了他作为中国历史上**个大
思想家的地位”，平心而论，这是真正的从平实中见精神、从繁芜中抓关键
问题的见解。又如，作者说：“开创‘礼仪之邦’的时代应当说非周代莫属
，而奠定周代伦理政治思想及其制度的功臣则应首推周公”，“周公的伦理
思想奠定了华夏民族的伦理基础”。作者还认为，制礼作乐是周公一生的主
要功绩，而周公的制礼作乐，实际上就是建立周代的一系列制度，它涉及政
治、经济、法律、宗法、礼仪、祭祀、教育等制度及乐舞活动，是对周人的
社会、政治、文化生活的各个方面的较全面的规范。这样看待周公的“制礼
作乐”，远比那种把制礼作乐仅仅看作礼仪的制定和音乐舞蹈活动的展开的
世俗观点要深刻、全面。诸如此类的平实而又深刻的见解

书摘
周族是与夏、商同样古老的部落，不过��个部落位于偏僻的西部，即今
黄土高原渭水流域一带。相传这一带有一条河名为姬水，该部落因此而得姬
姓。
在周人的传说中，其始祖叫后稷，在夏王朝担任主管农业的官职。后稷
名弃，为有邰姜螈所生。姬、姜为两个互相通婚的相邻部落。姜姓部落盘踞
在邰地，即今陕西省的武功县内。周人始祖弃的生母姜螈是这个母系氏族部
落的女酋长。
先秦史诗《诗经》记载了关于后稷庭生的神话传说．姜螈向上帝求子，
履其足迹感孕而生后稷．后稷出生以后，显示了种种神迹。把他丢到小巷，
牛羊哺乳了他；把他放在寒冰上，飞鸟又用翅膀庇护了他。他后来被尧尊为
农师，被舜推为后稷。这个传说反映出周人的祖先经历过知其母而不知其父
的母系氏族社会阶段，并且较早进入农耕经济的行列。不过，把后稷这个男
性作为周族的始祖，这标志着周人从此进入父系氏族社会。
作为经济发展相对落后的部落，周族长时期地依附于夏、商等强大的部
落，在其发展过程中几经兴衰。从传说中的后稷起到夏朝后期，周族首领长
期世袭主管农业的“稷”这一官职。但到夏朝衰落之时，农业似乎已不受重
视，周族首领不密只好回到家乡，“自窜于戎狄之间”，跟西部更为落后的
其他部落往来。在沉寂一段时间以后，不密之孙公刘将周族人迁到豳地，即
今陕西枸邑县境内。公刘精心策划，惨淡经营，使周族经济、人口和军事力
量都有了初步的发展。周族这时因尽力农垦，粮食已有剩余，并且已建成自
己的军队，初具**规模。公刘成为周人历史上**个杰出的政治家。公刘
之后，周人中又产生了一个杰出人物古公亶父。这时由于北方游牧民族狄人
的侵扰，古公亶父被迫将族人迁至岐山之南的周原。此地即今陕西岐山县东
北，土地肥沃，适宜发展农业。在古公直父的经营下，周人的农业生产力得
到进一步发展，并且已开始修筑城郭，强化**机器，真正进入文明时代。
由于国力的进一步强盛，这时已有一些弱小部落依附于周。到古公亶父之子
季历时期，周人已开始扩张自己的部落，不断打败西方和北方的戎狄等族，
并与商联盟。不过，因为周人实力已对商构成了潜在的威胁，季历受到了商
王的迫害。
将周族部落实力发展到与商王朝全面对抗并战而胜之的关键人物是季历
之子姬昌，即周文王。他经营周族部落达半个世纪之久。
……

序
**章 周公的时代
一、周公与周族的兴起
二、“周虽旧邦，其命惟新”：周公的历史使命
三、周公与周初其他重要政治家
第二章 周公的生平事迹
……

周公是中国文化史上极为重要的人物，谈中国传统的礼乐文化，谈人文化成，都离不开周公。更为重要的是，周公对于中国传统文化价值体系的形成和发展，有着独特的贡献。本书对周公生活的时代、生平事迹做了翔实的考察和评述，并进而对周公的天命神学思想、政治思想、法律思想、伦理思想、礼制体系、音乐文化实践、古代神秘文化、“周公辅成”等基本问题做了系统、严谨的考察、辨析，提出了一系列富有创意的观点。全书资料丰富、观点鲜明、分析细致、文笔流畅，是填补中国传统文化研究空白的、富有创意的**著作。