中华传统文化源远流长，其**与积存，为数极夥；但是，这样丰厚的历史遗产，究竟是怎样传递下来的? 为了使国人能通过阅读图书，世代相传地继承和吸取丰富的传统文化遗产，首先要识字和掌握*基本的文化知识。 中华传统文化依托图书而得以世代传递，这对推动中华文化的发展，启迪人民的智慧和开展各国间的文化交流诸方面，都发挥着极为重要的作用，具有不容忽视的重大历史价值，可以毫无愧色地屹立于世界文化之林。本书是作者把历年谈话记录分篇整理而成，来揭示中华传统文化薪火相传的途径。
本书内容包括**篇：口传与记事；第二篇：简牍与帛书；第三篇：纸和纸书；第四篇：雕版·活字·套印；第五篇：典藏与整理；第六篇：流通与传播；第七篇：幼学教育；第八篇：经、史、子、集；第九篇：图书的再编纂；第十篇：结语。 各篇内容，皆有所据，而语言则出之以浅近，以便初学入门者阅读。

书摘
四、手抄本的重要意义
在雕版印刷术发明以前，中国文化的传递走着一条艰辛的道路，人们开
始在简牍和缣帛上写和抄，继而在纸上抄和写。
从文献记载分析，西汉初年就有抄书活动。汉景帝时，景帝子河问献王
刘德从民间搜寻到好书时，请人好好地抄一本给藏者，留下藏者的原本，另
外送金帛给藏者作补偿，因而搜集到许多书。这时无疑是一种简书。汉成帝
时，在**学者刘向主持下，中国进行了世界文化史上**次大规模地整理
图书工作。刘向等学者为每个整理本写一篇提要作为正录，送呈皇帝批阅，
刘向自抄一份留底，社会上也辗转传抄，后来，刘向的儿子刘歆集中整理编
成中国**部综合目录——《别录》，这也是抄写的简书。当时，社会上也
出现了一种专门以抄书为业的佣书行业。在古小说《拾遗记》中曾写汉安帝
时人王薄，因家贫带着笔和简在洛阳街上摆摊卖字，王薄貌美吸引了许多求
书的人，男人送他衣物，女人送他珠玉，**之内，收人满车衣物珠玉。这
就是当时一种“佣书”行业了。虽然是小说，但也是实际生活的反映。东汉
时，班超因为家贫，曾为官佣书以供养。三国时，吴魏在外交活动中，为加
强双方友好关系，魏国曾组织人用纸和帛分别抄写了两套《典论》送给吴国
的孙权和张昭，这是一次规模较大的抄写活动。东晋释僧肇，早年以佣书为
业，借着抄书的机会，“历观经史，备尽文籍”，后参与名僧鸠摩罗什翻译
佛经，受到后秦统治者的赏识。南北朝南齐人庾震因父母双亡，无力营葬，
尽力去为人抄写，以致使手残废，可见抄写的繁重。南梁的沈崇素六岁丧父
，成人后就为人抄书，以取得报酬养母。有不少抄书人在抄书过程中，因有
机会读到很多书而*终成为学者。南梁的王僧孺和朱异都是当时**学者，
他们的成就途径便是“既笔耕为养，亦佣书成学”，靠着为人抄书而遍览经
史的。北朝亦有佣书的人，如北魏崔亮家贫，即以佣书为业。
随着纸的普遍使用，人们对知识的渴求，除了受人雇佣抄书得酬外，也
出现了一些以抄书，甚至抄大部头书求售的书贩。南北朝时扬州有一书贩，
雇了一批人抄了一部700多卷的大类书《华林遍略》，向北朝的东魏大将军
高澄出售。高澄很喜欢此书，但又不愿出钱收购，于是召集一批书手用一日
一夜的时间偷抄了一部，将书退还书贩，这件事固然可见高澄的狡诈，但用
一日一夜抄毕700
……

**篇 口传与记事／1
(一)远古的口耳相传／1
(二)结绳、契刻和图画／2
(三)汉字的产生／3
(四)甲骨、钟鼎和石器／5
第二篇 简牍与帛书／11
……

中华传统文化源远流长，其**与积存，为数极夥；但是，这样丰厚的历史遗产，究竟是怎样传递下来的?
为了使国人能通过阅读图书，世代相传地继承和吸取丰富的传统文化遗产，首先要识字和掌握*基本的文化知识。
中华传统文化依托图书而得以世代传递，这对推动中华文化的发展，启迪人民的智慧和开展各国间的文化交流诸方面，都发挥着极为重要的作用，具有不容忽视的重大历史价值，可以毫无愧色地屹立于世界文化之林。本书是作者把历年谈话记录分篇整理而成，来揭示中华传统文化薪火相传的途径。 书评
这本书是来新夏先生将自己在国内外许多大学、图书馆所作专题讲座的讲稿整理、修订而成。作者跳出传统目录学、图书馆学的讲课框框，从中华文化承传的角度，对绵延数千年的中国“书文化”作了梳理。该书见解精辟，要言不烦，虽是一本小书，却展示了大学问家的功力。
（陈福康）
——中华读书报