《易经》提供的不是形而下的答案
《易经》启发的是形而上的大智慧
天人国学提要:邵雍说:“学不际天人,不足以谓之学。”“天人国学”是“究天人之际,通古今之变”的学术和修养混成体系。“天人”取义于“****”;“国学”取材于“传统经典”。“道”是中华文化的核心基因,“****”是“道”的基本命题,“传统经典”是“道”的基本载体。“天人国学”从研读中华经典继承“道”、“德”精髓且构建体系,进而去指导研读中华经典且发展和完善“天人国学”。“天人国学”以明道、修德、做人为根本,内容包括一个**即“道体德用、道生德畜”;两个基本点即“常道非常道”、“上德和下德”;五条原理即“无中生有、自本自根”的生成论,“有无相生、至大至小”的认识论,“存无守有、下学上达”的实践论,“作君子、为圣贤”的价值论,“演绎仿真”、“数据挖掘”的方法论;两个环节即“知行合一”、“****”;一个目标即“归根复命”、“万物合一”。
天人国学说:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃椽笔阐道德,孔丘绝编著十翼。焦氏小黄吟易林,颖达潜心作正义;魏晋风度主虚静,天才少年算王弼。钟吕超越秉伯阳,陈抟华山逢麻衣;太极图说周敦颐,

《易经》 的来历有一段很复杂的历史, 希望学习、 研究和使用《易经》, 了解《易
经》 的来历是*为简便的途径。 在古代,《 易经》 只称为《 易》。 东汉**易学家郑
玄( 127~200, 字康成, 北海高密人——今山东潍坊) 说:“《 易》 历三圣, 世历三
古。” 意思是说,《易》 经历了古代的三位圣人, 世代经历了三个时代! 这三个世代分
别是上古、 中古、 近古, 分别与之对应的是上古的伏羲、 中古的周文王及周公旦和近古
的孔子, 而这三位圣人正好代表《易》 发**展的三个时代。
......

传统卦象与二进制卦象对照表
上篇
有关《易经》的理论阐述
**章 《易经》发展简史
第二章 《易经》基础知识
第三章 易象思维模式研究
第四章 《易经》文字解说模式研究
第五章 八卦的空间和时间
第六章 《易经》传统排卦方法
第七章 《易经》预测分析性排卦
中篇
有关《易经》的文本解读
《易经》阴卦系统
**章坤地系列
**卦000·000地地坤卦(02):柔顺利贞,厚德载物
第二���000·001山地剥卦(23):消息盈虚,厚下安宅
第三卦 000·010水地比卦(08):建万国,亲诸侯
第四卦 000·011风地观卦(20):下观而化,四时不忒
第五卦 000·100雷地豫卦(16):豫顺以动,作乐崇德
第六卦 000·101火地晋卦(35):丽乎大明,自昭明德
第七卦 000·110泽地萃卦(45):除戎器,戒不虞
第八卦 000·111天地否卦(12):俭德辟难,不以荣禄
第二章 艮山系列
第九卦 001·000地山谦卦(15):裒多益寡,称物平施
第十卦 001·001山山艮卦(52):行不失其时,思不出其位
第十一卦 001·010水山蹇卦(39):当位贞吉,反身修德
第十二卦 001·011风山渐卦(53):居贤德,善风俗
第十三卦 001·100雷山小过卦(62):上逆下顺,行过乎恭
第十四卦 001·101火山旅卦(56):柔得中,顺乎刚
第十五卦 001·110泽山咸卦(31):柔上而刚下,以虚受人
第十六卦 001·111天山遁卦(33):远小人,不恶而严
第三章 坎水系列
第十七卦 010·000地水师卦(07):容民畜众
第十八卦 010·001山水蒙卦(04):果行而育德
第十九卦 010·010水水坎卦(29):常德行,习教事
第二十卦 010·011风水涣卦(59):阴阳接,风行水
第二十一卦 010·100雷水解卦(40):赦过而宥罪
第二十二卦 010·101火水未济卦(64):慎辨物而居方
第二十三卦 010·110泽水困卦(47):困而不失其所
第二十四卦 010·111天水讼卦(06):天水违行,作事谋始
第四章 巽风系列
第二十五卦 011·000地风升卦(46):地中生木,顺德积小
第二十六卦 011·001山风蛊卦(18):山下有风,振民育德
第二十七卦 011·010水风井卦(48):木上有水,劳民劝相
第二十八卦 011·011风风巽卦(57):随风而巽,申命行事
第二十九卦 011·100泽雷恒卦(32):圣人久于其道,君子立不易方
第三十卦 011·101火泽鼎卦(50):正位凝命,是以元亨
第三十一卦 011·110泽风大过(28):巽而说行,独立不惧
第三十二卦 011·111天风姤卦(44):天地相遇,命诰四方
下篇
有关《易经》的文本解读
《易经》阳卦系统
第五章 震雷系列
第三十三卦 100·000地雷复卦(24):朋来无咎,反复其道
第三十四卦 100·001山雷颐卦(27):天地养万物,圣人养万民
第三十五卦 100·010水雷屯zhūn卦(03):天造草昧,君子经纶
第三十六卦 100·011风雷益卦(42):天施地生,与时偕行
第三十七卦 100·100叠雷震卦(51):震惊百里,恐惧修省
第三十八卦 100·101火雷噬嗑(21):中而上行,明罚敕法
第三十九卦 100·110泽雷随卦(17):大亨贞无咎,向晦入宴息
第四十卦 100·111天雷无妄(25):刚中而应,天命不佑
第六章 离火系列
第四十一卦 101·000地火明夷(36):莅众用,晦而明
第四十二卦 101·001山火贲卦(22):察时变,化天下
第四十三卦 101·010水火既济(63):初吉柔得中,终乱其道穷
第四十四卦 101·011风火家人(37):言有物,行有恒
第四十五卦 101·100雷火丰卦(55):天地盈虚,折狱致刑
第四十六卦 101·101火火离卦(30):柔丽乎中正,明照于四方
第四十七卦 101·110泽火革卦(49):水火相息,治历明时
第四十八卦 101·111天火同人(13):以类辨物,利涉大川
第七章 兑泽系列
第四十九卦 110·000地泽临卦(19):教思无穷,保民无疆
第五十卦 110·001山泽损卦(41):损刚益柔,惩忿窒欲
第五十一卦 110·010水泽节卦(60):制数度,议德行
第五十二卦110·011风泽中孚(61):信及豚鱼,议狱缓死
第五十三卦 110·100雷泽归妹(54):人之终始,永终知敝
第五十四卦 110·101火泽睽卦(38):天地睽,其事同
第五十五卦 110·110泽泽兑卦(58):悦以先民,民忘其劳
第五十六卦 110·111天泽履卦(10):辨上下,定民志
第八章 乾天系列
第五十七卦 111·000地天泰卦(11):财成天地,小往大来
第五十八卦 111·001山天大畜(26):刚而尚贤,日新其德
第五十九卦 111·010水天需卦(05. ):往为有功,饮食宴乐
第六十卦 111·011泽天小畜(09. ):刚中志行,以懿文德
第六十一卦 111·100雷天大壮(34):刚动而正,非礼弗履
第六十二卦 111·101火天大有(14):刚健而文明,应天而时行
第六十三卦 111·110泽天夬卦(43):施禄及下,居德则忌
第六十四卦 111·111天天乾卦(01):保合大和,自强不息

★**次把“甲子”和“八卦”纳入同一性质的纪时系统
★本书**次把黄历的各个核心元素纳入太极关照下的阴阳、五行范围
★**采用建神、值宿、甲子的阴阳生化成三画经卦(坤地000、艮山001等)
★**次以“黄历”为线索来系统学习《易经》六十四重卦和八经卦等