本书分别以禅心、禅悟、禅意、禅机、禅定、禅谛为主题,讲述修身养性、待人处事的人生哲学,教人有良好的日常心态。说理叙事从日常小事入手,将其中蕴藏的禅理娓娓道来,浅显易懂,为读者展示了禅的宗旨:发现自己,不被物欲所奴役,*终获得心灵的自由。

禅心:禅是一种修身养性的心态
一沙一世界,青蛙落池间
一花一世界,一沙**国,君掌盛无边,刹那含永劫。
——威谦·布莱克(英国)
一粒尘埃,多么渺小,多么不起眼。一个世界,那么广大,那么光焰耀人。
俗人看不见尘埃,只看到世界,一如求佛之人,认为佛在天外,仰望星空,渴望得到佛的回应。
六祖惠能说:“佛不在遥远的西方,佛也不是高高在上的**,佛就是红尘俗世上的芸芸众生。一粒尘埃找到自己的佛性,就是整个世界,整个世界丢了佛性之后,就是尘埃。”
六祖惠能圆寂之前,诸弟子惶惶然,不知师尊故去后,本门家法如何传承。六祖惠能安详如故,他指点众弟子说:“当世人陷入迷惘的时候,若能知道佛就在自家心中,便得解脱;如果脱离自家,即使经历许多磨难,亦不可得。永恒的佛不在别处,就住在众生的身上,佛不是有意要让世人迷惑,而是世人看不透。”
他还说:“佛陀和平常人没有什么两样,众生切不可看轻了自己。佛陀又不是普通人,因为他在菩提树下参透空空大道,破除执著的念头,找到内心的平和。若佛陀没放下,那他就是众生。”
地上的小草、水中的蝌蚪、飞翔的麻雀,众生在自然界自在地生活。惟有人在焦虑和烦恼,常常会感到迷惑,寻求解脱。六祖说:“没有得道的佛陀也曾如此困惑,直到他发现本心中的佛性,从种族、**、性别、贫富等等人为设置的枷锁中解脱出来,用慈悲的心关照世人,如黑暗中一束光明,为众生暗黑的心灵点燃一盏烛火。”
众生是变化的,而佛性是永恒的存在,不仅仅是佛陀一个人的高尚品质,而是每个人与生俱来的灵根。因为有佛性,短暂的生命可以得到永恒;因为有佛性,霎那可以变永恒。
英国诗人威廉·布莱克说:
一花一世界,
一沙**国,
君掌盛无边,
刹那含永劫。
(宗白华译)
……

序:拈花一笑万山横
禅心:禅是一种修身养性的心态
一沙一世界,青蛙落池间
穿过黑暗风暴的一束光
破执、惜福:无事的人*幸福
栽菜莫叫根生,识得现前三昧
本来无一物,何处惹尘埃
生死自在,死亡本身是一种深刻的**
无常是好消息
禅悟:禅是一种超乎世间的境界
本性是佛,离性无别佛
见如来只在刹那
喜怒哀乐的本性就是菩提
主人翁在何处
放下:禅的智慧,人生的智慧
一棒如金刚王宝剑,一棒如摸草寻蛇
大疑大悟,小疑小悟
禅意:禅是一盏点亮心灵的明灯
放手也是一种美丽
何必那么小心
日日是好日
随手捡起心中的落叶
收得住所以放得开
不论是非,先斩断心中乱丝
我们真正需要的并不多
偷得浮生半日闲
学会与天地同游
禅机:禅是一种幽深静远的智慧
求人不如求自己
备一眼清泉防心中贼
小偷与禅
人生咸淡两由之
先把你的杯子空掉
一村菊香
不做东郭先生
放不下就担起来
一切都在
不是风动,不是幡动,仁者心动
禅定:禅是一种灵性的自然回归
哪一个眼睛是正眼
我有明珠一颗
一灯能除千年暗
色即是空,空即是色
浮生一瞬如笠下之凉
体露金风感受大自然
山川溪色,皆悉佛性
禅谛:禅是人类安详的笑容
别让你的执著困住了你
用出世的精神处世,用人世的精神做事
不能说西来意
禅茶是一味
淡泊情修炼禅者心
参考书目

禅心:禅是一种修身养性的心态; 禅悟:禅是一种超乎世间的境界; 禅意:禅是一种点亮心灵的明灯; 禅机:禅是一种幽深静远的智慧; 禅定:禅是一种灵性的自然回归; 禅谛:禅是人类安详的笑容。 本书分别以禅心、禅悟、禅意、禅机、禅定、禅谛为主题,讲述修身养性、待人处事的人生哲学,教人有良好的日常心态。
一花一世界,一禅一人生,感悟佛学智慧,领悟禅修真谛。一沙一世界,每个人的心中都有一亩田,可是我们似乎太忙,没有办法停下来关照蒙尘的心灵世界,任由心灵的田土干涸荒芜:我们追求幸福,却常常假道于外,结果是缘木求鱼,要学会清静性情,滋润心田的功夫:破除执念、珍惜福缘,便是禅修。