《崛起中的中国蒙医》巴·那顺乌日图

引子中国蒙医之美
**章历史上蒙医的梦想与荣光
一、历史悠久的蒙医药
二、倾尽毕生的伟大梦想
三、用经典造福人类
第二章当代大师、名医的情操与大爱
一、厚德精医：白清云
二、鞠躬尽瘁：苏荣扎布
三、责任重于生命：巴·吉格木德
四、心坚石穿：阿拉坦仓
五、口碑载道：包金山
六、任重致远：乌兰
七、感动天地：王布和
第三章全球首所国际型蒙医医院唱响正气歌引子中国蒙医之美 **章历史上蒙医的梦想与荣光 一、历史悠久的蒙医药 二、倾尽毕生的伟大梦想 三、用经典造福人类 第二章当代大师、名医的情操与大爱 一、厚德精医：白清云 二、鞠躬尽瘁：苏荣扎布 三、责任重于生命：巴·吉格木德 四、心坚石穿：阿拉坦仓 五、口碑载道：包金山 六、任重致远：乌兰 七、感动天地：王布和 第三章全球首所国际型蒙医医院唱响正气歌 一、永恒的丰碑 二、艰难启程 三、大爱无疆 四、志存高远 五、传承创新的魅力 六、青春的激情与活力 七、生命不分贵贱 八、为爱寻找世界 第四章全国蒙医独特一景——一所省蒙医医院 一、继承与发展 二、永不停步 三、德才兼备的蒙医传承人 四、青出于蓝而胜于蓝 第五章迈向蒙医药的新高地 一、恢宏的现代��医院 二、新颖、独特的管理模式 三、浓厚的科研学术氛围 四、与众不同的蒙医特色 第六章心怀理想，竞相奋发 一、荣耀蒙医界 二、灿烂的事业 三、生命在追素中燃烧 四、爱有多大，事业就有多大 五、光荣绽放 六、守望与仁爱 七、薪火相传 八、造福百姓 第七章蒙医新生的热土 一、拥抱蒙医药 二、欲飞的畅想曲 三、蒙医生命线 第八章一座城市的蒙医文化情结 一、追逐飞翔的梦 二、波澜壮阔的圆梦之路 三、信仰和忠诚显示全部信息前言拥有几千年历史的中国蒙医在与疾病做斗争的实践中逐渐发展成为一门具有
民族传统的医学。在历史的沿革中，中国蒙医不断积累，不断沉淀，不断发展，
形成了如今白成科学理论体系的蒙医学。中国蒙医不仅是医学，同时也是文化。
它根深叶茂，坚实厚重。它那精湛的医术和神奇的**，像太阳一样炫目璀璨，
光耀大地。
笔者怀着对蒙医的敬畏之心，寻找它的背影，寻找它的美。很长一段时问，
笔者在中国蒙医的纪实写作中沉溺于回忆，长久地回忆和倾听，唤醒藏匿在历史
长河深处的人和事物，其中那些细节、那些碎片、那些事件、那些蜿蜒起伏的人
物命运、那些有张力的故事情节，显得更有意义，让人沉思、让人感怀。同时， 拥有几千年历史的中国蒙医在与疾病做斗争的实践中逐渐发展成为一门具有 民族传统的医学。在历史的沿革中，中国蒙医不断积累，不断沉淀，不断发展， 形成了如今白成科学理论体系的蒙医学。中国蒙医不仅是医学，同时也是文化。 它根深叶茂，坚实厚重。它那精湛的医术和神奇的**，像太阳一样炫目璀璨， 光耀大地。 笔者怀着对蒙医的敬畏之心，寻找它的背影，寻找它的美。很长一段时问， 笔者在中国蒙医的纪实写作中沉溺于回忆，长久地回忆和倾听，唤醒藏匿在历史 长河深处的人和事物，其中那些细节、那些碎片、那些事件、那些蜿蜒起伏的人 物命运、那些有张力的故事情节，显得更有意义，让人沉思、让人感怀。同时， 笔者发现了中国蒙医之美——没有边缘的蒙医之美。那种美不是体现在事物表面 上，而是体现在它崇高的思想和精神内涵中。蒙医精髓中固有的哲学思辨、伦理 道德、辨证施治、****思想，无不渗透着一种神性之美。 远古时期，蒙古社会信奉萨满，当人们遭遇疾病的侵袭或受到自然灾害时， 常请来萨满女巫——伊都干举行萨满祭祀仪式，以祛除邪祟、疾病和自然灾害。 有文献记载，匈奴单于的母亲身患疾病时便请来伊都干**。现在看来，那些伊 都干便用的巫术之中常常蕴含着**疾病的精妙医技和心理干预。随着人类社会 的发展，在伊都干积累的原始而朴素的**知识的基础上，慢慢分化出治病的“额 木其”（医生）、行术的“道木其”（医技高明的医生），形成了**界三形态。 7世纪中叶，藏王松赞干布患病，蒙古医生被请进西藏，与印度、阿拉伯等 **的医师及藏医一同为藏干治病。蒙古医生嘎日诺显示了高超的**技术，名 扬吐蕃地区。 8世纪中叶，藏王赤松德赞执政期间，请来包括蒙古名医哈日查德尔在内的 9位杰出医生，为千室家族、上层人士治病。哈日查德尔不仅在**技术上有很 深的造诣，而且在**理论著述上颇有成就，其《脉诊精要》《综合性疾病** 方法》《蒙古医传统专集》等医学著作，为蒙藏医的发展做出了贡献。 12世纪之后，马背民族雄起欧亚，震撼了世界。与此同时，蒙古民族在与印度、 阿拉伯**以及欧洲**之问的经济、文化往来也日益密切，他们积极地接受并 运用当时世界卜‘*先进的科学技术及人类文明成果。蒙医便是在不断的融合吸纳 过程中，优化更新了原有的蒙医文化结构，发明和运用了许多适合当时社会环境、 生产方式、生活习惯、地理气候特点以及战况需求的**方法。如马奶汤疗、灸 疗、热敷、整骨等**方法，均有独特的**。据《元史·布智儿传》记载，布 智儿随成吉思汗西征，一次身中数箭，因失血过多而昏迷不醒。成吉思汗俞令下 属拉来一头大牛，把牛肚子剖开后将布智儿移放于牛腹中，并浸泡在血泊中。大 约过了一个时辰，布智儿终于苏醒过来。这种被称为“瑟必素热罨法皮疗法”的 独特蒙医外**法，便是那时的一种创新。 元朝忽必烈到北元林丹汗等诸汗掌握政权期问，蒙古族先民统一了本民族的 语言文字，使蒙古族文化得到了**的发展，蒙医药也与长生天共存，滋润着无 数生命，走上了新的强劲的发展之路。 16世纪，黄教进入蒙古地区，被蒙古民族逐渐接受。大批佛教和医学经卷、 典籍相继进入蒙古地区，向蒙古高原展示了异域民族文化和医药的壮丽画卷。如 译著《甘珠尔经》《丹珠尔经》等大中型藏文书籍，印度的阿尤尔·维达所著医 书《医经八支精义集要》和印度重要的医书《四部医典》等。历代蒙医药学者和 专家有容纳一切的胸襟和气度，他们在不断总结本民族**实践经验的基础卜， 对印度和西藏医典进行了深入研究，经过再三咀嚼，弃其糟粕，取其精华，使蒙 医学不断包容完善。近代蒙古族医学家伊希巴拉珠尔所著的“四部甘露”和《识 药白晶镜》，占布拉道尔吉所著的《蒙药正典》（又名《美丽目饰》），占布拉 却吉丹增佛仁来所著的《识药学》《诊脉概要》《秘诀方海》，罗布桑丹僧扎拉 仓所著的《根本医典》《秘决甘露溅滴》《疾病类型解经》，伊希丹金王吉拉所 著的《珊瑚验方》等著作，对不同时期的蒙医药学的发展起到了至关重要的作用， 为蒙医学的发展开启了一个又一个新航程，为蒙医学中的五源学、七素学、六基 症理论、寒热症理论的形成奠定了基础，更加充实拓展了蒙医之美。 实践证明，蒙医药学和文化经过数千年的大浪淘沙发展至今，有着深厚的群 众基础。**是硬道理，特别是吸纳蒙古高原清新自然的空气，生长在草原土壤 的怀抱中，沐浴着蒙古地区独有的阳光，浸润在它独具特色的文化环境中，才能 落地生根、开花结果甚至发扬光大，才能够充分展现蒙医药文化之美。 在中国，目前已出版的蒙医药学著作已超过百种，这些专著恩泽深厚，影响 广大，使蒙医之美提升至光彩夺目的新高度，呈现出百花争艳、春色满园的景象。 其中具有代表性的著作有《蒙药学》《蒙医内科学》《蒙医临床医药鉴》《内蒙 古蒙药材标准》《内蒙古蒙成药标准渗《蒙医学简史》《蒙药志》《中华医学百 科全书·蒙医学卷》《蒙古学百科全书·医学卷》《蒙医临床学》等。2006年后， 一批蒙医药标准陆续m台，如《蒙医病症诊断**标准》《蒙药炮制规范》《蒙 医针刺、灸疗、放血穴位标准化图谱》等，对蒙医蒙药标准化发展起到了重要的 作用。此外，还有《蒙医药学》《中国蒙医药》《内蒙古医学院学报》《蒙医药 学术论文集》等定期或不定期的刊物和文集陆续出版发行。到目前为止，国内已 有40多部医药学藏文著作被翻译成蒙古文出版，其中包括“四部甘露”和《医 药月帝》《秘决方海》《金光注释集》《决密宗旨》《医宗要昌》《识药学》《哲 对宁诺尔》《塔教得》《普济方集》等。 据有关资料显示，清代漠南蒙古族聚居区总共建有藏传佛教寺院1200多座， 其中设置有曼巴扎仓（原本是藏传佛教寺院内为学习、研究佛经“五明”之一的“医 方明”而设置的专门机构。随着藏传佛教寺院在蒙古族聚居区的建市，寺院的曼 巴扎仓实际上起到蒙医教育**的作用）的寺院大约有30座。而坐落于辽宁阜 新地区的瑞应寺曼巴扎仓和鄂尔多斯的乌力吉图——阿尔巴斯曼巴扎仓分别为漠 南蒙古东、西部蒙医蒙药医学**。17世纪卜半叶，由于固始汗对藏传佛教黄 教的扶持，在青海各地修建和扩建了许多寺院。如青海的塔尔寺、赛科寺等好多 寺院都设曼巴扎仓，培养了大批蒙医人才。时至清代，清政府对蒙古民族实行羁 縻政策，蒙古地区广泛建直寺庙，这一时期也成为建市寺庙*多的时期。这给蒙 古民族经济的繁荣昌盛带来很大的阻碍，然而客观上却为蒙医学的迅速发展创造 了条件——这一时期也成为曼巴扎仓教育发展的黄金时期。历史上，在蒙医学上 占有重要地位的众多医学家，如伊希巴拉珠尔、占布拉道尔吉、占布拉却吉丹增 佛仁来、罗布僧苏勒和木等，几乎都是在清代的曼巴扎仓里学医成才的，因此可 以说，曼巴扎仓成为古代发展蒙医学的重要场所。近现代依然有许多**的蒙医 来自曼巴扎仓，如古纳巴达拉。他9岁开始在阜新县瑞应寺当喇嘛学习蒙古文、 藏文和蒙医学；18 - 28岁时，他先后师承活佛医，出徒后一直在当地行医；30 岁那年，因他医术超群，为众多百姓治愈了疾病而远近闻名，被瑞应寺六世活佛 舍布勒尼玛授予“道布切额木其”（蒙古语意为“高明的医生”）称号。茌内蒙 古工作期间，古纳巴达拉无论行政、教学、科研工作多么繁忙，从来没有中断过 为患者**。他不仅博学多才，而且诊脉仔细，用药谨慎，以治病治本而闻名于 世。 “国医大师”苏荣扎布也是从曼巴扎仓走m来的。在任教期间，他组织并担 任主编，出版了包括25门学科在内的蒙医高等院校统编教材，为蒙医高等教育 事业填补了一项空白。 在20世纪卜-半叶社会动荡、战火纷飞的年代里，蒙医药学受到重创。精神 是一个民族的文化气质和文化品格，蒙古民族如珍爱自己的眼睛一样守望着蒙医 药。笔者不停地行走在库伦旗、锡林郭勒大地上，体验和感受20世纪上半叶有 识之士用蒙医药文化之美光耀生命、滋润患者心灵的动人事迹。据有关资料显示， 库伦旗有10多座喇嘛庙，居然没有一座庙设置曼巴扎仓。为了改变这个旗缺医 少药的现状，20世纪20年代初，库伦旗第二十■任札萨克喇嘛罗卜桑林沁创建 库伦旗蒙医学校，为培养大批治病救人的医生，为传承蒙医蒙药做出了重要贡献。 1935年，对蒙医药事业有赤诚之心的人士在今锡林郭勒盟苏尼特左旗那仁宝力 格创办蒙医诊所。在当时，锡林郭勒盟、察哈尔盟蒙医医生们向该蒙医诊所无私 捐献了大量的珍贵**和**器械。他们还在呼和浩特市召庙创办了蒙医学校， 为牧区和抗日**线输送了一大批蒙医医生。 1949年，阳光普照大地，也照亮了中国蒙医苑地，在20世纪上半叶饱经风 霜的中国蒙医逐步恢复了元气。 自1955年开始，我国逐步兴起了蒙医个体诊疗所及联合诊所，同时在内蒙 古自治区的一些医院里增设蒙医科，并注重培养蒙医人才。1956年，在内蒙古 自治区卫生厅厅长胡日钦毕力格的领导下，创建了内蒙古中蒙医研究所，开始研 究、整理、翻译蒙医文献资料。1958年，在胡日钦毕力格的倡导下，**组织 专家学者，对古纳巴达拉、白清云等学者翻译的《四部医典》进行整理、校勘。 1958年5月，内蒙古中蒙医医院成市。当年，内蒙古医学院中蒙医系成市，并 开始招收首届蒙医专业五年制本科生。从此，蒙古族有了蒙医高等学府，该系成 为培育蒙医人才的摇篮。内蒙古医学院中蒙医系蒙医专业的师生薪火相传，向内 蒙古自治区乃至伞国的蒙医**单位输送了一大批蒙医人才，为传承发展蒙医药、 延续拓展蒙医之美、守护各族人民的健康做出贡献。自1986年起，在呼伦贝尔 盟（令呼伦贝尔市）、阿拉善盟、锡林郭勒盟、伊克昭盟（今鄂尔多斯市）、乌 兰察布盟（今乌兰察布市）、昭乌达盟（今赤峰市）、巴彦淖尔盟（今巴彦淖尔 市）、哲里木盟（今通辽市）卫生学校，普遍开设了蒙医专业课，让更多的青年 一代了解蒙医并学习蒙医蒙药，珍惜这份文化遗产，传承发展和传播蒙医文化。 在“文化大革命”中，中国蒙医业遭受了严重摧残。内蒙古的绝大多数蒙医 人员一夜之间被打成“民族分裂分子”“内人党”“牛鬼蛇神”，有的被关进牛 棚，有的被下放劳动改造，他们不仅被剥夺了看病、教学、搞科研的权利，而且 被批斗抄家，蒙医药典籍和个人著作手稿被毁坏殆尽。青海省传统蒙医学界的医 生们多次遭受政治运动的沉重打击，大批文献资料毁于一旦，稍有名气的医生几 乎无一幸免，全省蒙医业一度出现了凋零衰败的状��。 党的十一屑三中伞会以来，伞国进行拨乱反正，党的民族政策逐步得到落实， 在党和**民族政策的支持下，民族医药事业得到恢复和发展。阜新是辽宁省蒙 医的发祥地，蒙医专业技术人才相对集中。1978年10月，阜新蒙古族自治县蒙 医研究所成市。1989年4月，经辽宁省科委批准，他们开始使用“辽宁省阜新 蒙医药研究所”名称，对外挂“辽宁省阜新蒙医药研究所” “阜新蒙古族自治县 蒙医医院”两块牌子，启用两枚公章。1974年，青海省海西州成立蒙藏医医院。 1982年，海西州都兰县也成立了蒙藏医医院，乌兰县成直了蒙医医院，各医院 都开设了自己的蒙藏药制剂室。1982年，新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治 州蒙医医院成立于蒙古族人口*多的和静县。1984年，新疆维吾尔自治区博尔 塔拉蒙古自治州蒙医医院正式成市。多年来，这些医院积淀蒙医文化*深沉的精 神追求，继承独特而悠久的蒙医传统，关爱和守护每一位患者的健康，展现出多 彩的蒙医之美，令世人瞩目。 1987年，内蒙古民族医学院更名为内蒙古蒙医学院，内设蒙医学、蒙药学、 肾学3个专业，从全区乃至全国招生，成为全世界首所蒙医学院。这是蒙医高等 教育史上的历史性突破。他们重整旗鼓，从梦想中眺望蒙医的未来，担当全方位 传播蒙医文化的重任，书写了蒙医教育的新篇章。然而，内蒙古医学院中蒙医系 因停止蒙医专业招生20年，帝来蒙医药人才短缺的严重问题。 自新世纪以来，党和**更加重视和关心蒙医药事业的繁荣发展。2002年 10月19日，中共**、国务院在《关于加强农村卫生工作的决定》中指出：“要 认真挖掘、整理和推广民族医药术。”党和**领导人也非常关心和支持蒙医药 事业的发展，对突出蒙医药特色和发挥蒙医药优势给予鼓励，并对研究T作寄予 厚望。2003年，时任中共**总书记、**主席胡锦涛在时任内蒙古自治区副 主席赵双连的陪同下视察了内蒙古自治区通辽市的蒙医蒙药工作。2003年3月2 日，时任全国人大常委会副委员长布赫视察辽宁省阜新蒙医药研究所并题词：“蒙 医蒙药，中华瑰宝。”2007年，胡锦涛总书记在视察内蒙古期间，对在内蒙古 **呼和浩特市新建自治区级蒙医医院，特别是对“医院不仅要为区内外广大患 者进行**服务，同时做好对邻国公民的蒙医药健康保健服务，促进我国与邻国 人民的友好”给予肯定。2009年，时任中共**书记处书记、**副主席习近 平在时任内蒙古自治区党委书记储波、内蒙古自治区主席杨晶的陪同下视察了蒙 医药工作。2012年，全国人大常委会副委员长、**卫生部部长陈竺视察内蒙 古国际蒙医医院。同年，由时任伞国政协副主席李兆焯带队，以时任伞国政协提 案委员会副主任干瑞祥为组长，时任全国政协提案委员会副主任毛林坤和原卫生 部副部长、**中医药局局长王国强为副组长的全国政协加强基层中医药（民族 医药）能力建设调研组，视察内蒙古国际蒙医医院。2014年，在蒙古国义诊的 蒙医药专家受到了在蒙古国访问的中共**政治局委员、中共**书记处书记、 中组部部长赵乐际的亲切接见。2014年，中共**政治局常委、国务院总理李 克强视察内蒙古自治区蒙药材、中药材种植基地。同年，伞国政协副主席、** 民族事务委员会主任干正伟视察内蒙古国际蒙医医院。同年，国务院副总理刘延 东在时任内蒙古自治区党委书记王君等领导的陪同下，察看锡林郭勒盟蒙医综合 医院传统疗术、CT室、传统整骨科等科室，了解针刺、蒙古灸、酒疗等蒙医特 色诊疗情况。她鼓励和鞭策蒙医药工作者说： “蒙医药是我国民族医药的重要组 成部分，有着深厚的基础，要不断总结提炼，很好地继承发展，更好地服务群众。” 中国蒙医工作者在党的民族政策的阳光普照下，激情满怀，奋发图强，为继 续守栌各族人民的健康倾尽心力，为蒙医事业的再度崛起做出自己应有的贡献。 南于他们的情怀里充满了对世人的同情和仁慈，用情和爱筑起了蒙医大厦，蒙医 事业才显得那样坚固而崇伟。他们用虔诚和纯洁的目光瞩望蒙医之美，不以享乐 思想去黯淡和贬低蒙医之美，而是在心中油然萌发为它献身的决心。党和政府的 爱又唤醒了他们的激情，促使中国蒙医事业从小到大，从弱到强，营造出充满活 力、昂扬向卜的新局面。目前，蒙医学在内蒙古、新疆、青海、甘肃、吉林、辽 宁、黑龙汀、北京等省、自治区、直辖市都有了新的发展态势。蒙医学将成为这 些地区**卫生事业命运共同体和发展共同体，将用爱、良知、率真拥抱那里的 各族患者，解除他们的疾苦病痛。 内蒙古自治区积极响应**号召，大力发展蒙医事业，先后出台了一系列提 振蒙医药事业发展的条例法规，由此，自治区在蒙医发展方面取得了举世瞩目的 辉煌成就，一举成为伞国乃至今世界蒙医发展的**。2001年，内蒙古自治区 人大常委会颁布了《内蒙古自治区蒙医中医条例》（以下简称《条例》）。2006年， 内蒙古白治区政府出台<白治区人民政府关于进一步发展蒙中医事业的决定》。 2010年，重新修订《条例》。修订后的《条例》由过去的21项条款增加到了60 项条款，在经费投入、管理体系、人才培训、**体系、基本建设、科学用药、 文化传承、科研教育等方面做出规定，在政策法规层面对蒙医药事业予以保障。 2011年，内蒙古自治区出台《内蒙古自治区人民政府关于重视解决伞区蒙医药 中医药人才紧缺问题的通知》。2013年，内蒙古自治区出台的具有50项条款的《内 蒙古自治区人民政府关于扶持和促进蒙医药中医药事业发展的决定》。到目前为 止，内蒙古自治区蒙医药中医药管理局已成市，12个盟市分别成立了蒙医药中 医药管理局和蒙医科，蒙医药中医药管理体制不健全的历史从此结束。 新一代蒙医人在过去蒙医脑病科、蒙医血液科、蒙医心病科、蒙医骨伤科的 基础卜又白手起家，艰苦创业，发愤图强，创办了蒙医五疗科、蒙医**科、蒙 医儿科、蒙医心身医学科、蒙医消化科、蒙医康复科、蒙医内疗科、蒙医肝胆科…… 几十个蒙医学科专科陆续成立，并发挥特色优势，形成了院有专科、科有专病、 病有专医、医有专法、医有专药的蒙医学科专科格局。内蒙古自治区豢中医机构 已经从2006年的82所发展到目前的122所，结束了全区盟市级蒙中医医院不完 善的历史，也基本结束了全区旗县级蒙中医医院不完善的历史。此外，在全区范 围内挖掘整理，已出版蒙医**面的专著100多部。这些成果为蒙医药的发展奠 定了坚实的根基。 内蒙古自治区卫生计生委审定并颁布了《内蒙古蒙药材标准》，收入药材 322种。《**卫生计生委药品标准》（蒙药分册）收入蒙药材57种、蒙成药 145种。《中华医学百科全书·蒙医学卷》《中华本草·蒙药分卷》《蒙医内外 妇儿病症诊断**标准》《蒙成药标准》《新编四部医典》等一批蒙医药规范化、 标准化典籍相继出版。2003年，相关专家学者对27门《蒙医药高等教育教材》 和《蒙医病历书写规范》进行组织修订。特别是2005年，成立了以内蒙古自治 区政府牵头的蒙医药标准化建设领导小组，每年投入600万元，内蒙古自治区卫 生厅制定了《蒙医药发展规划》，标准化专家委员会完成了“蒙医病症诊断与疗 效标准” “内蒙古蒙药制剂规范” “蒙药材炮制规范”和“内蒙古蒙药材质量标 准化研究”4个标准化建设项目，从根本上提高和规范了蒙医药学的传统理论和 诊治方法，为蒙医药临床、科研、教学、**开发及产业化发展奠定了坚实的基础。 “蒙医病症诊断**标准”在全区乃至全国八省区蒙医**、科研、教学机构广 泛使用，在临床、科研、教学中发挥了重要作用。2015年，内蒙古自治区第二 轮蒙医药标准化项目开始启动，其中《蒙医护理常规技术操作规程》《内蒙古蒙 药**植物彩色图谱》《蒙医护理技术操作指导手册》《蒙医临床基本技能培训 与考核》等蒙医药标准项目编辑成书，出版发行。“中国蒙药名词规范”“蒙医 针刺穴位体表定位标准”“蒙医放血穴位体表定位标准” “蒙医灸疗穴位体表定 位标准”“蒙药**制剂药效学评价及标准化研究…‘蒙医传统疗术操作规范”“蒙 医传统整骨操作规范” “蒙医名词术语” “蒙汉医学对照词典”（第二版）等蒙 医药标准项目将陆续结集H版。**中医药管理局对蒙医药标准化工作大力支持， 蒙医心身医学科、蒙医心病科等14项蒙园临床诊疗课题被列入**项目。近几年， 自治区每年投入600万元，建设了GLP实验室，这是内蒙古蒙医药人寻找和拓 展蒙医药之美取得的阶段性成果，这项成果使内蒙古的蒙医药人感到欢肷鼓舞， 信心倍增。 进入新世纪以来，中国蒙医药事业的发展进入“快车道”，出现了诸多亮点。 2012年4月28日，伞世界规模*大、设施*先进、名蒙医荟萃的国际性蒙 医医院——内蒙古国际蒙医医院开始营业。这所医院发扬蒙古民族在几千年漫长 的历史过程中积淀传承下来的文化精神，以仁爱之心珍视和尊重生命，守护各族 患者的健康，赢得人们的赞许和各族同胞的欢迎，也引起了世界的瞩目。 人们把目光投向辽宁省蒙医的发祥地——阜新蒙古族自治县，惊奇地发现了 可浓墨重彩地写进蒙医事业发展史上的一桩重要事件，那就是阜新蒙古族自治县 蒙医医院更名为辽宁省蒙医医院，以崭新的面貌呈现在辽宁大地卜，抒写着动人 的新篇章。 在新世纪阳光的普照下，内蒙古国际蒙医医院、内蒙古民族大学附属医院、 辽宁省蒙医医院、锡林郭勒盟蒙医医院（内蒙古国际蒙医医院分院）等蒙医综合 医院，通过**评审进入三级甲等蒙医综合医院的行列；通辽市蒙医整骨医院， 通过**评审步人蒙医■级甲等专科医院的行列。 中国各级蒙医医院的建设和整体实力有了明显提升。如内蒙古自治区有11 个蒙医药中医药专科被卫生部、中医药管理局评为**临床**专科，17个蒙 医药中医药学科被**中医药管理局评为****学科建设单位，38个蒙医药 中医药专科被**中医药管理局评为****专科，2个蒙医中医研究室被** 中医药管理局评为****研究室，34个蒙医中医专科被**中医药管理局评 为**农村**机构蒙医中医特色优势**专科，7所蒙医中医医院被**中医 药管理局评为**级蒙中医药预防保健及康复服务（治未病）能力建设单位，3 所蒙医中医医院被评为**蒙医药中医药**重大疑难疾病临床服务能力建设单 位。与此同时，他们把蒙医之美和蒙医人奋发有为的精彩故事绘声绘色地讲述给 世人听，这些都是令人感到骄傲和自豪的。 中国蒙医药如山丹花一样光彩耀目，并映现在异国人的**保健事业中，向 他们带去友谊和安康，增进了各国人民之问的交流和睦邻友好。他们为蒙古国、 俄罗斯等国和地区人民的身心健康做出了贡献，充分展现蒙医之美，以蒙医之美 赢得世人的赞誉。目前，内蒙古自治区利用蒙医药优势，每年吸引两三方人次的 蒙古国、俄罗斯患者前来就诊。 习近平主席访问蒙古国时做出的有关睦邻友好和两国人民要世世代代友好相 处的论述，牢牢印在中国蒙医药人的心中，更加坚定了中国蒙医药人以中国蒙医 之美光耀蒙医之美，滋养身心，为蒙古国人民的吉祥和健康服务的信心。此外， 为了落实习近平主席强调的中国传统医药要向海外发展的精神，内蒙古国际蒙医 医院及边境几岸的蒙医医院，为前来就诊的蒙古国公民提供了更加优质的服务， 并适当减免费用。由于蒙医药的**显著，颇受邻国公民的好评。内蒙古自治区 2所蒙医医院获得蒙古国政府授予的“境外**信得过医院”称号。内蒙古国际 蒙医医院作为全国中医药（民族医药）服务贸易先行先试建设骨干机构，与蒙古 国签署了蒙医药**合作交流协议。2015年，蒙古围驻内蒙古总领事向内蒙古 国际蒙医医院赠送了锦旗，该医院5名医生被授予蒙古国功勋医生；内蒙古医科 大学、内蒙古民族大学每年都为蒙古国培养输送蒙医学人才；内蒙古自治区18 个边境旗市也充分利用蒙医医院和陆路口岸，对邻国开展蒙医药**服务和交流， 为少数民族边境地区的和谐稳定做出了贡献。近几年，内蒙古自治区在国际和国 内多��举办了蒙医药学术交流活动，吸引了来自蒙古国、俄罗斯、日本等国的传 统医学专家参加。我国每年还派几十位蒙医药专家赴蒙古国义诊，每次义诊患者 都达卜千人，这些蒙医药专家受到蒙古国领导人的接见。中国驻蒙古国的黄大使 对内蒙古国际蒙医医院在蒙古国开展的**服务非常满意，并给予很高评价，他 说： “蒙古围公民对内蒙古国际蒙医医院的优质**服务感恩戴德，永记心问。 他们也通过内蒙古国际蒙医医院这扇窗户了解、认可、点赞内蒙古乃至中国人民 的友善、诚心和**。” 鉴于于内蒙古国际蒙医医院院长、知名蒙医专家乌兰对现代蒙医药事业全面、 健康、快速发展做出的**贡献，联合国邀请以乌兰带队的内蒙古蒙医药专家代 表团参加在美国纽约总部召开的南北对话高端论坛会。在会上，乌兰做了《中国 蒙医药在城乡居民健康中发挥的作用和角色》的演讲，受到联合圉官员及各国驻 美大使的高度关注。当时联合国官员就讲： “如果这些方法能在美国开展，那么 美国的**费用将会下降许多！”在美国时，蒙医药专家们还意外她收到世界 卫生组织的邀请。WH0大使接见了蒙医药代表团并说： “蒙医是中国**个来 WHO的传统医药，我一定为你们走JL[J,**、走向世界做出努力。 中国蒙医人向世人展现、拓展蒙医之美的向往和渴念是坚毅的，同时，他们 一直没有停止过迈向远方和理想彼岸的脚步。中国的蒙医跃入阳光照耀的开阔地， 在远方绽放的蒙医之美将会永远大放异彩，将会令人荡气回肠、心驰神往。 述古代蒙医神奇，展当代蒙医风采。本书旨在追溯蒙医文化的发展历史，厘 清蒙医文化的发展脉络，展现蒙医文化的独特魅力，弘扬蒙医文化的博大精神， 使崛起中的中国蒙医事业更加灿烂，更加辉煌！显示全部信息免费在线读《**章》
历史上蒙医的梦想与荣光
当笔者开启寻找蒙医之美的旅程，用心解读历史悠久、灿烂辉煌的蒙医药和
历代医圣的梦想与奋斗经历以及他们攻坚克难、救死扶伤的历程时，无不对蒙医
药及历代医圣产生敬仰之情。
伟人成吉思汗、忽必烈不仅有骁勇善战的英雄气概，而且有丰厚的哲学思想
和文化底蕴。他们非常关注军队将士和百姓的健康，信仰蒙医药，尊重医生，敬
畏他们的医技和辛勤的劳动。因此，历代蒙古医者有比较高的社会地位。那些名
医、医圣心中有大爱，把民众的疾苦视为自己的疾苦，把病人的生命看得重于一
切，治病救人时用心、用神、用力，一次次将死者从鬼门关里拉回来，重新给病
患生的希望。他们救死扶伤、妙手回春的高超医术令人惊叹。他们救人救世救苍
生的同时，又为后人留下许多经典著作、传世医卷，受人尊敬。
历史悠久的蒙医药
时光的荡涤真的是所向披靡。中国蒙医药历史悠久，古老的中国蒙医文明与
古老的中医文明及其他少数民族医学文明并驾齐驱。中国蒙医文明穿越了几千年
的时光，经历了风雨历程，但它以极强的生命力战胜了时光的摧残，自成理论体系。
崛起中的中国蒙医。
当读者打开胡斯力、郑泽民著的《蒙医志略》就会看到这样的描写： “蒙医
药学的发展大致经历了前蒙古时代、中古时代、近古时代和近现代四个阶段。周

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