选取周敦颐、张栻、王夫之、陶澍、魏源、胡林翼、曾国藩、左宗棠、谭嗣同等湖湘历代名人的家书、家训，内容涉及修身立德、勤勉治家、精进学问等诸多方面，每篇加以详细注释以疏通文义，并以解读对家书、家训中的教育思想进行总结、提炼与阐发，有助于读者汲取湖湘教育智慧，运用到家庭教育和个人品德修养之中。

周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称“濂溪先生”。 周敦颐是北宋五子之一，公认的宋儒理学创始人，**的文学家、哲学家和教育家，有《爱莲说》《太极图说》《通书》《周元公集》等作品流传于世。 周敦颐生前名声并不显赫，程颢、程颐二弟子受业其门下，及至受朱熹和宋理宗的大力推崇褒奖，其“上承洙泗，下启洛闽”的理学宗主地位才得以确立。周敦颐为官清正，其学问品行，不外乎“清廉”二字，后来者俱不能及。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。 周敦颐出仕为官，每到一处都大力兴教办学，大量的湖湘学人深受其影响，他的教育思想，重在劝人向善，以精进德业为教育目的，提出了“改过迁善”“进德修业”“务实”“心泰则无不足”“立诚”等修养身心方面的命题与观念，为后世教育者开辟了新的道路。 《任所寄乡关故旧》这首诗，周敦颐写于永州通判任上。侄儿周仲章前来看望，临别之际，周敦颐写下这首七律与侄儿。此诗道出了周敦颐一生为官不改君子气节、内修圣人之德、谨守清廉品行���立身之道，以此勉励和教育侄儿及家人节制物欲，保持勤俭节约的生活作风。 任所寄乡关故旧1 老子生来骨性寒2，宦情3不改旧儒酸4。 停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。5 事冗6不知筋力7倦，官清赢得梦魂8安。 故人欲问吾何况，为道舂陵9只一般。 注释 1 任所寄乡关故旧：此句据清代张伯行编辑的《周濂溪先生全集》原注为：“先生迁尚书虞部员外郎，复任永州通判，仲章侄至任归，诗与之云。” 2 骨性寒：犹有傲骨，指不与世俗同流合污。 3 宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·阮裕传》：“吾少无宦情，兼拙于人间。” 4 儒酸：犹寒酸。形容读书人贫窘之态。 5 停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘：醇香的美酒，并不是我所追求的，因此停下手中的酒杯；一日三餐，粗茶淡饭于我才合适。香醪，美酒。箸，筷子。 6 事冗：繁忙的事务。 7 筋力：亦作“精力”，犹体力。 8 梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 9 舂陵：古零陵郡，代指周敦颐做官的家乡永州。 解读 生活简朴，节欲以清心 周敦颐积极入世，外修君子德政，悲悯关怀老百姓，内求理想人格的完满，特别注重道德教化。他认为清明的政治是化育百姓的前提。诗的开篇指出，他为官从政鞠躬尽瘁，至老风骨凛然，“迂腐”的书生本色依旧，这不免具有自嘲的意味，但他用意明显，希望将寡欲与拙朴的价值取向传递给家族子弟，并通过融入家庭教育，践履于日常生活当中。 诗歌提及自己平时不喜欢喝美酒，厌恶珍馐美味，只要粗茶淡饭的朴实生活便能满足。追求感官享受乃人之常情，但周敦颐安贫乐道，颇享孔颜之乐，似乎是对孟子“养心莫善于寡欲”的节欲思想的贯彻遵循。“厌”“常”二字，都足以表现他不慕**、崇尚节俭的生活态度。这即是从侧面训导侄儿及亲人，做官、治家、修身都应该持身清正并保持俭朴的生活作风，节欲以清心，奢靡尤不可取。 周敦颐在南昌做知县的时候，有一次得怪病，险些暴毙身亡，**一夜后又活过来了。家人收拾他的“遗物”之时，发现他随身携带的箱子里只有两件破衣服和几本旧书。周敦颐为后世树立的清廉榜样，是儒家美政理想的范本。以善政安民，以清白的操守示人，正是他留给侄儿仲章等家族子弟*好的财富。 “故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。”意思是说，当亲朋故旧问起“我”的近况，只需告诉他们“我”在“舂陵”跟个普通人一样，没什么不同。此等简单朴实的回复，足见周敦颐的低调谦逊。 生活简朴，是中华民族的传统美德。现代社会物质生活极其丰富，很多人甚至认为节俭不过是件可有可无的“小事”，好逸恶劳、沉迷于物质享受，以致“啃老族”“巨婴”等社会问题层出不穷。勤则不匮，俭则不费，“勤俭”二字实成家之本也。勤俭不仅是治家的根本，也应该是新时代青少年的立身之源。

周敦颐 001 任所寄乡关故旧 / 003 生活简朴，节欲以清心 拙 赋 / 006 坚守朴拙，求真务实 与仲章侄手帖 / 009 孝亲睦邻，行事举止有度 胡安国 012 与子寅书（节录） / 014 为官以忠信为本且遵守法度 张栻 018 送然侄西归 / 019 缅怀先祖，传承孝道 平时兄弟间十三章，章四句，送定叟弟之官桂林 / 022 读书亲仁，以才学兴家 送犹子焕炳序 / 026 躬身实践，德育为先 王夫之 030 示侄孙生蕃 / 032 医俗无别方，惟有读书是 示子侄 / 035 志在学先，摆脱庸俗习气 丙寅岁寄弟侄（节选） / 038 家人间互相帮扶，携手共进 李东阳 041 遣儿兆先入学以诗示之 / 043 虚怀若谷，饱读诗书增进学问 杨嗣昌 045 家书（其一） / 046 学会拒绝诱惑，洁身自好 家书（其二） / 049 为官无私坦荡，坚守规矩底线 王文清 052 示儿曹 / 053 在一饭一羹汤里修心养性 李文炤 055 勤训 / 056 以勤为本，学有所成 训子诗解记 / 059 行事端正，提升境界 与儿章达 / 062 约束自我，勿求虚名 陶澍 065 与族人书 / 066 清廉守正，克己自立 中进士后致家族书 / 071 少年英豪，自强自立 魏源 077 读书吟示儿耆（其三） / 078 管理好时间，人生百岁如驹过隙 读书吟示儿耆（其四） / 081 脚踏实地，谨守真朴 读书吟示儿耆（其五） / 084 为人为学，摒弃浮华 贺长龄 086 七言诗一首 / 087 家国责任，与孝道并行 贺熙龄 093 训宜昌府文生 / 094 论读书文本选择的重要性 望家书不至 / 098 大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 胡达源 101 弟子箴言序 / 102 主动学习，不浮不躁 胡林翼 107 致枫弟敏弟仪翼弟 / 108 谨慎节制，担当有为 致枫弟敏弟 / 111 戒**浪费，俭以养德 致敏弟 / 114 至乐无如读书 致枫弟等 / 117 治家和为贵 致保弟等 / 120 表彰先进，凝聚人心 致仪弟 / 124 知行合一须在人事上多磨砺 致叔华侄 / 127 亲近经典，读书须勤 何绍基 131 儿归来篇二十首（节选） / 132 以书为友，淡泊自在 曾国藩 136 谕纪泽（一） / 137 小事不小，用以促学 谕纪泽（二） / 141 做人之道，不外敬、恕二字 谕纪泽纪鸿（一） / 148 读书，在于日积月累寸进之功 谕纪泽纪鸿（二） / 151 “八德”教育，完善人格 谕纪泽纪鸿（三） / 154 家勤则兴，人勤刚健 左宗棠 157 与孝威孝宽（节选） / 159 读书要目到、口到、心到 与孝威（节选） / 167 减少应酬，倍加恭谨 王錱 172 致王开仍 / 173 追求正道，扬善明德 家书 / 178 适应环境，保持乐观 王闿运 182 寄代舆 / 183 待人接物，重在恭敬 彭玉麟 188 谕玉孙 / 189 上以礼对下，礼半而功倍 致弟 / 193 为人笃实 谕子（一） / 196 善言善德，诲人不倦 谕子（二） / 199 审时度势，刚柔并用 郭崑焘 202 论读书五则示儿辈 / 203 读书自有常法，心定循序常省察 论居官十五则示庆藩（节选） / 207 居官之道，在主敬行恕 王之春 212 自警箴 / 213 勿为诡异以沽虚名，勿矜细行以累大德 谭嗣同 215 致李闰（其一） / 216 视荣华如梦幻，视死辱为常事 唐才常 218 上父书十六则（其八） / 219 心中有人，心中有我 曾国荃 222 谕纪泽纪鸿侄 / 223 再大的官，也有乡亲父老 复纪泽侄 / 226 以勤为本，看淡得失 熊希龄 229 致寿峰三弟捷三七弟函 / 230 守礼守法，方能自尊自强 韶山毛氏 236 西江月家训 / 237 摒弃浮华，勤俭持家