村落，是与都市相对，与土地关系密切，主要以农业林业畜牧业和水产业等维生的区域社会，村落代表着一种地理景观和生活方式，一直以来都是历史学、社会学、地理学、人类学等多方的关注点。村落社会史则是社会史研究的重要领域，在传统的历史研究中，能反映某一历史时期村落中民众日常生活的史料极为有限，而随着近些年徽州文书的大批发现，为村落社会史的研究提供了基础。 本书利用近二十年来作者通过田野调查在民间收集到的**文献尤其是徽州文书为基础，撰写的系列论文汇集而成，为徽州村落文书与村落社会史研究的专题文集。作者力图透过村落文书所展示的基层社会之不同侧面，着眼于徽州社会文化史，特别是民众日常生活的研究。从文书中的民众日常生活，理解明清时期这一区域民间社会的基本面貌，希望借此确立一个村落社会史研究的区域类型。

01 / 总 序 001 / 前 言 001 / 一、徽州村落文书的形成 —— 以抄本《新安上溪源程氏乡局记》二种为** 006 / （一）村落文书编纂的动态过程 021 / （二）《新安上溪源程氏乡局记》的史料价值 062 / （三）结语 072 / 二、清代前期徽州民间的日常生活 —— 以婺源民间日用类书《目录十六条》为例 072 / （一）本章利用的史料及研究主旨 080 / （二）《目录十六条》所见徽州民间的日常生活 145 / （三）初步的讨论 156 / 三、大、小姓纷争与清代前期的徽州社会 —— 以《钦定三府世仆案卷》��本为** 157 / （一）葛、胡二姓与余姓诉讼案始末 164 / （二）对大、小姓互控案两造的分析 173 / （三）围绕着雍正开豁谕旨展开的大小姓纷争 192 / （四）结语 198 / 四、礼生与仪式—— 明清以来徽州村落的文化资源 200 / （一）徽州的“礼生” 232 / （二）两点初步的讨论 257 / （三）结语 260 / 五、迎神赛会与地缘组织 —— 明清以来徽州的保安善会与“五隅”组织 260 / （一）明清以来徽州的保安善会 271 / （二）徽州文书所见 1941 年歙县大梅口的保安善会 318 / （三）徽州的“五隅” 332 / （四）结语 339 / 六、晚清民国时期的徽州宗族与地方社会 —— 黟县碧山何氏之《族事汇要》研究 341 / （一）《族事汇要》所见何氏的宗族管理 351 / （二）何氏宗族与地方社会 358 / （三）结语 361 / 七、清代一个徽州小农家庭的生活状况 —— 对《天字号阄书》的考察 361 / （一）徽州分家文书的形成、收藏及其价值 375 / （二）《天字号阄书》所见徽州小农家庭的社会生活 385 / （三）结语 389 / 附录 ：部分徽州分家文书目录 408 / 余论 ：在田野中解读历史 427 / 后 记 433 / 再版后记