大西国皇帝张献忠（1606年九月初十日—1647年1月2日），字秉吾，号敬轩，延安府柳树涧堡（今陕西省延安定边县）人，在成都建都两年多，作者不做政治评价，以历史考证和文献资料，地理点位，严谨地描述张献忠的人生经历和历史事件。 《黄虎张献忠》也是作者历经陕西、云南、重庆和四川各地，进行田野考察和档案馆、文史馆查证很多详细资料，选择了涉及黄虎张献忠*为重要的十几个场景，进行梳理创作，力图展示张献忠的奇异禀赋以及大西国麾下的政治、军事、交往、管理、民生、科举、文化、沉银等方面的举措，以图文并茂的形式，通俗易懂的文字，栩栩如生的人物描写，忠实记录下作者的所见所闻，具有较好的历史感观性和可读性。具有较高的学术价值和史料价值。

张献忠身世及形象演变史 柳树涧堡地望 我一直坚信， 一个人的才华或者异能， 一定会从相貌上 透露出来。即便是他静静地坐在一边，什么也不说，人们从 他的相貌上仍能发现他的洞察力与诡谲之力。一旦把“才” 变成“财”之后，我就轻而易举地发现，财与暴力、酒色是 如何在一张脸庞上沆瀣一气的。 根据《隋书》记载，隋文帝杨坚“为人龙颔，额上有 五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’，长上短下，沉深 严重”。大意是，杨坚的相貌跟常人差异甚大，额头突出 峥嵘，上面有五个隆起的部分从额头直插到头顶上，下颌 很长而且突出，目光四射，犀利骇人，手上有“王”字形的 掌纹，下身短，上身长。这一副架势，自然是“当为天下 君”。《隋书》中还记载：齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇 〇〇一 文毓说：“杨坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人 下，请早除之。” 中国人历来相信，行非常大事之人，必有非常之相。 身体不但是个人情欲的大本营，而且是意识形态的战场。在 西方身体政治研究谱系里，权力中人的身体政治，已经超越 了、放大了肉身，成为“魅力型统治”。对于具有特异相貌 之人，西方不像东方人这般推崇。拿破仑曾经说过：如果你 的身体先天就有缺陷，显示不出权力的那种力量，你就必须 用强硬的态度、行动来弥补。就黄虎张献忠来说，他相貌奇 特，绝非平庸之辈，但他没有仅仅仰仗其富含的力量与命运 坐享其成，而是茹毛饮血、刀耕火种，上下其手地打拼出了 〇〇二 位于陕西省定边县柳树涧堡大西王张献 忠塑像 引自慕塞著《张献忠本传》 一个大西国世界。至 于是否属于“大人虎 变，君子豹变”的类 型，倒是供人评说。 大西国皇帝张 献 忠 ［生 于 明 万 历 三十四年（1606年9 月18日）。死于顺治 三年末十一月（1647 年1月2日）］，字秉 吾，号敬轩，延安府 柳树涧堡（今陕西省 延安定边县）人。明 崇祯三年（1630年） 张献忠故里：明延安府柳树涧堡遗址（今定边县辖区） 《张献忠本传》 引自慕塞著 在米脂响应王嘉胤起义，自号“八大王”。王死后改投高迎 祥。据考， 一开始“八大王”是贬义，“八”实际是“疤” 或“巴”，指无赖的意思，即“无赖大王”。后来逐渐成为 尊称，即“八门大王”。学者王纲自然不同意以上考证，他 **赋予了“八大”的伟大内涵：“八”是“八方”，即敢 “四方”（东、南、西、北）、“四隅”（东南、东北、西 南、西北）之意。以此命名，表示起义战争将取得全面胜 利，权力将遍及四面八方，将治理整个中国。 （王纲著《张献 忠大西军史》，湖南人民出版社1987年3月第1版，第51页） 在我看来，“八大”意义的变化，也表明“八大王”价 值准则从量变到质变的飞跃。再看看他极不平凡的成长史， 似乎可以进一步发现一个结论，经历可以“造就”一个人的 相貌。 明万历三十四年（1606年）九月十日，这**俗称“小 〇〇三 位于柳树涧堡的明朝长城遗址 引自慕塞著《张献忠本传》 〇〇四 重阳节”，张献忠出身于陕西省延安府肤施县柳树涧堡一户 农家。肤施县隶属延安府。也有学者指出，张献忠是榆林 人。这话也对，因为到了清朝雍正九年，设榆林府。以定 边、砖井、盐场、安边、柳树涧五堡之地设立定边县，定边 县就划归榆林府。 柳树涧堡是明代逶迤长城区间的一个重要堡垒，始筑 于明英宗天顺初年，宪宗成化九年（1473年）弃之。嘉靖 三十七年（1558年），延绥巡抚董威复建，隆庆六年（1572 年）**，万历六年（1578年）砖砌。作为军事要塞，当时 属延绥镇西路十四营堡之一。据清嘉庆《定边县志》记载： “柳树涧堡城……周围凡三里七分，楼铺一十八座，牌墙 垛口边垣三十三里二百三十步，墩台四十八座，开东门、西 门。”柳树涧因涧内多植柳树而得名。城堡雄踞于平缓的山 坡上，三面临壑，只有北边与山相接。浑圆的山包上，长城 直冲而下，到涧底又急转向上，气势恢宏。 （慕塞著《张献忠 本传》，陕西省定边县史志办公室2017年编印本，第2页） 清初抱阳生笔记《甲申朝事小纪》记载了“张快的儿 子”的一桩小事—— 张献忠，陕西肤施人，阴谋多狡。父快，屠沽而贱； 母沈，并早死。献忠依丐徐大为沽，尝窃邻人鸡，偶见，詈 之，献忠曰：“吾得志，此地人亦如鸡焉！”其残忍之心， 少年已萌。及长，益无赖。

自序：蜀江水碧蜀山青 / 〇〇一 张献忠身世及形象演变史 / 〇〇一 柳树涧堡地望 / 〇〇一 相貌非常之人，必有非常之事 / 〇〇五 黄虎的服装史 / 〇一七 大西政权的异端：狗皮道士与铁娘子 / 〇二〇 大西朝廷的“天学国师” / 〇三二 利类思、安文思与《圣教入川记》 / 〇三二 铸造术、天象与《天书》 / 〇三九 大西国的元宵节 / 〇五四 〇〇一 滔滔血海浮起了天地 / 〇六〇 关于老虎的喻体与本体 / 〇六九 大西政权的科举考试 / 〇七二 “文官还怕没人做吗？” / 〇七二 武状元张大受的传奇 / 〇七八 大西军在云贵地区举行的科举考试 / 〇八三 《中国新史》记载的天全之战 / 〇八六 48人的敢死队 / 〇九二 女儿城遗址 / 〇九六 黄虎的浓情快史 / 一〇二 义气是一把双刃剑 / 一〇二 攻襄阳找回面子 / 一〇九 皇后的接力棒 / 一一三 〇〇二 乱世书生欧阳直 / 一二二 苦学与苦命之子 / 一二二 “人退虎豹进”的巴蜀 / 一三〇 一卷《蜀乱》留千古 / 一四一 巴蜀与老虎有关的地名学分析 / 一四四 五马先生傅迪吉的痛史 / 一五〇 改名为张奇的傅迪吉 / 一五一 “剁手”的精神分析 / 一六〇 张献忠与简州象猪的灵异事件 / 一六七 “诗妖”以及黄虎诗作风物分析 / 一七一 锦江的“诗妖” / 一七一 “诗妖”是一种特异文化 / 一八〇 黄虎顺口溜里的风物 / 一八五 大西国的老** / 一九八 方亨咸其人 / 一九八 “塑匠”的“白水膏” / 二〇〇 皇帝的机要秘书“老脚” / 二〇五 传奇之外的传奇 / 二〇九 老**即陈士庆 / 二一三 老**啸傲王侯间 / 二一六 黄虎向虚无开炮的几次事件 / 二一九 “咱老子欲杀人，天不肯耶？” / 二二六 重庆的天，不是大西的天 / 二二八 三声炸雷还击三发炮弹 / 二三三 向巨钟猛烈开炮 / 二三四 围绕黄虎的三次刺杀 / 二三九 看戏正在要紧处…… / 二四一 黄虎的敏锐之力洞穿了酒色 / 二四七 美女许若琼 / 二五二 黄虎为何几度自杀？ / 二六〇 巍巍帝乡与张献忠家庙 / 二七二 七曲山历史溯源 / 二七二 太庙即是家庙 / 二八一 风洞楼兴衰 / 二九〇 彭山江口聚宝盆 / 二九七 龙盘虎踞江口镇 / 二九七 江口风云录 / 三〇六 沉银只是其中一个谜底 / 三一九 探访石龙与石虎 / 三三〇 〇〇四 黄虎在顺庆金山铺首鼠两端 / 三三四 黄虎大为狂喜 / 三三四 黄虎屠顺庆 / 三四四 韩国相的《流离传》 / 三四七 金山铺地望 / 三五一 黄虎纵横凤凰山 / 三六二 凤凰山地望 / 三六二 刘进忠的蜕变 / 三六九 铁骑奇袭凤凰山 / 三七二 黄虎的*后匿身处 / 三八四 沧桑肃王庙 / 三九一 大西军麾下的战象 / 三九六 李定国与战象结缘 / 三九七 战象东征之路的大战 / 四〇二 刘文秀与保宁大战 / 四〇四 大西政权的“新语效应” / 四〇九 捡院子 / 四二〇 虎 患 / 四二四 张打铁，李打铁 / 四二八 诇事小儿 / 四三一 敲竹杠 / 四三三 酒肉穿肠过 / 四三七 石牛对石鼓 / 四四一 挂陈艾 / 四四六 “圣谕碑”谱系学 / 四五〇 参考书目 / 四六〇 《黄虎张献忠》后记 / 四六五