七彩豆、小芽芽、大雄是本书的三个小主人公，这里写的、车的就是他们的故事。他们都是诚实、懂礼貌的孩子，喜欢帮助别人，碰到困难时，他们有许多好办法。对了，他们带喜欢交朋友，现在他们又认识了你，你愿意同他们交个朋友吗？如果愿意的话，就请打开书吧！

中国古代诗歌文章向以意蕴深厚，语言精炼，藻采华美著称，然由于年代久远，历史变迁，文化转型，语言隔阂，造成现代读者理解上的困难。如今随着人们社会生活的发展，审美趣味的提升，文学鉴赏这一下里巴人的审美活动，不仅没有式微，反而更加繁荣，有鉴于此，编者特从已出之古典文学鉴赏辞典中，遴选各路名家撰写的鉴赏文章，裒成一帙，按朝代编次，分成十四册。一方面是彰显当代古典文学研究名家为普及传统文化所作的贡献，另一方面也使文学爱好者能集中披览名家名作，领略其覃思妙语而生茅塞顿开之效。
通过本书之名家品牌、名家效应，期望在作者与读者间更好地架起沟通的桥梁，引发读者更浓厚的阅读兴趣，使优秀的传统文化更加深入人心。

中国古代诗歌文章向以意蕴深厚，语言精炼，藻采华美著称，然由于年代久远，历史变迁，文化转型，语言隔阂，造成现代读者理解上的困难。如今随着人们社会生活的发展，审美趣味的提升，文学鉴赏这一下里巴人的审美活动，不仅没有式微，反而更加繁荣，有鉴于此，编者特从已出之古典文学鉴赏辞典中，遴选各路名家撰写的鉴赏文章，裒成一帙，按朝代编次，分成十四册。一方面是彰显当代古典文学研究名家为普及传统文化所作的贡献，另一方面也使文学爱好者能集中披览名家名作，领略其覃思妙语而生茅塞顿开之效。
通过本书之名家品牌、名家效应，期望在作者与读者间更好地架起沟通的桥梁，引发读者更浓厚的阅读兴趣，使优秀的传统文化更加深入人心。

新锐作家，全力打造，古代故事，现代翻新。杜十娘、薛涛、花魁娘子王美，还有伤心的褒姒，她们的命运到底怎么样？
《新列女传·杜媺的可疑生活》包括四部中短篇小说：
《杜媺的可疑生活》展示杜媺生活的二十种可能。它不是悲剧，亦非喜剧，更像是一个作者在书斋里用显微镜精细地观察生活的罅隙。这种耐心使得作品的主旨不仅仅指向现实，更指向人性的幽微。
在《作为羽毛球运动员的薛涛》中，女诗人薛涛被改变了身份，这种戏谑性的变化使作者获得了写作的自由，薛涛和她所生活的时代也因此显得滑稽，喧闹、诡谲、乖谬、不合常理。在这里，作者偏执地对知识分子的处境做了一个隐喻。
《水中月》是一篇意义暖昧的小说，花魁娘子与现代卖油郎的爱情因为幽闭和猜忌而带上了阴暗的色朋。在这个故事里，作者采用了一种游离不定的叙述，有意模糊历史与现代的时间界限，让一个男人通过女人探讨了自己的存在。
在烽火戏诸候的故事里，微姒一直扮演着女人是祸水的最佳脚注。而《伤心褒姒》这篇小说中，作者发现一个女人根本就无法把握自己的命运，国家、政治、情欲，所有这些都要求她做出这样那样的牺牲，和她相关的一切，似乎都是扭曲的，颠狂的，和人性无关的。

新演义小说系列。 新锐作家，全力打造，古代故事，现代翻新。哪些人是侠客？侠客们都在忙什么？通往侠义世界的神秘通道在哪里？ 《新侠客传·贞元年间的隐秘镜子》包括以下四个小说：《贞元年间的隐秘镜子》故事原型为唐代传奇《聂隐娘》。在这个小说中，女侠聂隐娘喜欢一个磨镜子的穷小子。镜子使一个铁石心肠的女侠回归到一个本质上的女性。小说触及了一连串问题：爱，家庭，制度，以及人与人之间的隔膜，猜忌，歧视，同��和信任。 《帝国和匕首的指向》试图重写荆轲刺秦王这段历史。小说中的两个男人，弄轲和秦王，前者为了一个伟大的野心殚精竭虑，昼夜操劳；后者为了一次卓绝的谋杀冒死犯上，知其不可为而为之。匕首在指向前者时也对准了后者。 《皇家侍卫》戏拟《三侠五义》。宋仁宗令开封府包拯寻访江湖侠客，为朝廷效力。在选侠过程中，侠客们的面纱被一一扯下，他们成为朝廷的消遣对象，从而失去了侠的本义。其实，江湖本不存在，不过是皇家搭设的一个戏台。 《去楚国杀一个人》中的所有人物都被完全颠覆，庆忌不再是王子庆忌，刺杀庆忌的要离也不再是侠士要离。小说不无嘲讽地指出，英雄和侠客在一个极端非理性的时代是不存在的。

本书分上下两编，上编收录通行在口语里的惯用语，近50000条；下编立语目近12000条，辑录古代文献和现当代名家名作里的惯用语语料。俗语是群众所创造，并在群众中广泛流传，具有通俗、简炼特点的词汇单位。惯用语是描述性习用俗语，用以描述事物的形象、性质和状态。

本产品包括：《教师人文读本（上册）》、《教师人文读本（中册）》和《教师人文读本（下册）》三本。
一种人之所以为人的精神，即人文精神。人文精神博大精深，但首先是爱，惟其有了爱，我们才能成为一个育才之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。我们爱科学、爱艺术、爱自然，但我们对教育和我们可爱的学生应该付出最多的爱。
在爱的基础上，我们还要坚守和充实和我们为师的一些基本观念：平等、真诚、守信、博学、崇德……这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基础。

本辞典收伦理学名词术语、学说学派以及伦理学人物和著作约1300条。
本辞典按类编排。名词术语、学说学派分为伦理学原理、应用伦理学、中国伦理思想史、外国伦理思想史四大类。人物及著作按中国、外国及时间编排。本辞典分类仅为方便读者查检，不代表任何学术体系。译名采取较通行的译法，一些译音虽有出人但至今仍习用者，根据约定
俗成的原则沿用。
历史纪年，中国部分辛亥革命前用旧纪年，加注公元纪年，辛亥革命后用公元纪年。外国部分一律用公元纪年。

新锐作家，全力打造，古代故事，现代翻新，叶公好龙、守株待兔、一叶障目、颠覆成语的本意，提供奇趣而浪漫、热情而魔幻的原创故事。
《呼唤龙》探讨了在不同文化背景和人生际遇下，人的内心坚守神性时的艰难，焦虑、困惑和最后的逍遥自恰。
《怪兔奇谈》是五个短篇的组合，在无哩头一般的狂欢化饶舌，智力游戏一般的拆解乐趣中，作者对“文明冲突”，“专制迷途”等严肃命题进行了深刻思考。
《隐身人》以魔术师的手法为我们展现了“魔法树叶”带来的七种迥然不同的结局。神奇树叶，隐身庄隐，急速翻转的世态人情，与我们周遭的现实何等相似。

文学鉴赏辞典精品集萃·名家品诗坊。
中国古代诗歌文章向以意蕴深厚，语言精炼，藻采华美著称，然由于年代久远，历史变迁，文化转型，语言隔阂，造成现代读者理解上的困难。如今随着人们社会生活的发展，审美趣味的提升，文学鉴赏这一下里巴人的审美活动，不仅没有式微，反而更加繁荣，有鉴于此，编者特从已出之古典文学鉴赏辞典中，遴选各路名家撰写的鉴赏文章，裒成一帙，按朝代编次，分成十四册。一方面是彰显当代古典文学研究名家为普及传统文化所作的贡献，另一方面也使文学爱好者能集中披览名家名作，领略其覃思妙语而生茅塞顿开之效。
通过本书之名家品牌、名家效应，期望在作者与读者间更好地架起沟通的桥梁，引发读者更浓厚的阅读兴趣，使优秀的传统文化更加深入人心。

新演义小说系列。
新锐作家，全力打造，古代故事，现代翻新。范进中举之前，周进离开官场后，他们都干了什么？《儒林外史》没告诉读者。这本书告诉了。
本书包含三个故事：《在明朝读书》写的是，在范进中举之前，范进和他的相关者——他的老师王伯川，父亲范行、妻子胡寒之、丈人胡屠夫、同学魏好古，在令人眼花缭乱的生活场景中东奔西突，无所适从，焦虑不堪。
在《个人的牢狱》中，主人公周进修建了一座令全村人不安的牢狱。那个牢狱并没关押什么犯人，但形式模拟监狱，周进在牢狱中关押了一批野狼，还有一群以村民出卖自己的肖像后铸造的人物石像，包括周进自己的。小说扑朔迷离，充满了危机、不信任感和无法躲避的孤独感。
在《我的情人聂小倩》中，儒生宁采臣面临这样的处境：女鬼聂小倩作为生活的一种异端出现，他将她带回到现实环境中，于是，他和聂小倩、母亲、妻子、朋友，以及村民之间的关系发生了微妙的变化。

俗语分为谚语（表述性俗语）、歇后语（引述性俗语）和惯用语（描述性俗语）三大类。谚语表达某种推理或判断，传授某种知识或经验。

本书分上下两编。上编收录通行在口语里的谚语约十万余条；下编立语目的约一万三千条（不含变体），辑录谚语语料。
上下编的语目主要按音序排列。首字同音的，按笔画数排列，笔画少的在前。首字相同的，按第二字的音序排列，依此类推。
语目首字相同，且结构形式和语义基本相同，仅说法略有不同的，以出现较早者或较通用者为正条，其他作为副条或变体处理。上编副条退一格排列于正条之下；下编变体用“×书作‘××’”的形式附于正条之下。
上编一般不注音、释义。比较难以理解的，作出提示性注释。
下编语目的出处多用“语出”表示，出处中的相应之语与语目差异大的用“语本”表示。例证见于古代（清代以前，含清代）典籍的，尽量收录；现当代重点收录名家名作里的例证。每目一般只举著作年代较早的或者通用的一个例证，其他语料只列出书名、篇名或章节，用“又见”表示。
书后附列“参考书目”和“汉语拼音索引”。

中国古代诗歌文章向以意蕴深厚，语言精炼，藻采华美著称，然由于年代久远，历史变迁，文化转型，语言隔阂，造成现代读者理解上的困难。如今随着人们社会生活的发展，审美趣味的提升，文学鉴赏这一下里巴人的审美活动，不仅没有式微，反而更加繁荣，有鉴于此，编者特从已出之古典文学鉴赏辞典中，遴选各路名家撰写的鉴赏文章，裒成一帙，按朝代编次，分成十四册。一方面是彰显当代古典文学研究名家为普及传统文化所作的贡献，另一方面也使文学爱好者能集中披览名家名作，领略其覃思妙语而生茅塞顿开之效。
通过本书之名家品牌、名家效应，期望在作者与读者间更好地架起沟通的桥梁，引发读者更浓厚的阅读兴趣，使优秀的传统文化更加深入人心。

从20世纪80年代、特别是海湾战争以来，人们越来越清楚地认识到，人类战争已经进入到了一个新的历史发展阶段——高技术化。高技术对战争的发生、发展进程与结局，起着越来越大的作用。谁拥有胜人一筹的高技术，谁就多人一分掌握战争主动权乃至取胜战争的可能性。
近些年来，反映高技术兵器及其运用的著述陆续问世，但系统地、简约地表述这方面的辞书并不多见。为此，我们特邀请了中国人民解放军总参谋部、总装备部、军事科学院、国防大学等单位的资深专家、学者，编撰了这本《高技术兵器小辞典》，以供各界读者学习、研究高技术战争时参考。
本辞典收集了近千种高技术兵器，分为飞机、导弹、舰船（潜艇）、坦克、装甲车火炮、轻武器、电子战装备、侦察监视装备、雷达通信装备等16类。为便于查阅，对每类兵器又分为若干小类。对每一种兵器的内容介绍，包括用途、主要设备、战斗系统、主要战术技术性能等。
这里需要着重说明的是，高技术战争是系统与系统的对抗，单靠一两种高技术兵器是不能打赢战争的，雷达通信装备、侦察监视装备、电子战装备，以至保障装备与器材等，均是高技术兵器系统中重要的组成部分，甚至是最重要的组成部分。因此，在这本辞典中，把这些

本书精选古今名联一多千首,分为名胜、题赠、喜庆、哀挽、行业、谐巧六个类别，对对联进行解释难点字词、解析典故等。
本书排列方式，名胜类按中华人民共和国民政部颁布的《行政区划简册》顺序排列，各省、市、自治区按先省会后市、县排列。其余题赠、喜庆、哀挽、行业、谐巧等五类大体按撰联时代先后排列。
本书每联之后附一篇简要赏析文字，长短不拘。
名胜联对每个景点作扼要说明。同一景点而有几副对联时，只在第一副联文之后作景点介绍。
本书所选对联作者，除以字行者外，一律署本名。应对联只署答联者之名。
对于疑难词语及有关典故，在赏析文字中串讲讲或注释，难读字用汉语拼音注意。
本书使用简化字，可能产生歧义时酌情使用繁体字或异体字。
本书附“名联作者简介”。生平不详的作者不列入。
本书另附“对联知识介绍。”

本书取名为《道教风俗谈》，是想向读者介绍中国风俗中的道教影响，指出道教在民间风俗中渗透的普遍和深入。风俗这样东西，与民众的日常生活结合在一起，难以分割。然而每一时代的人们依着某种习俗生活，却不一定知道它们的来历，恐怕多数人也不会去考查它们的来历。所谓相沿成俗，就是指人们是在不知不觉中相互沿袭着它们。影响中国民俗的因素很多，道教就是一个不可忽视的因素。如果有人想要明白中国民间风俗的来历，以及其中所体现的文化精神，就不能不考察其中的道教因素。

全书共有520题，习题有难有易，构思精巧，你在解题的过程中，不仅能开拓思维，还能体会到学围棋的乐趣。
要想成为一名围棋高手，除了要有良好的天分外，还要脚踏实地多做围棋题。本书给你准备了一座丰富的题库，为勇攀围棋高峰的人尽一份绵薄之力