本书是学术界首次对于魏晋南北朝城市管理问题进行全面系统的研究。书中在阐述魏晋南北朝造成运动和城市的时代特色的基础上,揭示了这一时期城市人口管理、治安管理、市场管理、社会保障管理等多方面的具体问题,架构了古代城市管理研究的初步的学术体系,提出了一系列创新见解。书中还对城市管理的诸多具体问题作了深入细致的梳理、考辨,新见迭出,创获良多。

本书对西方货币危机模型、金融危机预警模型进行了评述,将亚洲金融危机国家与我国做了比较研究,构建了衡量中国金融风险大小及预测中国金融危机发生的概率及分析可能发生金融危机的原因的模型,阐述了中国可能发生金融危机的机理,提出了中国金融制度改革的总目标路径及商业银行、金融监管、资本市场、汇率制度和信用制度等的改革路径。

经济学能否数学化是古今中外学术界争论不休的问题之一。本书以数学思想方法的历史演变(常量数学、变量数学、随机数学、模糊数学)为线索,把数学向经济学的渗透放到数学史的背景之中,考察数学发展的不同阶段对经济理论的突破与创新所起的动因作用,论证经济学数学化是一个不同学科相互融合、同步发展的过程。接着,对经济学数学化的机理进行探讨,回答了数学作为一门研究数量关系和空间形式的抽象科学,为什么能够与经世济民的经济学结下不解之缘,进而探讨了由数学向经济学的渗透所引发的一系列哲学问题。本书

本书探讨了关于1980至1990年代小说发生在价值理念和审美诉求方面的根本性转变。由历史与真实、日常生活对历史性叙事的瓦解、女性话语的建立逻辑、身体的归属性问题、儿子时代的喜剧性父子伦理关系、人在驯顺命运中所剩下的最后可能性、家园丧失的现代性意义以及1990年代小说的喜剧性精神品格8个部分组成。作者在对小说转型作出理论上整合研究基础上，把一些问题融合进20世纪中国文学的大背景去探询，多有创见。

社会主义与资本主义的关系问题，具体而言，是社会主义社会形态与资本主义社会形态、社会主义制度与资本主义制度，以及两种不同制度的国家之间和一个国家内部并存的两种制度的关系问题，是一个人们普遍关注而又存在诸多疑问和困惑的问题，也是科学社会主义的一个重要理论问题和实践课题。作者以邓小平“两制关系”理论为研究对象，追溯了邓小平“两制关系”理论的思想渊源，论述了这一理论产生的时代背景和实践基础，分析了这一理论的形成过程、主要内容及特点，探讨了这一理论在实践中的运用，展示了中共第三代领导集体对邓小平“两制关系”理论的继承和发展，从而在不同层面揭示其理论价值和实践意义。

书中告诉我们，惟英语教育与双语教育是联邦政府实行同化政策的主要手段。在“同化论”者看来，改善印第安人的处境与两种文明的关系的途径是印第安人接受美国文明，而学会英语是先决条件。惟英语教育的特征是强制性地接受英语，放弃母语。 “把他们的野蛮语言抹掉，用英语取代之。”书中以翔实的资料展示了惟英语教育下，印第安人心态的变化，那些接受英语与美国文明的印第安人处于两种文明将他们撕裂的两难境地。由于语言的取代，印第安文化在加速灭亡。书中搜集的案例，颇有史料价值。这些案例使我们懂得，文明间的融合是多么艰难，决非一蹴而就，在未来的多元文化时代，我们应该怎样积极而谨慎地对待文明间的交往与融合，任何简单的、自以为是的做法都是有害的。
本书还向我们传递了一个关于印第安文明的重大信息：印第安语在急剧地衰亡。在欧洲人到达北美前，这里的印第安语约 300-500种。到了20世纪下半叶，仅有一半存活下来，而且还在急剧地衰亡。在语言衰亡的后面，真正严重的后果是这个人类最古老的文明走向灭亡。因此，进步人类与印第安人自己自60 年代以来、特别是在1990年国会通过《美国土著语言法》以来展开了挽救印第安语运动。《美国土著

宋词在中国文学史上最一种独立的重要文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词。早期的曲子词，源于民间，是民间艺人或民间文人的作品。清末发现的敦煌抄本子曲子词，现存词五百余首，多为无作品。其内容广泛，除闺情外，“有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子这赞颂，医生之歌诀，莫不入调”，这些词质朴清新，带有明显的民间文学的特点。

编辑推荐：黄河断流是目前中国水资源利用所面临的重大现实问题。常云昆教授针对这一问题所进行的研究，已列入“国家社会科学基金课题”。作者以黄河水权制度为核心，全面系统地研究了黄河水权制度的历史变迁和现有黄河水权制度的形成，并在此基础上提出了黄河水权制度创新的具体思路。本书是从经济产权和制度安排角度研究黄河水资源利用的重要成果，填补了黄河水权制度研究的空白。

家族在传统中国社会中实为一种最基本的结构单元：于国家，它形成为一种深入的统治制度形式；于大众，它构成了一种广泛的生活织形式。故自殷周至民国，家族势力虽时遭贬抑，但家族的观念意识和结构组织却存续了三千余年。1949年中华人民共和国成立之后，虽然正式组织化的家族被清除殆尽，但非正式组织化的家族依然延续着其成长和发展的历程。可见，一个具有如此顽强生命力的社会单元必有其契合中国社会结构的特质，厘清它的生长脉络无疑有助于从一个新的角度深化我们对中国社会的结构性转变的认识。
作为一项社会学实地研究的成果，本文在对河北省P县的下冀村进行实地调查的基础上，以该村第一大家族——恽家作为重点的考察对象，通过解析1949年以来与村落社区及家族密切相关的重大的社会生活事件，描述并解释了家族行动的内容和特质及其对于家族的现实作用，进而结合当代中国社会变革，即经济建设、政治运动和文化革新复合而成的剧烈变迂的宏阔背景，概括说明了家族的生长历程和意义。

本书将王渔洋作为康熙朝诗学的核心人物，从他与一代盟主钱谦益的关系，与宋诗风的关系，与清代古诗声调学说的关系，与康熙朝诗学的殿军——赵执信的关系入手，探讨了渔洋诗学多方面的意义和影响。关于渔洋诗学的理论核心——神韵论，本书也联系康熙诗坛的理论背景，从《唐贤三昧集》的产生及影响阐述了它具体形成的过程。在研究过程中，笔者发现渔洋词学也具有承前启后的开风气作用，并与诗学中的神韵论相辅相成；而他的藏书与康熙朝文学文献的流传情况则从另一方面影响到他的文学活动。

作者简介：王晓华，1962年8月24日出生，吉林省吉林市人，文学博士 ，深圳大海陆空师范学院副教授。从事文化、戏剧、哲学研究，发表论文近60篇，致力于建立个人性的学术体系。在《钟山》《作家》《上海文学》《南方周末》等报刊发表散文（随夂）121篇，作品入选多种选集，产生过一定影响。1997年因撰写的专栏《对大众文化的案例性批判》产生较大影响的而应邀到中央电台制作节目。2000年春天赴香港中文大学举办个学术讲座。

本专著是《深圳大学文库文化美学书系》之一，是一部研究深圳在迈向现代化研究中文化如何建构的专著。“审美视野中的城市风景——深圳迈向现代化进程中的文化建筑”作为深圳市“九五”规划的重点课题，具有重要的现实意义和价值。作者鹤琴的文化研究，主要在考察精神文化的过程中注重思考狭义的文化，和经济、政治、道德、科学相区别的文化，现在有些人把它称为审美文化，例如，广播影视、艺术表演、文化出版等。

本书作者从哲学的角度把复杂性问题概括为五个方面，一一论述其内容，从中引出哲学结论，并以这些哲学结论来纠正、补充、丰富和发展辩证唯物主义的若干原理。

本论文是系统地阐释马克思社会发展理论的一次尝试。作者以马克思的经典文本为依据，较为全面地论述和探讨了马克思社会发展的一般理论、社会批判理论、世界历史理论和东方民族的具体发展道路的思想，并从思想史的角度探讨了马克思关于亚细亚所有制问题的解决过程。以此为基础，作者着力分析马克思研究社会发展问题的基本原则和方法，力图在同西方社会发展理论的对话中重新加以解读，并与我国改革开放这一伟大社会实践结合起来加以思考，努力从当代全球问题和中国道路的联结中探讨马克思社会发展理论的当代意义，不仅对于马克思主义整体体系

本书分为上下两篇，上篇内容包括出生之地（之一）、出生之地（之二）、出生之地（之三）、出生之地（之四）、出生之地（之五）、出生之地（之六）、出生之地（之七）；下篇包括了岁月不再、寄至何方、代替、瞬间瞬间——给孩子、相当漂亮、极地、索引、独自从容、曾经相爱、劫数，和劫数、放它通行、勿忘我主、未来是墙、紊乱的黎明、头骨、临界时刻、诱惑的快乐、退出感觉、平庸时分、最初的喜剧、补救的颂歌、面具、另一片家园、这些不宁静的日子叫我一筹莫展、那些岁月、后记。

北京大学百年校庆时，哈佛大学陆登庭校长在讲话中说：人文学科是引领时代前进的火车头。在这样一个瞬息万变、一日千里的时代，世界显得太过复杂，我们太易迷失。人们似乎已经认识到了一个普遍事实即：保持清醒与理智的人将走在时代前列。思想和智慧将成为利器甚至在绝大多数时候比金钱等物质更加重要，而求教于专家、聆听学者的发言，将是最有效最实惠的手段之一。
《北大访谈录》是“中国学者访谈录”书系的第一辑，共收有十二位北大学者的访谈，内容涉及政治、思想、文化、经济、法律等现实性问题。读者将在本书中看到访问者精心准备的极具代表性的发问，而学者们独到的眼光、精辟的见解、敏锐的思维，将让你茅塞顿开、豁然开朗。阅读本书，相当于站到了中国思想界的前沿。本书希望最大可能地将读者引领到一个更加开放、自由的阅读空间，让更多的人融入到思考、探索和与学者的交流之中。

全书分为三篇，上篇是理论框架与一般分析，旨在对非传统安全问题以及从这个角度分析东亚的经济社会问题提供理论性的思路和框架；中篇是对东亚地区经济社会问题的综合分析与政策建议；下篇是案例研究，选择了中国、印尼、马来西亚、日本和韩国，针对每一个国家的特点，挑选一个最突出的问题进行研究。本书试图从一个全新的角度来分析东亚的经济社会发展的问题。