当下社会的“视觉转向”不但意味着一种文化范式的转型。更意味着意识形态格局的转变。本书以视觉文化传播的经典文本——奥运会申办宣传片作为分析对象，探讨在跨文化传播中国家形象是如何建构的，揭示在全球化的语境下，隐藏在视觉文化传播中的后殖民主义、民族主义等意识形态对构建国家形象的作用。在对本研究涉及的相关理论进行梳理后，运用视觉文化传播的分析方法对伦敦、北京、纽约等申奥片个案进行了深入分析，揭示了申奥片视觉文本背后传达出的“文化优越”、“视觉谄媚”为特征的“视觉沟通”；通过研究申奥片中的国家形象的视觉表征，总结出申奥片影像传播中的“国家与民族性影像”的表征范式。讨论了申奥片的传统与现代、国家话语与民间话语、大众文化与精英文化、殖民与后殖民的“文化混杂”现象，分析了申奥片在组织传播和大众传播的两个传播渠道中，本国和他国政府、本国和他国媒介合力完成了对国族身份的建构及认同。本书最后指出，全球化语境下，媒体在跨文化传播中所建构的国家形象并非国家状况的客观再现，不仅受到媒体自身力量的限制，更受到经济利益和意识形态的支配。大众媒体通过视觉化的表征符号影响着公众的舆论，并在全球受众心目中“投射”国家形象。

妻子陈晓媛被城市黑帮胁迫卖淫，特种兵米勒独闯魔窟，血染戎伙，最终身陷囹圄。罪犯楚冰飞阴谋借助米勒的神奇武功，在大狱中建立他的“江湖”霸业诗人江日照背叛爱情，误入歧途，在监狱里吃尽苦头，与“魔鬼”一起“跳舞”……

本书包括十个公共基础知识模拟试卷，八个行政职业能力倾向测验模拟试卷，十六个申论模拟试卷和2个附录。

本书以孩子的眼光，观察并记录了一位父亲从事基层工作的经历。反映了基层国家机关的一些现状、存在的一些问题，同时流露出对国家机构改革的思想、建议和迫切心情。

本书用大量详实的资料指出，南京大屠杀期间，英美等国的西方传媒记录了屠城事实，并配刊多张珍贵的历史照片，对南京保卫战与南京大屠杀前后，西方各国新闻传媒记者的采访活动与报道、评论等，进行了全面、深入地分析与论述。

本书主要内容包括：足迹修筑的南门；刀光剑影的南门；雄伟壮观的南门；民间传说的南门；名人贤集的南门等。

众所周知，南京是我国首批公布的历史文化名城之一，先后有十个朝代在此建都，故有“十朝都会”美誉，累计有近450年的建都史，与西安、洛阳、北京并列为我国四大著名古都。其中作为大明王朝的国都，虽仅历洪武、建文、永乐三朝50余年，不足先后以建业（建康）为都城的六朝历史的六分之一。
永乐十九年（1421）京师虽迁北京，但终明一朝南京作为“留都”长达两百多年，一直保留六部、五军都督府等中央军政机构，明末还一度作为南明弘光朝廷的都城，其地位仅亚于北京。此外，明代还是我国历史上第一个立足江南完成统一大业的封建帝国，南京也第一次成为一统帝国的都城。明初，明太祖朱元璋举全国之力经过30多年努力完成的包括宫城、皇城、都城、外郭四重城垣的京师都市圈，被誉为“论秀丽和雄壮，这座城市超过世上所有其他的城市”（意大利传教士利玛窦语），达到南京古代城市建设史上前所未有的巅峰，奠定了此后600年南京城市发展的基石，其城市格局甚至对今日南京城市发展都产生了深远的影响。当时集社会财富、最高智慧与精湛技术建造起来的作为皇权象征的南京明故宫建筑，无论是从文献记载，还是从实物遗存看，其规模之宏大、建筑之华美，皆远非作为偏安之都

本书为《美学》第三卷，包括：美育论坛；艺术哲学；美学原理；中国美学；西方美学；日本美学；绘画艺术；审美文化；会议综述和资料等十个栏目。本书内容丰富，分析透彻，可供美学研究者和爱好美学的读者参考使用。

新中国成立以来，中共南京市委、市政府一直致力于传统历史文化的保护发掘和开发利用，不遗余力地还原古都历史文化风貌，保护传统神韵精髓，南京厚重的历史文化在发掘保护中发扬光大，在历代传承中与时俱进。市十二次党代会以来，全市上下始终坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕建设“现代化国际性人文绿都”的总目标，扎实推进经济、政治、文化、社会事业全面协调发展，深入实施“文化南京”战略，全力构建历史文化名城优势凸显、南京地域烙印鲜明的特色文化，使之成为提升城市综合竞争力的一个重要支撑。
为全方位、多角度、深层次展示南京悠久的历史和灿烂的文化，为世人了解南京、研究南京，进而利用、开发南京的历史文化资源提供帮助，南京市地方志办公室组织在宁高校和社科院等部门的专家学者，编撰一部全面反映南京历史的大型学术专著《南京通史》。其中，承载南京古代城市发展史上第一个辉煌时期的《南京通史·六朝卷》将首先面市。该书对六朝时期南京的城市建设、行政区划、对外交流、思想文化、社会生活、科学技术等方面都作了翔实论述，全面生动再现了六朝南京的繁华胜景，广泛深度解读了六朝南京的辉煌成就，可谓是了解六朝南京的一部百科全书，填补了该研究领域

我国的古代琉璃，与青铜器、陶瓷一样，历史悠久，源远流长。古代琉璃的生产制造技术，也是人类早期的重要发明之一。尤其在中国，在很长的历史时期中，琉璃曾是非常贵重的物品。从现在可以见到的古琉璃品中，能够折射出古代社会的经济发展、科学技术、文化艺术、宗教民俗、贸易交流等真实的社会风貌。对古琉璃品进行深入的研究，应该是具有重大而深远的意义的。所以，古琉璃品有着很高的收藏价值。

作为一本谈古印章鉴定与收藏的读物，本书最大的亮点是针对印章断代、分域方面所做的探讨。与此前所见古玺印专书多偏重于有职官或地志作为辅证的官印不同，本书则以经过验证的新出土的标准器为依托，辅之以相关学科的新成果，以较大篇幅归纳总结了占传世玺印绝大多数的战国秦汉、东晋十六国以及北朝私印在钮制、印文方面的特征，进而抽绎出其嬗变的内在规律，为古玺印的科学鉴定树立标尺。

麻凡君在书中用了很多文字借茶道、酒理、兰香议论探索它们的物质性所寓涵的人文哲理和艺境情趣。他品茶品酒品兰花如同参禅，茶、酒、兰之暗香悠远沁人心脾，禅之空灵玄妙令人思悟，禅茶酒兰融为一体给人以静心静神，潜修心性，如入美善之境。麻凡君出生于汉皇高祖的故乡，从那块土地上走出来的人，都有一股子侠义和豪爽气概，他如有朋友相聚必取美酒款待．他好酒但不酗酒，但往往借酒放言，本书取名“酒言”可见他钟情于酒。他很聪明，用酒言公布于世，因为酒后所言即使言有不慎不到之处也无妨，世人会视为醉话而不予当真，世人又说酒后吐真言又可当真，麻凡君在书中说“酒后放言，恕不当真”，我却都当“真言”，非醉语也。

历史曾经无比眷顾南京。自今以溯，凡五千年，建业情怀，金陵风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以诗表，或以词生。凡此种种，都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。

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历史曾经无比眷顾南京。自今以溯，凡五千年，建业情怀，金陵风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以诗表，或以词生。凡此种种，都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。