养兰，文化观赏与经济创收要并重，愉悦身心的同时又有经济回报，这样才能长久。拥有一苗好花并不难，但如何让到手的珍稀品种传宗接代，保值增值，永续利用，这就要在兰花的培养上下一番真功夫。养殖功夫到位，兰花才得以存活并不断孕育新苗，养兰人的种种梦想和希望，才随兰花放香而变成现实。
兰花为灵性之草，品种好、养殖好，才能体现出兰之神韵。十分的花，如果养不好就只有八分的容颜，运气不好甚至香销玉沉。要体现兰花的观赏价值，获取兰花的经济效益，不在于拥有多少兰花，而在于养活多少兰花。可以说，懂得兰花养殖办法和技巧，是整个兰事活动的核心。养殖经验过得了关，兰花的活性美才会婷然而现，兰花进入市场才会以叶姿、花貌、香郁取胜。说到底，爱兰花的人首先要像农家那样爱因地，爱耕作，爱养殖。天地万物受道理管约，爱兰花的第一道理是会养殖。认识到这一点，就会拿准爱兰花的着力点，即喜兰先喜养。

《滇兰初鉴》自1992年发行至今已9年有余，其间曾6次重印，发行量已逾7万多册，受到了全国广大兰花爱好者的普遍欢迎。由于《滇兰初鉴》出版后的这段时间，也恰巧就是祖国改革开放后的黄金时段，我国经济取得了史无前例的、全面的高速发展，这无疑给我国兰花事业的发展提供了极好的市场空间，它的发展深度和广度都是空前的。所以9年前出版的兰蕙书籍，如今看来是有些显得滞后。《滇兰初鉴》一书也不例外，尤其书中的彩色照片就更加显得粗陋。从众多读者群中反映出来的取向看，还有要求修订再版的愿望，这主要是该书对刚刚步入兰界的人颇为适应，书的可读性、可操作性、实践性都普遍受到欢迎。有幸的是这次恰逢2001年全国书市要在昆明举办，云南科技出版社也有重新修订此书的筹划，这与我多年来也曾有过的设想不谋而合。

本书用中草药名近1000种，写成药名诗词100首。每首诗词后有诗解、单验方选。全书共列治疗常见病、多发病单验方近1000 条。巧妙运用中草药名组成诗词，融知识与趣味为一体，使医学与文学珠联璧合。

本图谱涉及正常心电图、冠心病、心律失常、电解质紊乱、起搏心电图等方面内容,并针对图谱提供了深入浅出的解释。

云南兰花，蕴日月之精华，含天地之灵气，在中国兰花中独树一帜，在世界久负盛名。凭借云南生态环境和资源的优势，云南兰花不但传统品种异彩纷呈，而且新、奇、怪、异的珍稀精绝品种更是层出不穷。
收入本书的60多种云南名兰,多数在兰展中获得金银铜牌奖,可以代表云南兰花的最高水准。如果各地养兰户能够在观图赏花、读文会意的同时，将自己对花品的鉴识水平有所提升，那么，编者的目的也就达到了。

全书分三大部分，提供了野生兰花在云南各地的分布、资源状况，识别兰花的方法和兰花检索表；对同名异种，异名同种进行了澄清。
所谓识别，即如何从植物学形态上认识兰花，弄清它是哪个种、变种、变异或品种；所谓鉴赏，是从各个不同的角度对兰花品质优劣进行鉴别和欣赏，其中包括对兰花色、香、姿、韵的品赏和我国特有的兰文化现象；所谓收藏，即兰花的收集、栽培和管理。收集兰花无论为欣赏、为交易都需首先认识其生态习性，创造与之相适应的环境条件，采取与之相宜的栽培管理措施，方能使之正常生长发育，达到收集栽培之目的。

云南小吃，以用料广，品种多、技艺精、造型巧，口味全为其特色。粗略地讲，可以用“四为主，四为辅”加以概括；主料以稻米，杂粮为主，小麦为辅，制作以方便快速、现烹现吃为主，费工费时，筵点为辅，烹制以蒸、煮、烩、煎为主、炸烤为辅。
小吃，源于民间，又高于民间。源于民间，讲的是普及，在普及的基础上就会出现提高，这就是高于民间。在高于民间的基础上再普及、再提高，这就是小吃不断继承发展的客观规律。纵观云南小吃的起源发展，大致以历了这样几个阶段；起源一民间，���以食为天，云南的古人类自脱离菇毛饮血的野蛮时代后，随着原始农业和畜牧业的产生，食特结构有了明显变化。古人类在利用火熟食中，由直接将食物放在米火上而食，逐步地取材利用一些自然物做传4热导具制熟而吃。这类小吃，保留至今的如独龙族的石板粑粑，傣族的香竹烤饭，民间的烧洋芋，爆米花，均明显地保留了这种痕迹。

《中国兰文化探源》一书，在芝兰吐芳的日子时得以付梓，感受良多。国兰文化以强壮的银系，深值中华大地——香自远古飘来，情系南北东西。
《探源》出版奔忙岭南塞北、江不西蜀界朋友，我与任何一位都从未谋面，是“兰文化”是主题让我们情感相聚，是“王者香”这馨风使我们灵相通，我真不知道世上还有哪些花草树木，能像“兰”这样散发出如此令人梦牵魂绕的诱人魅力。

本书图文并茂，以画册的形式结合扼要的文字，介绍了中国的恐龙原乡禄丰，阐述其恐龙群和含恐龙化石的地层，其恐龙文化等。

莲瓣兰是滇兰的主体，是独产于云南山地的一品兰花，属优品细叶兰的代表性品种，极有观赏价值和经济价值，在兰族中信誉日高。这么一品兰花，开发于何时?何时认定为一个兰花品种，为何取名为“莲瓣兰”？“莲瓣”有何含意，史料有何记载?今人看法如何，对这些问题，云南兰界人士多有探寻，但无结果。云南兰界人士说不清莲瓣兰，而别地兰界人士随意介说莲瓣兰。莲瓣兰认识上的混乱，造成莲瓣兰自然属性的模糊和品种鉴赏的错位，影响莲瓣兰文化品位的定论。有的把莲瓣兰归为春兰，有的把莲瓣兰归为线叶春兰，有的把莲瓣兰归为蕙兰，有的把云南传统名品兰花大雪素、小雪素归为莲瓣兰或剑兰或寒兰。这些看法和说法是欠妥的，是不够可信的，是没有史实和现实依据的。今日，云南兰界人士从莲瓣兰类属中开发鉴赏出数以百计的品种，以往对莲瓣兰不确定的一些看法和说法应当澄清。这里引述和评说的内容是自1412年至1999年近600年记录莲瓣兰的史料和有影响的资料，对莲瓣兰的来龙去脉作一梳理，以期对滇兰主体莲瓣兰获得应有的共识，还莲瓣兰以本意，引述的史料和资料主要是：1412年《南中幽芳录》，光绪年间《续云南通志稿》，民国37年《新纂云南通志》，1983年《

《普洱茶》一书的出版能让更多读者喜欢上普洱茶，让普洱茶迷们通过阅读该书，在理论和实践两个方面都有所提高，能更好地感受那一饼饼圆茶中酿就的时间的厚，滑，体味“舌底鸣泉”的快感，在“越陈越香”中净化心灵，享受“两腋习习清风生”的飘飘意境……我们也希望，这本书能够带来普洱茶理论，普洱茶图书百花齐放，争鸣共进的繁荣局面。

在本书的撰写中，我们提出了好的普洱茶必须具备的三个条件，即一是好的原料，这是普洱茶品质形成的基础；二是好的加工工艺，这是普洱茶品质形成的关键；三是科学的贮藏，这是普洱茶形成的必要条件。缺烽其中一个条件普洱茶都不是完美的。
本书共分十个部分。本书文字在突出通俗性的同时，更注重了科学性；并首次把理化成分与普洱茶品质的关系，微生物与普洱茶品质形成的关系，普洱茶健身的机理作了较全面、系统、简明的阐述。在花色多亲的普洱茶成品篇中第一次展示了计划经济时代制定的七个饼茶、沱茶和普普洱方茶标准样，附表中节选了1979年普洱茶加工工艺标准，说明了普洱茶陈香理论提出的年代。

本书共收载云南天然药物508种。每个种录有鲜活彩照及约600字的描述，其中涉及植物形态、分布生境、药用部位、采收加工、性味归经��功效及现代研究等内容。本书的分类蕨类植物按秦仁昌系统，裸子植物按郑万钧系统，被子植物按哈饮松（Hutchinson)系统。现代研究内容是收集已发表的有关资料编篡而成。书末附有拉丁学名及汉语拼音索引，目录按中文笔画顺序排列，使检索方便，一目了然，生动地反映了云南天然药物资源状况。

本书阐述尿液流动的基本概念及相关因素，排尿活动有关的解剖生理基础，尿液流动的阻力和能量损失，及排尿期尿流动力学的基本规律等。

本书内容包括：中国新时期养殖致富的未来走向、当代兽用药品及使用方法、简便的诊疗程序、当代预防疫病措施、危害家畜主要疾病等。

本书精选了香港、上海、广州、深圳等地优秀住宅小区景观设计实例。全书以400 多幅彩图及简要的文字说明了环境设计的基本原则和若干技术技巧。

本书对这部唐代茶学著作进行介绍，对其讲述茶的起源、茶树品种、种植方法、产茶地区，其茶的烹法、饮法、器具等的内容进行注释与翻译。

本书分为11章，第一章：食品与保健食品；第二章：食疗与中药；第三章：一些国家和地区的保健食品概况等，主要详细介绍一些中国食品和保健食品的研究、开发、政策、法规以及国外保健食品的一些发展状况。

本书深入探讨了眩晕与沟环的关系，以基础结合临床的方式阐述了发病机制并建立了诊断和防治方法，并重点研究沟环引起眩晕的机理。