本书在编撰过程中，参阅了数十种古今专著和各种有关北京的地图，如：《析津志辑佚》《南村辍耕录》《帮宫遗录》《京师五城坊巷胡同集》《宛署杂记》《帝京景物略》《春明梦余录》《天咫偶闻》《藤荫杂记》《一府广记》《日下旧闻考》《宸垣识略》《京师坊巷志稿》《顺天府志》《鸿雪因缘图说》《养吉斋丛谈》《京师城内河道沟渠图》《燕都丛书》《北平地名典》《北平街巷志》《旧都文物略》《故都变迁记略》《北京地名志》《北京通史》《北京文史资料丛书》《北京市地名志（城区巷）》《北京的胡同》《胡同及其他》《北京街巷名称史话》《老北京街巷图志》《旧北京城》《京城全图》《明清北京城图》等，及历年北京（北平）评图；
编撰过程中，得到了首都图书馆，各城区文化委员会、档案馆、图书馆、地名办等部门同志们的帮助和支持。

北京美术摄影出版社出版的《北京览胜丛书》选择北京最具有特色，凝集了古代劳动人民和建筑大师创造的历史文化遗产，详尽介绍其建制沿革、建筑风格、艺术与实用功能，旁及其兴衰历程和蕴涵其间的历史烟云，其意义自不待言，从文化建设的角度上看，这套丛书为保存古都风貌留下了一部极其重要的历史记录。然而它的价值并不权限于此，因此随着人们对古都北京的历史顷怀日渐浓烈，特别是随着旅游业的兴起，这套丛书的而世将会有助于增进人们对北京的深入了解，进而更加珍惜北京珍贵的历史文化，更加热爱这座伟大的历史文化名城。

北京美术摄影出版社出版的《北京览胜丛书》选择北京最具有特色，凝集了古代劳动人民和建筑大师创造的历史文化遗产，详尽介绍其建制沿革、建筑风格、艺术与实用功能，旁及其兴衰历程和蕴涵其间的历史烟云，其意义自不待言，从文化建设的角度上看，这套丛书为保存古都风貌留下了一部极其重要的历史记录。然而它的价值并不权限于此，因此随着人们对古都北京的历史顷怀日渐浓烈，特别是随着旅游业的兴起，这套丛书的而世将会有助于增进人们对北京的深入了解，进而更加珍惜北京珍贵的历史文化，更加热爱这座伟大的历史文化名城。

北京美术摄影出版社出版的《北京览胜丛书》选择北京最具有特色，凝集了古代劳动人民和建筑大师创造的历史文化遗产，详尽介绍其建制沿革、建筑风格、艺术与实用功能，旁及其兴衰历程和蕴涵其间的历史烟云，其意义自不待言，从文化建设的角度上看，这套丛书为保存古都风貌留下了一部极其重要的历史记录。然而它的价值并不权限于此，因此随着人们对古都北京的历史顷怀日渐浓烈，特别是随着旅游业的兴起，这套丛书的而世将会有助于增进人们对北京的深入了解，进而更加珍惜北京珍贵的历史文化，更加热爱这座伟大的历史文化名城。

门礅，又称门枕石，是北京四合院建筑中重要的组成部分，其作用是支撑正门和中门（又称二门或垂花门）的门框、门槛和门扇的枕石；另一个作用是它具有很强的装饰性，与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣，显示了房屋主人的门第和社会地位，同时，也给门面增添了几分庄严、优雅与个性。
门礅最早出现的时间，目前尚无定论，如果从四合院的形成开始算起的话，则可追溯到公元前206－220年的汉代。在门枕石的外侧雕刻饰物，则在北魏文成帝皇后陵墓的石券门（历史博物馆展出）的枕石外侧就有雕成虎头的样子；南朝梁代古墓的石门柱子下放有一高十几厘米的“门礅”，也可看作是门枕石外侧雕出的有某种意义的造型。
具有北京特色的俗称－－北京型门礅的大规模出现是在元朝建元大都时。后来朱元璋从元朝手中夺取政权后，把元代修建的北京城重新改建成都府时，又利用了门礅原本就引人注目的门中最显眼的这一部件来表���新的统治秩序。满清政府入关后，像继承其他制度一样，把门礅象征地位身份的制度也原封不动地继承了下来，因此，北京型门礅在明朝建都北京时就已形成了。到了清代，无论从形式，还是艺术风格都达到了顶峰。目前，我们看到的门礅大多为明、清所遗。
北京型门礅形式

月季是生活中常见的美丽花朵。宋代著名文学家，诗人杨万里在诗中写到：“只道花无十日红，此花无日不春风”，短短的两句就对月季的特征作出了点睛之笔。我们记载月季栽培的文献能见到的当推明代王家晋的《群芳谱》为最早。月季花又名长春花、月月红、斗雪红、胜红、四季蔷薇、胜春。
月季花艳丽，花期长，四季可作送朋访友的礼品，是屋内外装饰的最佳花卉。
月季与和平鸽是人们生活的朋友，我住的地方院四周全是不同品种的月花季，春天芳香远溢，色彩艳丽，群鸽在天空飞翔，写生拍照，美不胜收。

葡萄树枝姿态优美、藤枝交融、果实累累，非常入画。
我在新疆生活30年，“葡萄园”风景吸引着我的创作欲望。我吃葡萄、画葡萄，品味着大自然赐予我们人类的美食、美景。当你置身于葡萄园，架上的各种不同的品种，真可谓人间的天堂，这样好的美景你为何不画？正是如此，我画的葡萄是丰盛的，当然在园里小雀也是必不可少的。所以，我的“葡萄”都来自于生活。画园内架上架下不同品种。“丰年乐”、“庆丰年”、“待客”、“秋趣”是我创作葡萄作品中画为烦的题材。
艺术创作来源于生活，我画葡萄、麻雀是我创作道路的真实写照，初学者可以品尝葡萄美食，进行葡萄画创作，在创作中享受是人间一大乐事。

这是一本关于“爱、生活、挣扎、痛苦、状态”的影像读本！
《别摩登》系列是在“电影式的设计漫画”这一理念指导下，集漫画、视觉、影像艺术和文字脚本于一体的书系。
《别摩登》系列旨在创建一个集结中国及至亚洲最活跃的漫画家,设计人及新锐作者的展示平台，培植扎根本土化的重视创作理念勇于创意突破的独立自主品牌。
《别摩登》系列邀请中央人民广播电台著名DJ阿鹏特别出演漫画DJ，为该系列专属形象代言。

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牡丹和鸡是人们生活中常见到的，牡丹是国花，鸡是家禽，在生活中可以多观察，日日写生，特别对于老年人，退休后画画可以增加很多乐趣：一花一鸟在同一画面动静结合，有情有景、情景交融，画面生动丰富，如牡丹园里公鸡晨鸣、母鸡育雏、小鸡捕食……
生活中传统的牡丹、鸡的题材极为丰富，如“大吉大利”“富贵多吉”、“多吉多福”等等。

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青花瓷器是最富有东方民族风情的瓷器品种，它起源于唐代，元代发展成熟后主要为外销瓷，从明代起成为中国瓷器生产的主流。到清代，青花瓷器仍占主导地位，上服务于皇室，下普及于民间，外远播于世界，无论是在工艺技术、绘画水平还是产量方面都达到了历史上的又一高峰。北京作为清王朝十世君王长达276年的都城，皇宫内、外流传至今的清代青花瓷器，数量之多，品种之繁，是非常惊人的，它们都是来自瓷都景德镇的产品，不仅时代特征鲜明，而且烧造脉络清晰，为世人再现了清代青花瓷器的发展历程。

1206年，成吉思汗即位，创建了蒙古帝国。金贞祜三年(1215年)，蒙古军队攻取金中都前，先期攻占了万宁宫，万宁宫虽受到一定的破坏，但仍较完整地保存下来。1260年元世祖忽必烈来到中都，由于历经战火的金中都宫室已破败，忽必烈不得不暂时住到中都城外的太宁宫琼华岛去。琼华岛上的广寒殿，就成为忽必烈下榻的地方。1265年忽必烈把“渎山大玉海”置于广寒殿之时，大都城尚未兴建。
1267年，元世祖忽必烈决定放弃中都旧城，另建大都新城。首先，他以太宁宫的湖泊为中心修建宫室，然后环绕着这新筑的宫城，按照一个完整的城市规划，又兴建了一座大城，这就是历史上赫赫有名的大都城，也就是今天北京城的前身，从此琼华岛以及所在的湖泊被划入元大都皇城之中。元代是北京城市发展史上的一大转折，忽必烈把都城从西南转向了以北海琼华岛为中心的地方来。把大内建在太液池之左，把隆福宫、兴圣宫建于太液池之右，所以，北海琼华岛成了决定元大都城位置的重要因素。元代万寿山内苑位于元大都皇城内东宫(皇宫)与西宫(隆福宫、兴圣宫)之间，相当于今北海、中海地位。琼华岛遂改称万寿山，中间的湖泊即为太液池，于是金代的离宫便成了元代皇宫御苑。元世祖

首饰原本通指男女头上的饰物，俗称“头面”。以后又成为全身装饰品的总称。古代首饰已有发饰、颈饰、冠饰、佩饰等。我国早在商代就已经制作出套、组金首饰。1977年，北京平谷县刘家河商墓出土的金笄、金耳坠、金臂钏就是采用铸造、锤揲技法制成的，它的造型朴拙浑厚，含金量已达到80%。首饰是随时代的不同、人们生活习惯和服饰的变化而发展的。唐代是我国金银饰品制作和使用的鼎盛时期，那种把金、银、珍珠、宝石相互搭配，发挥不同材料的特点，充分展示出饰品绚丽多姿、豪华精美的风采，这种独具匠心的设计制作对以后的金银细作有着深厚的影响。

明代家具一般被称为“明式家具”。明式家具主要采用印度、缅甸和东南亚一带出产的珍贵硬质木材，如紫檀木、花梨木、铁力木、酸枝木等，这些木材色泽沉重，纹理优美，质地坚硬细腻。明代家具品种式样丰富多彩，成套家具的概念已经形成，出现了以建筑空间功能划分的厅堂、卧室、书房等配套家具。
明代家具的主要特点是采用木架构造形式，形成别具一格的形体特征，造型简洁、秀丽、朴素，并强调家具的形体线条形象，体现明快、清新的艺术风格。同时，明式家具充分发挥了硬木的色泽和纹理之美，不事雕琢，为了讲究线条的优美，在不影响整体效果的前提下，只是在局部作小面积的雕饰。结构合理，造型优美，充分反映了“明式”家具的卓越水平。
清代家具和明代家具在造型艺术上的风格截然不同。清式家具的特点，首先表现在用材厚重上，家具体型、尺寸也较明代宽大。其次是装饰华丽，表现手法有镶嵌、雕刻及绘彩等，给人一种威严、稳重、豪华的感觉，与明式家具的朴素、轻巧、优美形成鲜明对比。清代家具以紫檀、红木为主，配以各种制作形式，形成了独具特色的“清式家具”。清式家具的制造地点主要是北京、苏州和广州，因各有自己的地方风格，于是又分别被称为“京式”、“苏式

中国古代钱币历史，在漫长的古代社会，它走过了一条独立发展的道路，创造了一种极具个性特色的钱币文化。作为沟通商品交换媒介的古钱币，在发展社会经济和商品交换中发挥了重要的作用，直接反映了不同历史时期的社会经济发展和变化，并体现国家意志。它极大地推动了中国区域之间的经济往来，促进了社会经济、贸易、文化的向前发展。并影响到周边国家，加强了对外经济文化的交流。中国古代钱币的形体虽小，但涉及面却很广。除了以青铜铸币为主流的用品通形式外，还铸造了铁、铅、锡、金、银、纸等其他材质的铸币，丰富了钱币的流通手段。铸币工艺上从手工制造到机器制造，反映出劳动人民极高的聪明才智。在钱文书体上运用了篆、隶、真、行、草等书法，并在宋代达到钱文书法的巅峰，甚至皇帝都亲自题写钱文，使钱币与书法艺术的结合达到了极致境界。同时，自汉代一直到明清，还出现了反映民俗民情的花钱，这种将迷信与祈祷吉祥的形式用到钱币上，是中国古代钱币文化中又一伟大创举，极在地丰富了中国古代钱币文化。此外，中国不仅铸钱历史悠久，而且���究钱币的时间非常外远。从南朝萧梁时起一直到现在，无数文人学者孜孜以求，著录成书，从不间断，使中国古钱这门学问向着更广的