本书将楷书的历史风格、名家技法、临摹创作等各方面知识融为一体分五十讲讲解，是书法学习的辅导书。

经典史籍人物故事系列。
本书从《三国志》中择取五十多个著名人物加以叙说。《三国志》作者陈寿是西晋人。《三国志》分魏、蜀、吴三志，共六十五卷。原文较简略，南朝宋时裴松之为之作注，博引群书，补充了大量的史料，这便是我们今天看到的《三国志》。
从《三国志人物故事》中，您可以看到许多熟悉而陌生的人物和故事，因为这些在《三国演义》里有一些，但《三国演义》是罗贯中改编虚构过了的，不是史实，仅仅是故事。本书则不同，本叙述的全是史实，是真实的历史再现。

散文之记人物言行者，肇始于先秦史传，至太史公本纪、列传，则洋洋乎大观矣。南朝刘义庆《世说新语》，记魏晋人物言行，简约通脱，不作全传，但取一言一行，虽寥寥数语，而形神飞动，魏晋风度宛然可见也。后世小品文追仿不绝，可谓开其先河矣。
唐吟方《雀巢语屑》，专记现当代艺人物轶事，笔意简练，而绰有风致。其体裁、取径仿佛逸梅翁，而所记人物时代可补翁之不及。吟方少从南湖沈红茶先生游，学有根柢，复进中央美术学院深造，毕业后长期在京工作，身处艺林，见闻既夥，笔记又勤。诠次成册，斐然可观。所记不惟可广见闻，佐谈助，亦可供艺术爱好者取资参考，以启益心智。是书轻松活泼，不必正襟危坐而读，宜于舟车读，倚枕读，品茗读，对酒读，消闲读，解闷读，要之，以自由放松之心态读这，则相契而快意也。“书当快意读易尽”，惟快意则不觉其终卷之速也。
张玉田有小词云：“只有一枝梧叶，不知多少秋声。是”读者善参此意，则当对卷会心，莞尔而笑也。

《长生殿》是清顺治至康熙年间作家洪昇（公元1645-1704年）所作的古典戏曲名著。《长生殿》在艺术上有着较高的成就。首先是历史真实与艺术真实的有机统一。剧本写的是两个历史人物的故事，而作者取材时，既尊重历史，又不为历史记载所拘。对于一些重要的事实，基本按照历史记载来描写，而对于一些细节，则根据主题的需要作了剪裁，并加以艺术虚构。其次，结构严谨紧凑，富于戏剧性。全剧安排了三条线索：一条是李杨的爱情发展；一条是杨国忠和安禄山的勾心斗角；一条是郭子仪与安禄山，陈元礼与李隆基、杨玉环、杨国忠之间的矛盾冲突。

《史记》原名《太史公书》，是中国第一部通史。它既是纪传体史书开山之作，又是一部不朽的文学名著。其价值主要体现在以下几个方面：一、合纪、传、表、书于一书，创立了纪传体史书的形式；二、保存了丰富的史料，而且在对史料的选择上，作者抱审慎态度；三、有进步观点，如肯定陈涉起义的作用，否定天命鬼神，重视工商业，实事求是地评论历史人物的功过等；四、语言通俗，文笔生动，议论精彩，叙事状物，无不曲尽其妙。

本书收入了新轴心时代中国哲学的走向问题、随想五十条、换一种思路写道教史、先秦及秦汉时期的杭州、地记与图经等文章。

本套丛书主要是从中文二年级学科这个角度来择取经典的，它们合起来是一个有机的整体，分开来各自具有相对的独立性。如现当代文学经典较能体现学科的开放性和生长性，古代文学经典较能体现学科的持久性和浩瀚性，文艺学经典较能体现学科的认知性和思辨性。当然，从显在层面看，经典的系列化，其体系性会对审美品质的个体性挤压和冲撞可以说，这种挤压和冲撞老谋深算是中文教育的体制化倾向和文学与生俱来的对人类社会世界诗性言说的矛盾的具体体现。多维视野中的百部经典，教育部推荐全国高校中文系本科生100部阅读经典。这些作品内容丰富，语言流畅，题材各异，具有较高的文学性和艺术性，非常值得一读。语言文字学卷尽管篇幅比较小，但涉及的范围相当广，古今中外一网打尽。

本书为第一部颇具规模的清诗详史。全书分三编二十四章，百余万字。该书对有清一代的诗歌作全面系统的梳理、评价和总结，侧重于作者群体的心态分析，迪于是派比较分析。全书资料翔实，论述严谨，规模较大，为清史研究方面占领制高点的学术成果。

道传公柳贯（公元一二七○年－公元一三四二年），为元代著名文学家、教育家和傑出的儒学大师，史称“儒林四杰”之一。他自幼好学不倦，因而博学多才，其文学造诣达到他所在时代的高峰，著作等身，为后世称颂。长期担任县学教论，晚年被授翰林待制，编修国史。他“善楷法，工篆籀”，在我国书法艺术领域享有美誉，又精诗词书画的鉴赏之学。尤为历代人杰景仰的是他那廉正不阿的高风亮节和奖掖后进的崇高品质。
本书以《四部丛刊》中的《柳待制文集》为底本，根据上海涵芬楼刻本和《四库全书》校定，一般以《四库全书》为準，少数字词从《四部丛刊》或涵芬楼刻本。
正文中有的诗歌标题很长，《四部丛刊》在目录中多数加以简化，为方便读者查找，均改与正文同。