金小山是山西移民，忠厚淳朴，乐天安命。他家遭土匪坐山虎张耀烧毁，妻儿被杀，却因技不如人，报仇不成，险些丧命。

在北归路上，在旅店中遇到了穷困潦倒的水行云。出于天性，金小山对这位穷病的老人做了力所能及的照顾。水行云感其良善，便当了他的太叔，又将曾经称雄武林的“阎王梭”绝技传给了这位憨厚的小伙子。

学成后的金小山，带着病情略有好转的水行云去寻张耀报仇，却先杀了土匪黑老虎。落脚金沙河畔的老金矿村，并开了金记镖局，与师父一起帮助穷苦无告的淘金客。他们与奸商斗，不使淘金客在卖金时吃亏；他们与土匪斗，使淘金免遭抢劫，同时也杀了张耀，报了仇。他还与勾结官府的关金斗，粉碎了关金霸占老金矿村的阴谋，并且使二十年前被坑埋的淘金客沉冤得雪。在斗争中，金小山与饭铺老板的女儿钱凤的爱情也渐渐成熟，终于结成百年之好。

水行云原来是墨云谷谷主，称霸一方。只因有“季常之癖”，且又身有隐疾，妻子姬玉人与人面狠关浩长期私通。关浩还霸占了墨云谷，水行云愤而出走，又染上痨病。独子水二被关浩打成残废，也被迫出走。水行云在扁和精心治疗和金小山细心照料下，得以逐渐康复。并在金小山的协助下，收复了墨云谷，报了夺妻之

《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第六卷，收入《五美缘》、《山水情》两部清代章回小说。
《五美缘》又名《绣像大明传》，全书十二卷八十回，有清代道光年间楼外楼刊本。书中不题撰人，唯序署“寄生氏题于塔影楼之西榭”。寄生氏还曾为《争春园》小说作序。至于《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》作者及寄生氏之生平情况与真实姓名，皆无可考。
《五美缘》是一部著名的言情小说，在刊刻之初名气较大。书中写书生冯旭与五位美人的姻缘故事。其中，主人公几经周折，历尽磨难，最后并娶五美，成就“五美缘”。《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》在艺术表现上颇具特色：故事情节生动，不乏引人入胜之处；人物形象众多，且塑造得富于个性，尤以五位美女的描写最为出色。她们性格鲜明，尽改以往小说中女性弱不禁风、赖人生存的模式，写出了她们的刚烈性格。书中对女性极尽赞美之辞，但同时亦有一些渲染男女情爱的情节描写。故《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》在清代被定为“淫书”，亦在禁毁之列。
《山水情》，清代小说，二十二回。原书封面已佚，卷首题《新编绣像山水情传》，有卓庵主人序。
书叙卫旭霞和邬

《中国古代禁毁言情小说》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第二卷，收入清代章回小说《锦香亭》和清代李渔拟话本小说集《无声戏》（及《无声戏补编》）。
《锦香亭》又名《锦香亭绫帕记》、《第一美女传》等。全书四卷十六回，有清代康熙年间岐园刊本。书题"古吴素庵主人编，茂苑种花小史阅"。其二人真实姓名与生平皆无可考。
《锦香亭》一书，以唐代安史之乱为背景，写才子钟景期与葛明霞、雷天然、卫碧秋三位佳人经历悲欢离合，最终结成眷属的故事。
《中国古代禁毁言情小说》与才子佳人小说一样，不出虽有千波万折，最终仍以大团圆作结的模式。但《中国古代禁毁言情小说》中人物的心理描写颇为生动细腻，表现出主人公当时的心态与思想。尤其值得重视的是，《中国古代禁毁言情小说》将演绎的爱情故事放在特定的历史背景下展开描写，让真实的历史人物与虚构的小说角色共存，使书中主人公的命运与当时的社会历史紧密相连，使本书有了一定的历史真实性。书中所取史实，如马嵬坡杨贵妃被缢，张巡死守睢阳等等，或采之正史，或取诸当时人的著作，确凿有据，真实可信。这种虚实相间的写作手法与融爱情小说于历史故事之中的表现形式，开拓了才子佳人小说的表现领域，为

《中国古代禁毁言情小说》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第四卷，收入《五色石》、《八洞天》两部拟话本小说集和章回小说《五凤吟》。
《五色石》全名《笔炼阁编述五色石》，是一部清代拟话本小说集。全书八卷，有清代刊本藏大连图书馆，另有日本内阁文库藏明治十八年活字本。卷首有作者自序，题“笔炼阁主人题于白云深处”。然本书作者笔炼阁主人为谁？历来颇有争议。据孙楷第、胡士莹先生考证，疑其为江苏东台人徐述夔。徐述夔（17017一17637），原名庚雅，字孝文，乾隆初年先中举人，后官知县。因其所著《一柱楼诗》等，多有怀念前明、诋毁清朝之语，故酿成诗案文字狱，在他死后仍遭剖棺戮尸之祸。其生平所著，亦遭禁毁。
《五色石》全书八卷，分别讲叙八个故事。它们多为人情世故、悲欢离合之作，内容涉及社会生活各个方面，全书贯穿着劝善戒恶的主旨。本书的编撰宗旨，诚如作者自序中所言：“《五色石》何为而作也？学女娲氏补天而作也”，乃以文代石，补救天道人心。故书中所述故事，都带有理想化色彩，结局颇为圆满，以示好人得报、浪子回头的劝戒之意。
《八洞天》一书，全名《笔炼阁编述八洞天》。全书八卷，有清代刊本，藏日本内阁文库。它也

小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具只眼的。

本书收入作者出席国际学术会议宣读有关《诗经》研究的论文十二篇。这些论文有谈《诗经》故训的，有谈《诗经》的诠释问题的，有谈《诗经》历代的研究发展的，以及宋明以来的一些《诗经》专著。

流星的光芒虽短促，但天上还有什么星能比它更灿烂，辉煌！当流星出现的时候，就算是永恒不变的星座也夺不去它的光芒。蝴蝶的生命是脆弱的，甚至比鲜艳的花还脆弱……

《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》是我国明代著名的短篇小说集。作者凌濛初（1580-1644）所著的“二拍”与冯梦龙著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》齐名于世。
《初刻拍案惊奇》题材内容方面存在的问题主要有两点。其一是露骨的色情描写。许多作品，如《西山观设度亡魂，开封府备棺追活命》、《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》、《奇风情村妇捐躯，假天语幕僚断狱》等都有猥亵描写。这类作品表现出市民的庸俗情趣。其二是浓厚的宗教迷信、因果报应、宿命论思想。《王大使威行部下，李参军冤报生前》、《酒谋财于郊肆恶，鬼对案杨化借尸》、《李克让竞达空函，刘元普双生贵子》、《感神媒张容遇虎，凑吉日裴越客乘龙》等充满了感神遇鬼，善恶报应等的描写……

我们所有人的孩子都曾经是孩子，都或多或少受过童话的熏陶。我们的孩子也需要这种熏陶。遗憾的是，随着科技的发展，很多古老的童话如今已成为“美丽的谎言”。我们和我们的孩子都面临着困惑。
可我们今天的孩子不同了，家长自会买工厂造好的塑料鸟儿或鱼儿给他们，虽然他们仍然还可以和鸟儿或鱼儿谈话，可他们失去了很多想象鸟儿和鱼儿的机会，失去了很多根据自己的想象去创造事物的机会，他们不再是现实童话的原始创造者，他们的天然角色已被成年人出于功利目的取代。这是文明的代价和悲哀。这种现象真值得我们注意，因为随着童话的“失败”，我们的孩子们的童心已受到戕害。我们真实应该在百忙之中抽出时间坐下来，和孩子一起读读或讲讲童话故事——即便它们已变美丽的谎言——我们真应该让我们的孩子多一些想象，多一份童心。你认为是谎言，孩子们却信以为真，孩子皆醉你独醒，这也是一种天伦之乐。或者，你也会暂时和孩子打成一片，沉湎于那美丽的谎言，这也是一种福气。爱美丽的谎言，本是人的一种天性，有时，正是这种天性使世界显得无比美丽。

《格林童话》是欧洲各国中搜集、编写最早，篇幅最长，系统性最强的一部童话集。其中不少故事反映了普通百姓的质朴、幽默、机智和勇敢。故事情节曲折，但不离奇，叙述朴素，却不单调。有不少故事的语言富于诗意。本书收录了格林童话中的全部作品，其中包括大家熟悉的灰姑娘、白雪公主和小红帽等，相信大家又会回到童年的美好时光中去。
格林童话，一代代孩子快乐健康成长的语言，伴我长大，啊，那些孩提时光愉快的记忆。
这是一个神奇的国度，有湛蓝的天空，辽阔的大地，茂密的森林和深深的海洋，这里还有善良而神奇的仙女、精灵，有英俊的王子和美丽的公主，有贫穷而勤劳、勇敢的农民，还有遭遇凄惨令人同情的美丽姑娘……

本书的特点：第一，新颖性。本书上篇“科学写作能力培养”，分别论述选题、观察实验、调查研究、检索、思考、分析综合、科学想象、谋篇、表达、语言、修改等十一种能力，概论述了科技写作过程的采集、构思、表述三个阶段所需要的能力，也论述了科技写作主体、客体、技巧各论的内容，像这样从各个方面来阐述科技写作活动的写作体系，是现有科技写作书籍中所没有的。第二，知识性。本书虽然讨论的是科技写作，但是涉及自然科学各个领域很多有关知识，既有物理、化学、数学、生物、医学、农学、地质等基础科学的有关知识，又有量子力学、高能物理、航天通信、生物工程等尖端科学的有关知识，还有气功、微循环、人脑、细胞语言等奥妙学科的有关知识。这就使得本书不仅传授科技写作知识，而且也传授了自然科学的有关知识。第三，实用性。本书上编所讲的写作能力，就是在写作活动中智能和技能的卓有成效、高度调和的能力。只有将智能转化为技能，才能提高写作水平。因之本书所介绍从智能到技能的转化，对广大读者是有实用效益的。下编“科技文体写作”，按照国家颁布的科技文体的有关标准或规定，即讲授科技文体知识，又通过实例进行分析，说明其规范性，指出其写作成功所在，以便初

一位文论家，当然是我的朋友，曾经建议我：写文章不一定写得太多，写得太多不一定就好。我琢之磨之，窃以为他的建议既是善意，又有道理，属总结了一些作家得失之后的经验，我便接受而实行。我的实行，无非是不想写时，不要硬写，甚至是想写时，也不急于写，这就多少有一点禁欲的意思了。然而停下来，把笔放在书桌上或者装进书包里，对我实在是一种折磨，我真的惶惶不可终日，而且到处迁怒。乱发脾气，除非把笔拿起来才能心平。伏案工作，在别的人感觉，大约是很辛苦的，我偶尔从含金的目光能觉察一点对我的佩服和同情。同情是指，今夕何年，他还写文章?佩服仍是指，今夕何年，他还写文章!在这些目光之中，我显然是一个落伍者或者坚守者。坚守者似乎带着一点所谓的人文精神了，然而坚守者坚守什么呢?我从来不体会西安城门下那种长年唱秦腔的乐趣，也不体会朱门方桌上那些整夜打麻将的乐趣，由此我推想．别的人自然不体会我写文章的乐趣。因为我的写文章，完全是一种个人的爱好，是我最大最深的爱好，让我去掉这个爱好，或者减弱这个爱好，在我都是一件难受的事情，比喻粗俗一点．仿佛是登徒子之去掉色，瘾君子之戒掉烟。

《文学梦》是一本值得一读的好书。书中讲的是作家王鹏在把少年时代的文学梦变为现实的道路上取得的成就以及继续这一人生之旅艰难跋涉的追求与信念。它显示的意义已经远远超出了文学本身而具有了一种普遍的阅读价值。不仅对于爱好文学的青年，即使是从事其它工作的一般读者，也都可以从中获得教益和启迪。
《文学梦》由两个部分组成。
一是新时期以来，作为负责意识形态管理工作的王鹏根据当时所出现的问题，撰写的部分文学论文。这些文章所涉及的知识面，所阐释的文学观念，所昭明的原则态度与开放眼光，无疑标志了作者在文学批评、文学研究上迄今达到的令人瞩目的水准。据作者所知，与此同一时间作者还发表了不少文学作品，其中的一些中、短篇小说在省内、外都曾引起不小的反响。也许，出于体例的考虑，关于创作部分，这本书是全部割舍了，作者们只好在作者将来的作品专集中弥补这一审美的缺憾了。
二是作者的自传性文字，当初应省上一刊物之约而分期刊载，洋洋洒洒近十万字，真实地记述了作者从陕北高原上走来，以初中生的程度，如何执著于文学的梦而孜孜以求，自强不息，终于在“文革”前夕的1965年考上了西北政法学院，成了一名大学生。是历史常常让人走错了

唐代诗歌，在中国文学史上，是极为灿烂辉煌的一页，而在人类文化宝藏中，也是一颗光芒四射的明珠。其艺术成就之高，流派影响之远，早有定论。千余年来，颇受古今中外读者的垂青，于是，唐诗的总集、选集也就成为历代编纂刊刻的重点。