在当今世界，宗教不仅具有存在和发展的广泛性，而且对世界思潮、政冶、军事、文化以及人们生活的方方面面产生着深刻而又深远的影响。因此，研究宗教问题尤其是伊斯兰教问题，把握其规律和特点，在全局工作中就显得尤为重要。张军利的《伊斯兰教与平凉社会》专就平凉伊斯兰教进行论述和探讨，这是由平凉的民族宗教最大特点所决定的。 伊斯兰教与平凉社会_张军利_甘肃人民美术出版社_

《我的回忆》主要回顾了我75年的人生历程，我的学习、工作和生活情况，还介绍了我工作了40年的永登一中一些情况和我居住了50年的永登的教育及几位人物。
《我的回忆》主要包括近一年多来我新写的“我的编年回忆录”、“永久的纪念——记兰馨追悼会”、“深圳、香港、台湾旅游纪实”3篇回忆纪念文章，改写了的我2010年上半年写成的“我的集币生涯”、“甘肃永登为我的钱币收藏提供了良好条件”、“我的集邮乐趣”3篇我的兴趣爱好的文章，完成了我2009年下半年开始写的“永登一中教职工”、“新中国成立前的永登乡镇教育”、“清乾嘉年间平番四贡生——大同两兄弟和中堡两兄弟”3篇永登教育和人物的文章，2011年上半年我给《永登文化大观》一书写的“近代以来永登教育的发展”、“福山知县史麟书”两篇文章，共11篇文章，此外又加入了我2010年3月非正式出版的《星斗文集》（修订本）一书中的“我选择了钱币收藏”、“永登工学院始末”、“探花黄谏”、“清西宁总兵张世伟”、“从《平番县志》看明朝和清初的永登教育状况”、“新中国成立前的永登县立初级中学”、“读张月玲的《寂寂繁花》”等7篇文章，总共18篇，分为“我的回忆与纪念”、“

2012年11月4日上午，由兰州市委宣传部、甘肃省摄影家协会主办，兰州日报社、兰州市摄影家协会承办的辛国英摄影作品展暨《兰州视觉：辛国英摄影作品选》首发式在兰州美术馆揭幕。本次摄影展共展出辛国英从10万多张摄影图片中精选出来的300幅作品，这也是他30年摄影艺术的精华的浓缩，更是他对兰州这座城市30多年始终如一投入的真情。记者在展览上看到，摄影家辛国英借助影像的手段，极其细腻且丰富地记录了兰州这座城市里从上世纪改革开放到现在的点点滴滴，穿梭于这个由视觉构筑的世界中，一种自然的亲切感油然而生。《兰州视觉：辛国英摄影作品选》以“记忆兰州”、“生长兰州”、“风情兰州”、“文化兰州”、“幸福兰州”等专题收录了本次展览的作品，充分展示了兰州城市的发展变迁和魅力兰州的建设成就。 兰州视觉：辛国英摄影作品选_辛国英_甘肃人民美术出版社_

《李如盛诗集》是一本反映老百姓生活的诗选，作者李如盛是临夏县人，1970年参加工作，曾在临夏州邮政局、乡镇企业局从事文秘工作多年，2009年退休。李如盛喜爱文学，他的诗词，书法、散文曾在《甘肃日报》《重庆日报》《民族日报》等多家报纸发表，部分诗歌、花儿、通讯曾被甘肃人民广播电台、重庆人民广播电台、福建前线广播台采播。 李如盛诗集_李如盛_甘肃人民美术出版社_

人生就是放下-星云大师最新人生开示_星云大师_甘肃人民美术_

我们知道，自上世纪初莫高窟藏经洞的发现起，敦煌学即迅速成为风靡全球的显学。千载宝藏的重见天日，着实令人目眩心动、意往神驰。1964年，大学甫一毕业的何先生，正是怀着无限的好奇与梦想，毅然决然地进入敦煌艺术研究院工作的。他毕业于中央工艺美术学院，专业本行自然是视觉艺术史和风格学的研究。但敦煌学因牵涉到文献、历史、宗教、语言、地理、民族乃至交通、科技等诸多纷繁的头绪，因此关于其中的任何一项研究，若不甘心筑塔于沙，就必须从头做起。
从六十年代开始，全球的敦煌学正经历着一个文献整理和研究译介的基础性工作。学界从头做起的“头”，一般来说包括一远一近的两个。“远”者为敦煌西域地区的古史地理及其演变，“近”者为藏经洞的发现和紧随其后的西方探险家劫经、分藏与整理、著录和研究的概况。直到今天，敦煌学的概述性著作仍采用这样的背景叙事方式。我想在与诸多相关著述的比照下，来谈谈何先生研究入路和方法的独特性。
这种独特性，首先表现在著者舍近求远、直指本源的手段上。从上古以降西域的古史地理、人群活动、文物遗存及其精神气质，来牵动北朝以来敦煌石窟艺术的解读和辨认。就书名来看，论著的内容似乎分为“西域文化”和“敦煌艺

本书收录了《感悟甘肃》、《炫彩奇观》、《精灵蹁跹》、《百花争艳》、《物华天宝》、《百骏雄姿》等作品。 流淌的记忆：影像甘肃：陈兴发摄影作品集_陈兴发著_甘肃人民美术出版社_

本书主要内容包括：流丹·漆画、生息·水粉画、敦煌壁画复原·水粉画、仙客来·油画、山丹花开·版画、祁连花海·版画、彩绘大地·版画、且听花开·版画、原野·版画、月夜·版画、阿尔卑斯山行脉·版画、房子与树·水粉画、窗前·水粉画、乐园·水粉画等。 高明醒作品集_高明醒著_甘肃人民美术出版社_

本书是一部个人书法作品集。作者自幼研习书画，其书法作品具有一定艺术造诣，尤以篆书、隶书见长，个人风格突出，法度严谨中求变化，刚直里蕴涵意趣。作品集收入作者多年来创作的近120幅篆书、隶书作品。 高存弟书法作品集_高存弟著_甘肃人民美术出版社_

本书选自多名书画家的作品，以供绘画艺术爱好者参考。 女儿梦 中国梦：第六届中国(陇南)乞巧女儿节：全国百名女性书画作品集_许彤主编_甘肃人民美术出版社_

生命的飞翔_益西降错仁波切_甘肃人民美术_

活着 都不容易,因为我们总是活得不满足。为了过上好日子,我们一窝蜂挤在人生之路上左冲右突,但无论如何流血流汗,汲汲营营,却总是追不上欲望的脚步。为什么我们会活得累?嘎玛仁波切在此告诉我们,因为我们所有追求的结果都不能让我们安心,而安心才是生命中最大的加持。只有安心才能让我们拥有强大的智慧。
安心就不会痛 畅销书《快乐之源》《与心对话》作者嘎玛仁波切最新力作!谨以此书献给在这复杂的世界的人们,愿他们在佛法的智慧与光明下,温暖地与世界相拥,愿他们得到安心的加持,可以从容地面对人生。&nbsp_甘肃人民美术出版社_甘肃人民美术出版社_

全书共收录将近800个与植物相关的汉字，详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事，同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等，由简入繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系，即便是毫无文字学根基的读者，也能凭借自己对汉语的使用经验，很快读懂汉字的来龙去脉。 汉字树3:植物里的汉字之美 当今讲得最好的《说文解字》书，最精美的装帧，最专业的解读，从大自然中的花草树木身上发现汉字之美。2014年全国教师阅读推荐书目&nbsp_甘肃人民美术出版社_甘肃人民美术出版社_

这本连环画着重叙述了李培福同志(1912-1983)在景泰领导建设“景泰川电力提灌一期工程”的真实故事，描绘了他带领广大干部群众和技术人员征山战水为人民谋福祉的伟大形象。 李培福的故事：景泰县党的群众路线教育实践活动党员干部学习读本_李家源，宋旭升著_甘肃人民美术出版社_

本书分为两个部分：—部分是占比重较大的以“敦煌书风”为主的理论文章；一部分是以甘肃书画人物为主的评论、序文及少量国学方面的内容。 敦煌风续话_秋子著_甘肃人民美术出版社_

本书从考古学、博物馆学、历史学等对博物馆及丝路文化展开了多角度、多层次的探讨，是甘肃省博物馆将丝绸之路文化、文物、陈列、教育的体现和总结。 丝绸之路沿线博物馆专业委员会论文集：第二辑_俄军主编_甘肃人民美术出版社_

闲云阁记_丁屺著_甘肃人民美术出版社_

全书共收录将近500个与动物相关的汉字,详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事,同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等,由简到繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系,即便是毫无文字学根基的读者,也能凭借自己对汉语的使用经验,很快读懂汉字的来龙去脉。 汉字树4:汉字中的野兽之美 当今讲得最好的《说文解字》书,“中国汉字听写大会”唤起人们对书写的重视,汉字树根深叶茂,生生不息,是中华文明最美的传承!&nbsp_甘肃人民美术出版社_甘肃人民美术出版社_

《马国俊楷书金刚般若波罗蜜经》是根植于中国土壤的独特艺术。始于实用，借用了形象而走进了艺术之门。经过形象的创造，使它成为如唐代书法家孙过庭所云“象八音之迭起，感会无方”的艺术。书法的构架、韵律、性情之流露，无不体现出现代艺术所追求的内涵，书法是书家用一生的时间进行的一种创造：然而，并非人人都能借用形象完成这种创造。

书法是人品和各种学识的综合体现。我们一直认为“书如其人”、“字如其人”，这是很有道理的。书法最重要的是继承和发扬中华民族的文化传统，加强自身的素质与文化修养，发挥自己的艺术个性，并给自己的书法艺术赋予强烈的时代气息。“艺术以境界美为极致”，深悟书法三昧的之印先生将宁静澹泊的精神因素和主观意念化为笔下的书法之作，或显以雄奇，或显以清幽，或显以静穆，或显以萧索……通过造型美表现人的气质、品质和情操，从而达到美的境界。《烟雨墨韵：赵之印书法作品》就是他其中一个作品集。