《汉藏工艺美术交流史》一书，基本上是按照历史发展顺序，将历代汉藏工艺美术交流给予系统梳理，揭示交流的内在动因，归纳总结交流规律，详尽分析交流后新作品的艺术特征，结构严谨，条理清晰，文笔流畅，予人启发良多。此书是目前美术史论界有关该问题研究最系统、最全面的专著：它的面世，必将对汉藏工艺美术交流研究产生影响，它的价值和补缺之功将随着研究的进一步深入而被更多学人所认知。

众所周知，要发展藏族地区计算机和信息技术的教育，进而加速藏族地区信息化建设步伐，首先要做好藏文信息技术词汇的规范化和标准化。这是一项非常重要的基础性工作。为此我们出版了这本《藏汉英对照信息技术词典》，旨在对藏文信息技术词汇的统一和标准化工作起到一定的推动作用。
本词典是中国藏学研究中心“《信息技术词汇·藏文》国家标准”研究项目的课题成果之一。来自西藏、青海、四川、甘肃、云南等五省区及北京的40多位藏文信息技术专家、藏文文字专家和语言学专家先后参与了课题的研究工作，对信息技术词汇的藏文翻译进行了长达两年之久的探讨和研究，提出了《信息技术词汇·藏文》国家标准，同时编纂了这部《藏汉英对照信息技术词典》，收词达6000余条。
本词典实际上是三部对照词典，即《藏汉英对照信息技术词典》、《汉藏英对照信息技术词典》和《英藏汉对照信息技术词典》。为了方便读者查阅，我们将这三部完整的词典集中在同一本词典之中。
由于该词典是国内外第一部全面涉及信息技术词汇的藏文词典，专业性极强，加之我们编校人员水平有限，错误之处在所难免。因此，我们热切希望广大读者批评指正。

西藏旅游的六条黄金线之一，是拉萨经曲水、贡嘎、扎囊、桑日、泽当、加查、米林、林芝，再经工布江达、墨竹工卡、达孜回到拉萨的环形线。全线沿着一江两河，即拉萨河、雅鲁藏布江、尼洋河蜿蜒，而这一带也正是西藏的腹心地带，全程一千多公里，因此我们将这一条旅游线路称为西藏腹地金三角之旅。
天下旅游，主要是两种类型，一种是人文景观游，一种是自然景观游。在西藏旅行，这两种类型兼而有之，既有气势磅礴的山水风光，又有古色古香的佛院古寺。打开旅行地图，找到一江两河区域，假定工布地方的米拉雪山为金三角的项尖，拉萨河源出雪山的西侧，沿西南方向奔向雅鲁藏布江，尼洋河则从东侧导源，蜿蜒曲折，飞花碎雪，在林芝附近与雅鲁藏布江汇合。这样，拉萨河、雅鲁藏布江、尼洋河巧妙地形成一个三角形。如果再从雪山山口向山南布丹拉山口回一条垂直线，刚好把三角形劈成两半，东西两半景物不同，风情各异。西部陵谷宽敞、农田沃野，群峰对峙，佛寺辉耀于高岗，新楼装点于河谷；古风古俗还在民间流播；历代遗迹，随处可见。而东部则是雄伟的雪山，茂密的森林，神秘的蓝湖，飞流的瀑布，构成这一地区瑰丽的自然景观；山民和猎人，珞巴和门巴，在这里保持着传统的独特的生活

这是一片神奇的土地，它孕育繁衍出藏民族，随后，勤劳勇敢的藏民族又从这里创造出辉煌灿烂的藏族文明：西藏的第一个赞普，第一座宫殿，第一块农田，第一座佛法僧齐全的真正意义上的寺院，等等。再加上造物主的特别恩赐：圣湖羊卓雍错、神湖拉姆纳错、神山卡日等等自然秘境，真正应了“人杰地灵”之说。
因此，人们说，想要了解藏文化，了解悠久的藏族文明，就必须走进山南。
山南之游，正所谓溯水寻源，探源揭秘之旅。

藏传佛教的教理修持是神秘的,即使所用有形之物,也无不深藏寓意。

藏族传统的健身方法是悠久而灿烂的传统文化宝库中极具魅力的瑰宝，它可以使人们强身健体、防病治病、延年益寿。说它可以强身健体，是由于它对所有人而言是一种非常实用而简单易行的锻炼身体的方法：不受锻炼者的年龄限制，不受锻炼场所的影响，也不受运动或锻炼器械的束缚，谁做了谁受益，坚持锻炼，必有好处；说其能防病治病是对患病者或有可能患上疾病的人而言，有其益处。当然，我们并不是提倡有病不就医，而是提倡在未患病前加以预防；有了疾病，在求医看病的同时，增强体质，提高防病治病的能力。延年益寿主要是针对老年人而言的。随着社会物质水平的提高，人们对健康的要求越来越高。藏族传统的健身方法；可以提供人们一种长寿的秘诀和长寿的办法。本书收集整理的就是藏族传统健身方法，共十三种，以先易后难、由浅入深、循序渐进的原则排列。

本书内容包括：藏族的思想精髓概说、象征符号是什么？它们如何影响我们？藏族文化中九组著名的象征符号、八吉祥徽、八瑞物、七种象征王室权力的珠宝——七政宝、轮王七近宝、七珍宝、六长寿、五妙欲、和谐四瑞、对抗不和谐的三种胜利标志。

不败尊者的两篇论典，读者对象非一般学人。实针对学佛有年的敌论者而写，故陈义甚深：而且，敌论者惯于依理量而立说。是故尊者亦循之而立三正理，是亦依照宗喀巴大士的传规，是即善巧方便。又以敌论者以性、相、用及二谛为工具，故尊者于此亦说性、相、用及二谛，由是令论典更加艰深。笔者另写《如来藏决定》一文作为附录。此文原来是应《汉藏佛学》年刊之约而写。

我的这部文集是我的几册专著之外关于藏学的零篇论著的选集。近年来我关于中国藏学的专著有：
1．2000年民族出版社的《藏族历史人物年代手册》(藏文，与谢淑婧合作)
2．2001年上海辞书出版社的《佛教小词典》(与杜继文合作)
3．2002年青海人民出版社的《西藏的天文历算》
4．2003年中国藏学出版社的《汉藏大藏经目录异同研究》
这些专著出版不久，都容易买到。而l987年我与陈久金先生合作用汉藏两种文字写出的《藏历的原理与实践》一书是我的著作里很重要的一种，因年代已久，现在已经很难买到。这本书的内容有两类，一类是藏文原著及其汉文译解以及实例的演算；第二类是汉藏两种文字的研究论文。现在把前一类作为文集的第二册(即《藏传时轮历时宪历译解》)，后一类加上一些关于藏历的其他论述作为第三册(即《藏历研究》)。
第一册(即《藏传佛教·因明·文献研究》)是关于藏传佛教和藏传因明学的论著。其中的《吐蕃佛教》一篇原是1987年应任继愈先生之邀为他主编的《中国佛教史》第四册隋唐卷而写的，因该书至今尚未出版，此文虽然因写作时间较早，未能参考最新资料，而自认为其中的“顿渐之诤”和“吐蕃时期的译经事

天文历算是藏族文化的一个重要组成部分。它是藏族的祖先在长期生产、生活实践中创造出来，并在此基础上吸收了国内外其他民族的文化发展起来的。藏族���天文历算历史悠久，文献丰富，有着明显的民族特色。直到现在，藏族仍独立地逐年编制自己的历书。由于藏历对农牧业的生产活动起着重大的指导作用，其形式也符合民族的传统习惯，所以深受广大农牧民的欢迎，每年发行十余万册，并发行到喜马拉雅山南麓的尼泊尔、不丹和印度的达兰萨拉等地方。《藏传时轮历精要》藏文原著、汉文译解，以及实例演算、基础知识、佛法年代算法、五要素（体系派）、五要素（作用派）、罗喉与交食、五曜、长尾曜、求昼长夜长、论三种日、节气、速算法和表格用法、宇宙结构。《马杨汉历要旨》藏文原著、汉文译解，以及实例演算。

过去在关于墨脱县的民族调查和研究的论著中，大多只关注民族文化的一般表象，而忽视了民族文化存在的生态因素。本书则突出了生态环境与当地民族文化的相互影响和制约关系。通过我们对大峡谷里世居民族的研究表明，一些文化现象的存在原因，如果不联系那里特殊的生态环境，是不可能作出圆满解释的。

本集所搜笔者过去所发表的11篇论文，其中有3篇讨论唐代吐蕃史的史料问题，包括吐蕃三大文献、各类藏文文献以及汉文史料等，对唐代吐蕃史研究的意义、重要性及所产生的影响等。唐代吐蕃社会，在藏学研究成果中，属较少着墨的一环，笔者以社会人类学的观点，探讨吐蕃信史以前的社会，发展到唐代时期，其社会形态及社会阶层分化的情形，复由唐代吐蕃社会的阶层，研究其上层社会与下层社会之状况，及彼此之间的关系。

本书是编者从事藏、汉佛经对勘这一远大计划的尝试之怍，汉文大藏经中像施护所译《佛说入无分别法门经》这样错误百出、词不达意的佛经比比皆是。若能借助藏文译本来改正汉译中的错误、提升汉译佛经的质量，这无疑是一件功德无量的事业。

中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专著；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名著；获得博士学位的藏学论文（对于优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论著，均以学术价值为唯一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。

本书概述清中央政府派驻西藏大臣的起因、职权、处理军政事务的措施等。

《雪域愿望树》一书全面地反映了在中国传统医学的连绵山峰之中，藏医药具有何等巨大的魅力！李晓林是湖北恩施土家族苗族自治州建始县人，一个地地道道的苗族青年，却在近5年的时间里18次踏上青藏高原，其中7次到过西藏，足迹遍及西藏、青海、四川、甘肃、云南5个藏区的深远腹地。他穿越时空，研究藏族的历史和藏医学的未来；他走遍极地，访问有关藏医药的人文、地理以及一切相关人物和重大事件。他用文学语言介绍了藏医学的基本内涵，以新闻工作者的敏感报道了各地藏医药事业的进步，以巨大的热情记述了与藏医专家、学者、企业家的交往，从塔尔寺的曼巴扎仓（藏医经院）到阿里的冈底斯藏医学校，从藏医大师强巴赤列到现代藏药企业家雷菊芳，从狮泉河畔"即使赶进去几百头牦牛也会无影无踪"的大片红柳树林的丢失到布达拉宫广场集贸市场上每根冬虫夏草的价格，他都认真记录，如实描绘。他走遍了几十所自治区（省）、州、县以及民办的藏医医院，记录了他们的基本情况和著名藏医，使这部著作具有极大的纪实性和一定的文献性。近20年来，国家有关部门在继承发展民族医药过程中，一方面注意民族医药古典文献的整理出版和当代临床经验的积累，另一方面组织专家开展对民族医药