现存汉译佛典中直接以“譬喻”命名的经典有五部：三部名《杂譬喻经》，实为同名异本；另外两部是《旧杂譬喻经》和《百喻经》(又称《百句譬喻经》、《百句譬喻集经》)。其中《百喻经》曾为鲁迅先生所赞赏并施资刻印，早年已有冯雪峰先生的现代语译本，近年又有周绍良先生的《百喻经今译》出版。本书是另外四部《譬喻经》的现代语译本。佛典义理艰深，名相繁复，加之我们水平有限。深知现代语译工作之艰难。谨以诚慌诚恐的心情，聊步先达后尘，勉力而为之。

1 萨薄降鬼喻
昔无数世有一商人，号日萨薄。时适他国卖赍货①，所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福安施②，高座众僧说法③，讲论罪福善恶由心、身、口所行及四谛、非常、苦空之法③。远道贾人时来寄听，心解信乐，便受五戒⑤，日优婆塞⑥。上座以法乐劝之言⑦：“善男子，护身、口、心十善具者⑧，戒有五神，五戒有二十五神，现世卫护令无枉横，后世自致无为大道⑨。”贾人闻法，重喜无量。后还本国，国中都无佛法。便欲宣化⑩，恐无受者。以所受法教化父母、兄弟、妻子及诸中外⑩，皆便奉法。
去贾人土千里有国，民多丰乐，宝物饶好。二国否塞⑩，绝不复通百余年中。所以故，有阅叉居其道中@，得人便啖，前后无数，是故断绝，无往来者。贾人自念：吾奉佛戒，如经所道，及有二十五神见助不疑，听彼鬼**人耳。吾往伏之，必获也。时有同贾五百余人，便语众人：“吾有异力，能降服鬼。汝等能行诣彼者不?及有大利。”
……

旧杂譬喻经(旧署：吴天竺三藏康僧会译)
卷上
1 萨薄降鬼喻
2 孔雀王喻
3 裸形女喻
4 赎沙门喻
5 兄嫂悔过喻
6 沙弥为龙作子喻
7 月女与乞儿喻
8 三醉人喻
9 狗听经喻
10 施甘果喻
11 新学比丘得道喻
12 国王绕塔喻
13 鬼持沙门喻
14 藏七宝喻
15 持斋喻
16 道逢淫女喻
17 年少沙门视正夫人喻
18 伊利沙悭贪为天帝所化喻
19 颜色复故喻
20 女有夫喻
21 王赦宫中喻
22 从师学道喻
23 狐言妇痴喻
24 蛾、羊所语喻
25 买祸喻
26 鹦鹉灭火喻
27 展转相煞喻
28 妇与琢银儿相通喻
29 当嫁女到童子门喻
30 掷环无所亡喻
……
杂譬喻经（旧暑：后汉月支沙门支娄迦文谶译）
杂譬喻经（失译 附后汉录）
杂譬喻经（比丘道略集 后秦鸠摩罗什译）
……

佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书，但譬喻类佛经则不然，它采用打比方、讲故事、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理，往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括。
与长于议论、分析的其他佛经文体相比，它寓教予乐，轻松活泼，理深而文浅。
印度佛教史上制作譬喻经的风气很盛，本辑所收《百喻经》、 《杂譬喻经))都是其中*负盛名的代表性经典。
本书将历代汉译的四种《譬喻经》合为一册，注释简洁明了，译文浅近贴切。闲来细品，人生哲理与生活智慧皆在其中。
诸佛瘭以种种因缘譬喻言辞方便说法，……诸有智者，以譬喻得解。
——《法华经·譬喻品》