本辑刊以根源性与多元性、学术性与思想性、理论性与现实性、厚重性与前沿性作为编纂宗旨。儒家文化是中华民族文化传统的主流；尽管儒家文化传统本身是一个高度复杂、发展变化的巨大体系，但其中以仁为核心的包容性人文主义精神，则是中华民族文化传统的本根正源。本书便是探讨儒家学术、思想和文化诸问题的专门的言论空间。将经过创造性转化的儒家传统呈现给中国和世界，以有益于我们的**、民族、人民乃至整个人类。
本辑收入中国大陆和台湾地区以及美国、日本、加拿大、比利时、俄罗斯等国的学者关于新出楚简的哲学思想、宗教观念、政治意识以及学派归属等方面的研究论文21篇，附录新出楚简思想研究著述要目，是近年来新出楚简思想研究的力作。

发刊词
上博楚简所见孔子为政思想及其与《论语》之比较
行于五常：人之为人（Human Beings），抑或人之成人（Human Becomings）？
竹帛《五行》篇为子思、孟子所作论——兼论郭店楚简《五行》篇出土的历史意义
《五行篇》的宗教观
“郭店竹简舆思孟学派”复议
出土文献背景下的儒家核心经典系统之重构
《上博简·五》学术价值考论
《唐虞之道》：战国竹简中任命以德的继位学说
“傅贤不传子”的政治权力转移程序——上博简《容成氏》篇政治哲学的问题意义及其学派归属问题初探
原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光——《缁衣》郭店本、上博本与传世本*论
《孟子·万章上》篇诸章舆上博藏简《容成氏》涉及尧舜禅让之竹简
输���民之父母》中的“三燕”
上海博物馆藏战国楚竹书《易经》释卦三则
新出楚简与《周易》的背景关系研究法
上博楚简《三德》的天人相关思想
上博简（五）《三德》篇中天的观念
秦的法律与社会——关于张家山《二年律令》等新出土文献的思考
墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里——《唐虞之道》的“中道观”
先秦自然哲学中的“天恒”观念——由竹筒《太一》与《恒先》论及宇宙源头
《鲍叔牙与隰朋之谏》中有关“日食”之探究——兼论《管子》中的“礼—法”观
论楚简《鬼神》篇的鬼神观及其学派归属
新出楚简思想研究论着要目