**章 揭开常见心理的神秘面纱
每个人在不同程度上都有一定的心理问题。因为社会的不断变革,人们的情感、思维方式、知识结构、人际关系也在发生变化,所以引发心理问题的因素也是多种多样的,这也决定了心理问题的多样性。理论上讲,一般的心理问题都可以自我调节,每个人都可以用各种形式自我放松,面对“心病”去认识它,以正确的心态去面对它。只有这样,你才能学会心理自我调节,在某些阶段成为自己的“心理医生”。
**节 跨越虚荣的樊篱
莫泊桑的小说《项链》中的玛蒂尔德,因为一次虚荣耗尽自己的青春岁月。小说从一个侧面告诉我们虚荣是一种被扭曲了自尊心,是自尊心的过分表现,小说揭示的是一种追求虚表的心理缺陷,具备虚荣心理的人,竭力追慕浮华,以掩饰这种缺陷,实际内心早已痛苦不堪。所以,从现在开始,让我们跨越虚荣的樊篱,与一切浮华说再见。
何以要打肿脸充胖子
关于虚荣心,《辞海》上有这样的解释:表面上的荣耀、虚假的荣誉。心理学认为,虚荣心是自尊心的过分表现,是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正��的社会情感。虚荣心是一种常见的心态,因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心,当自尊心受到损害或威胁时,或过分自尊时,就可能产生虚荣心,如珠光宝气地招摇过市、哗众取宠等等。
虚荣心是一种递增的发展事物,好像一只被吹起来的气球一样,总是希望越吹越大。生命的虚荣心是无限的,俗话说作了皇帝还想成仙。满足了一个愿望,随之又产生了两三个愿望。满足了这个细小的愿望,很快又新生了那些庞大的愿望。由此可见,虚荣心具有一种强烈的渴求的力量。求而得之,则满足快乐;求而不得,便苦恼愁闷,便寻求新的获得途径。
虚荣心不同于功名心。功名心是一种竞争意识与行为,是通过扎实的工作与劳动取得功名的心向,是现代社会提倡的健康的意识与行为。虚荣心则是通过炫耀、显示、卖弄等不正当的手段来获取荣誉与地位。虚荣心很强的人往往是华而不实的浮躁之人。这种人在物质上讲排场、搞攀比;在社交上好出风头;在人格上很自负、嫉妒心重;在学习上不刻苦。
虚荣心*大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由;因为害怕羞辱,所以不定时地活在恐惧中,经常没有**感,不满足;而虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,鹤立鸡群,不如说是自以为出类拔萃,所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段,使虚荣心得到*大的满足。
从近处看,虚荣仿佛是一种聪明;从长远看,虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠,却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏,却一定缺远见。虚荣的女人是**的俘虏,虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心,使男人变得虚伪,使女人变得堕落。
虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作,具有浓厚、强烈的情感反应,装腔作势、缺乏真实的情感,待人处事突出自我、浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑与心虚等深层心理缺陷。具有虚荣心理的人,多存在自卑与心虚等深层心理的缺陷,虚荣只是一种补偿作用,竭力追慕浮华以掩饰心理上的缺陷。
几十年前,林语堂先生在《吾国吾民》中认为,统治中国人的三女神是“面子、命运和恩典”。“讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理,面子观念的驱动,反映了中国人尊重与自尊的情感和需要,丢面子就意味着否定自己的才能,这是万万不能接受的,于是有些人为了不丢面子,通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。
林语堂先生的“打肿脸充胖子”和叔本华的哲学大有相似之处,叔本华说:“虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。”
他还说:“虚荣心使人多嘴多舌;自尊心使人沉默。”
由此可见,无数名人已经为我们早敲响了警钟,让我们知道了虚荣心要不得,“打肿脸充胖子”更是要不得。
爱慕虚荣埋祸根
生活中面子问题让许多人变得虚荣,也因此为日后的生活和工作埋下了隐患和祸根。而人们在刚刚开始时,就疏忽了这一种完全可以导致病态的心理现象,当然适度的虚荣不会带来很大的危害甚至会推动人的前进,但虚荣若超过了一定限度,那么危害就显而易见了。事实上,许多悲剧和社会问题皆源于此。
现代人都追求漂亮的外表和美丽的面容,“爱美之心,人皆有之”,这也许无可厚非。然而,现代社会却流行一种“整容”的时尚。鼻子较塌可以变得挺直,眼睛小可以整成大眼睛,脸庞儿方的可以整成极有棱角。这则完全超过了追求美丽的限度,可以说是为了满足虚荣而风行的一股歪风。
有这样一个故事:一位女青年为了见面时让男友大吃一惊,便跑到整容院做了满脸的腮红。可是,她原本想要的是“白里透红,与众不同”的效果,谁知手术做完后,期望值远远低于她的想像,她发现这些腮红的面积很大,跟羞红了脸没多少区别。但若想去除,却已不可能了。一气之下她就把这家美容院告上法庭,而后她便整天忙着用何种证据压倒对方,男友也不想见了。这难道不是虚荣造成的悲剧吗?
更可悲的是,一些年少无知的孩子们十分注重衣服首饰以及哥们儿间的吃喝玩乐,但家长又不给太多的钱任其挥霍,于是他们便开始小偷小摸,起初偷父母的、同学的、老师的,*后甚至走上抢劫的邪恶之路。
由此可见,虚荣心一旦形成后,伴随而来的诸多不良的心态、习惯和行为,便会相应而生,它会让人们只看到眼前的利益,而成功却与之相去甚远。
虚荣会让你变得自负,你错误地以为自己的能力很强。所以你应该明白,自己的能力在什么样的范围和程度之中。也许私下你常常窘迫不已,但还是拼命想出尽风头,也许*终你将什么也得不到。一旦失败到来,你只有无地自容,厌恶自己,失去信心,放弃使自己变得更有价值的机会。到头来虚荣带给你的只是失败。
现在你应该了解虚荣只是一种令人沮丧的游戏,一场注定要失败的竞争,你将变成一个固执己见的小小的独裁者,你将处处碰壁,神经紧张,夜不成寝。所以,你就应该考虑如何戒除虚荣心。
戒除虚荣心是有方法可循的,只要你夹心静气地观察一下自己,不要贪婪的盯着成功、先成为自己有良友,然后成为别人的良友。对任何人都坦诚相等,这样,你便于无形之中远离了虚荣。
与虚荣斗争到底
人很容易掉人很容易掉进自己给自己设置的陷阱中去,而这个陷阱往往是由虚荣建造而成的。过度的虚荣,可以让人们成为一只无头苍蝇,明明知道自己的举动没有任何意义,解决不了任何实际问题,但是由于虚荣心的作祟,依然汲汲营营,*终只能落得两手空空。
日本福富太郎在《智慧赚钱法》中提到获得财运的第四十八种方法是“勿一味追求时尚”。而前人认为吸引女性的要素有下列五项:一、胆量,二、**,三、面貌,四、才干,五、幽默感。可是现在的年轻人却本末倒置,觉得能言善道、仪表堂堂*为重要,因此无数人去整形动手术,如此爱慕虚荣的人,怎么可能节俭致富呢?这类人在公司虽抱怨薪水太低太少,但却不知如何争取合理的薪水,瞻前顾后,也没魄力脱离公司,独立经营事业,他们若能受到人们欢迎,也是令人有疑问的。
若除了外表,其他一无可取的人,大概也不会有财运了。观察目前社会上,那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着俗不可耐的衣服,每个人都像穿制服似的,并无什么特色可言。
英国的乐坛巨匠*初的披头士本意不在模仿,他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音,而无心插柳柳成荫。他们的披肩长发竞也成为时尚注目的焦点,甚至为英国赚进大量的外汇。他们的流行是走在时代前端的,他们对音乐的狂热和不肯随俗的胆量,不同于一味地模仿,故能致富。但是有这样胆量的实在是****。一个虚荣心重的人,所欲求的东西,莫过于名不副实的荣誉,所畏惧的东西,莫过于突如其来的羞辱。
虚荣心给人们带来的麻烦和苦恼也是有目共睹的,所以,我们一定不要成为虚荣的奴隶,那么如何摆脱虚荣的奴役呢?
首先,要认识虚荣心的危害。一些虚荣心很强的人,意识不到自己的虚荣,不肯承认自己的虚荣,所以很难克服虚荣。因此,要正确认识自己,清醒地分析虚荣的危害。虚荣是一种虚假的荣誉,它可能使你得到一时的满足,填补一下内心的空虚,但它使你背上沉重的包袱,时刻担心失去给你带来虚荣的事物,一旦失去,就会痛苦不堪。所以,只有认识到自己身上的虚荣以及虚荣的危害,才能下决心克服虚荣。
其次,要克服个人主义的私心。虚荣的人过于关注自己的名字和荣誉,很少考虑别人的感受和评价,有较强的自我表现欲,只要能给自己带来表现的机会,他都不会放过,争强好胜,不计后果,是一种个人主义自私心理的表现。所以,要克服虚荣心,还要克服个人主义的自私心理和自我表现欲。
再次,培养脚踏实地、实事求是的思想作风。过于虚荣的人往往都缺乏脚踏实地的思想作风和工作作风、情绪不稳,能满足虚荣心时就有很高的热情,一旦虚荣心得不到满足情绪就会一落千丈。因此,要克服虚荣心,还要从实际出发,踏实工作,培养锻炼自己的真才实学和良好的心理品质。
甩掉虚荣,你的生活更美丽
要想在世上寻找一个毫无虚荣的人,就和要寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。其实,虚荣不过是人们想借它来遮掩他们低劣的心理罢了。
说起来,现实中你也许把非常多的时间用在了努力征得他人的同意上,或者说用在了担心他人不同意你做的那些事情上。如果他人的赞同或同意成了你生命中的“必需”,那么,你又多了一件要干的事。你可能开始时认为,我们都喜欢掌声、恭维和表扬。别人拍我们的马屁时,我们感觉都非常好。谁不愿意被人奉承、恭维呢?没有必要不允许人们这样做。他人的赞同本身并没有害处,事实上,献媚使人感到愉悦。寻求他人的赞许只有在它成了一种必需而非一种渴望的时候才是一种误区,才成为一种爱慕虚荣的表现。
如果你渴望他人的赞许或同意,那么,一旦获得了他人的认可,你就会感到幸福、快乐。但是,如果你陷入这种无法摆脱的虚荣之中,那么,一旦没有得到它,你就会感到身价暴跌。这时候,自暴自弃的因素就会潜入进来。同样,一旦征求他人的同意成了你的一种“必需”,那么,你就把你自己的一大部分交给了“外人”。在爱慕虚荣心理的驱使下,为得到他人的认可,“外人”的任何主张你都必须听从,甚至在很小的事情上。如果“外人们”不同意你,你就不敢轻举妄动。在这种情况下,虚荣心使得你选择的是让他人去申诉你的尊严或留给你面子。只有当他们给予你表扬时,你才会感觉良好。
这种征得他人同意的虚荣心极其有害,但是,真正的麻烦随着事事必须请示他人而来。如果你果真有这样一种虚荣心,那么,你的人生就注定会有许多痛苦和挫折。而且,你会感到自己的形象是软弱无力的,是没有社会地位的。
如果你想获得个人的幸福,你必须将这种征得他人同意的虚荣心从你的生命中根除掉。这种虚荣心是心理上的死胡同,绝不可能使你从中得到任何好处。
虚荣的圈子是整个儿的,自古到今,人类的舞台都在上演着虚荣的故事。白种人自夸他比全世界有色人种都优胜;男人自夸他比一切女人都更有能力;美国人向德国人自夸;德国人向波兰人吹牛;波兰人向匈牙利人逞强而匈牙利人以为他比蒙古人厉害。无怪敏感的诗人要说:“虚荣,虚荣,世界上一切都是虚荣!”
虚荣是一种特性,晃取攻势不是取守势的,所以虚荣的人,不但会拿利刃刺进自己,而且还会把利刃转头去,去刺别人。所以凡是虚荣的人,他们周围便都是他们的仇敌,因此他享受不到生活上互助的快乐。
由于虚荣引发的惨烈竞争,是*不幸*恶劣的事。人们因虚荣的竞争而送掉性命的惨例是举不胜举的,而虚荣的人能够永远维持他的虚荣的例子却****!凡虚荣的人,他总有**,会和他的邻人、同事、老婆、儿女,甚至不知虚荣为何事的自然界发生冲突,*后一败涂地。虚荣虽然可以自欺欺人,但它欺骗不了自然。虚荣是对自然的一种侮辱,但自然是不容任何侮辱的。
人类的虚荣之心,已经是根深蒂固,难以铲除的了。自古以来,许多哲学家、宗教家都曾提出警告,还加以道德的攻击,然而都无用,它不但不曾因此而稍减其威,而且越来越猖獗了。要想从根本上解决人类的虚荣问题,根本不在如何破坏它,而是在于如何改善它,诱导它走向有用的方面去。倘有人因为有钱而虚荣,只要告诉他,把他的钱拿出来经营一种事业,使人类的生活多一种**的保障,那么,便可以得到人们的原谅了。总而言之,虚荣只要用到对人类社会有利的路上去,它就不但无害,而且有益。
第二节 走出自卑的泥潭
自卑是一种压抑,一种对自我能的人为压抑,更是一种恐惧,一种损害自尊和荣誉的恐惧,所以生活中,只有比别人更相信并且珍爱自己,我们才能发挥自己*大的潜力,创造出属于自己的天地。当我们遭到冷遇时,当我们受到侮辱时,一定要自尊自爱,把羞辱作为奋发的动力,激励自己去战胜一个个难关。
自卑是心灵的钉子
世上大部分不能走出生存困境的人都是因为对自己信心不足,他们就像一颗脆弱的小草一样,毫无信心去经历风雨,这就是一种可怕的自卑心理。所谓自卑,就是轻视自己,自己看不起自己。自卑心理严重的人,并不一定是其本身具有某些缺陷或短处,而是不能悦纳自己,自惭形秽,常把自己放在一个低人一等,不被自我喜欢,进而演绎成别人也看不起自己的位置,并由此陷入不能自拔的痛苦境地,心灵笼罩着永不消散的愁云。
自卑的人,情绪低沉,郁郁寡欢,常因害怕别人看不起自己而不愿与人来往,只想与人疏远,缺少朋友,顾影自怜,甚至自疚、自责、自罪;自卑的人,缺乏自信,优柔寡断,毫无竞争意识,抓不住稍纵即逝的各种机会,享受不到成功的乐趣;自卑的人,常感疲倦,心灰意懒,注意力不集中,工作没有效率,缺少生活情趣。
如果一个人总是沉迷在自卑的阴影中,那无异于给自己套上了无形的枷锁。但是如果你认清了自己,懂得换个角度看待周围的世界和自己的困境,那么许多问题就会迎刃而解了。
一位父亲带着儿子去参观凡•高故居,在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后,儿子问父亲:“凡•高不是位百万富翁吗?”父亲答:“凡•高是位连妻子都没娶上的穷人。”
第二年,这位父亲带儿子去丹麦,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问:“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?”父亲答:“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手,他每年往来于大西洋各个港口;这位儿子叫伊东布拉格,是美国历史上**位获普利策奖的黑人记者。20年后,在回忆童年时,他说:“那时我们家很穷,父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间,我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡•高和安徒生,这两个人告诉我,上帝没有轻看卑微。”
富有者并不一定伟大;贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的���他把机会放到了每个人面前。自卑的人也有相同的机会。
每一个事物、每一个人都有其优势,都有其存在的价值。自卑是一种没有必要的自我没落,一个人如果陷入了自卑的泥潭,他能找到一万个理由说自己如何如何不如别人,比如:我个矮、我长得黑、我眼睛小、我不苗条、我嘴大、我有口音、我汗毛太多、我父母没地位、我学历太低、我职务不高、我受过处分、我有病,乃至我不会吃西餐等等,可以找到无数种理由让自己自卑。由于自卑而焦虑,于是注意力分散了,从而破坏了自己的成功,导致失败。即失败——自卑——焦虑——分散注意力——失败,这就是自卑者制造的恶性循环。一个人如果陷入了自卑,在人际交往中除了封闭自己以外,就有可能会奴颜婢膝、低三下四。
一个人如果自卑,他不仅不敢有远大的目标,同时他将永远不会出类拔萃;一个民族和**,如果自卑,只能当别国的殖民地,站不起来,也不敢站起来,只能跟在别国后边当附庸。
自卑是麻痹药,自卑是落后丹,自卑是自杀的剧毒品!
驱赶自卑的良药是接受自信心训练,建立自信。
……