**章 秦始皇:“私生了”是个伪问题
从来没有过一个人的私事能够像他的私事这样,激起人们如此旷Et持久的关注,从来没有过一个人的私事像他的私事这样,引发如此汹涌澎湃的口水。时至**,这种关注和口水,似乎没有任何减弱的趋势。
这个人便是秦始皇,他的私事指的就是他的身份一一他是私生子吗?
然而,这真的是一个问题吗?抑或,难道这不是一个伪问题吗?
有一个事实也许被大家有意无意地忽略了,那就是,在漫长的岁月里,从《史记》问世以来,亦即从秦始皇是私生子这一问题被载人史册以来,这一问题似乎从来都不是问题,至少没引发过“围观”,也没引发过“考证”,从西汉、东汉、西晋、东晋,直到隋、唐、宋、元,几乎没有人对此发出过质疑之声。直到明代,才开始有人对此表达不同看法,他们小心翼翼地说,这一说法值得推敲。到了近现代,风气则又为之一变,除了出于市?考虑的影视作��之外,大家又几乎众口一词地认为,秦始皇**不可能是私生子。 .
这是一个奇怪的现象,中国人对任何一个历史事件、历史人物,当然也包括秦始皇,在同一个年代里,从来都没有达成过共识。但秦始皇的身份问题却是个例外:先是在漫长的一千余年里,大家对这一问题没有任何异议,后是在近代,大家又异口同声地否认。不同时代对于同一个问题的看法,居然会有如此大的反差,这是一个极为罕见的现象,也是一个有意思的现象。然而,如此昨是今非,如此整齐划一,却给人以不正常的感觉。也许:不是问题本身有意思,而是别的什么地方出了问题。
到底是哪里出了问题呢?
在思考这个问题之前,让我们先来看看这个让后人无限迷惘的问题一一秦始皇的身份问题,在《史记》中是如何记载的:
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