绿度母
凡有所求,无不成就
度母有“众佛之母”、“救度佛母”、“三界母”、“奋迅度母”、“招财女神”和“救八难度母”之称。她是佛和菩萨的女性化身,她的一百零八个名号仅列举出她的一些神奇特质。你可以在她身上看到一切女神,因为她化现成各种形象以满足众生的需求。
在你面前开示的这个《世界*美的唐卡? 第二卷》是什么呢?它是度母宫的一个侧厅,厅里布满了震撼人心的幻象和精致美物。翻开一页就等于进入一个**,就会发现值得探究的神奇之物和一种潜在的寄托。
饰页页面上就是绿度母,这是人们*熟悉,*喜爱的化相之一。她极为和蔼可亲,热情地邀请你进入她的画廊。“她坐姿随意,舞姿轻松、无拘无束,非常友善。她外伸的右脚表明,为了帮助我们,她情愿踏进苦难和困惑众生之境。她不逃避苦难,而是勇敢无畏、满怀慈悲之心地加以面对”。她双手持有两朵蓝莲花(印度的蓝色水百合),象征她的纯净和慈悲。她右手结“施愿印”,因此,她也被称作“施愿度母”。置于胸前的左手提醒我们,这里是避难之所,并示明该到何处去寻找**。
这些绘画作品深受佛教造像风格的影响,但并没有受到它的局限。其中的造像恪守着女神的永恒实相,几百年来所做的种种尝试旨在将她们召请到画布、纸张、大理石和黄铜上。但这些造像也是我们的佛像,它们来自我们这个时代。作者娴熟的技巧和生动的尼泊尔色彩,使画面充满视觉的震撼。能够极快地领悟这些绘画作品中的任何一幅,都是对洞察力的一种挑战。面对画作中如此强烈的活跃状态以及如此多层的目的和含义,你该如何是好?
这可能是一批既可观赏又可摆放在咖啡桌上的非凡佛像。此外,每尊佛像都具有一种唤起多方回应的潜能。这种回应对观者而言十分独特。在此过程中,我们所能感觉的,恰恰是自身赋予它的东西。这些东西是隐藏在日常生活的需求中,隐藏在一些繁琐杂事或娱乐活动中的。度母反映出你本人***的方面。目的的纯正是开启通往那扇体验之门的钥匙。怀着让女神化现的目的去靠近那扇大门吧,这也是一个利益他人的宏大祈愿。
画作以*简单的绿度母像作为开始。她身着色彩斑斓的丝质长袍,其莲座漂浮在汹涌的水面上。你要与绿度母在安静祥和之地共处片刻。当你把沉重的、沾满污泥的靴子扔在一旁,轻轻走进一个温暖、干净的房间时,要想一想是否该把你背负的负担和繁杂之事暂且扔在一边。当你进入她的界地时,这些含义深刻的佛像会令你神清气爽。
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