本书主要研究中世纪早期教父哲学家尼撒的格列高利的基督教哲学思想。本书认为尼斯的格列高利之所以被称为“思想家”主要是源于他的思想在早期教父哲学中是*有深度的，因为他从自身所处的时代背景出发以哲学思辨的方式对基督教教义进行理性化的思考和审视。这集中表现他对三位一体问题的论证、对道成肉身的合理性思考、对创世论的思辨和对人的整体研究四个方面上：
首先，在三位一体问题上，格列高利为三位一体公式的*后形成奠定了思想根基。其次，对于道成肉身问题，格列高利尝试从人的理性的角度探寻道成肉身的合理性问题。再次，格列高利以圣经中的创世论为基础，对宇宙的形成原因、人在世界中的位置、上帝与世界以及人的关系做出合理的、思辨性的解释。*后，格列高利还对人进行了全面研究，不但探讨人的本性和心灵的特征，而且也对人的梦、睡眠、情感以及身体的构成给予了科学的分析。这既显示出他对人的问题的重视，又表现出他对当时科学文化知识的宽容精神。所以，从上述几个方面来看，尼斯的格列高利是继希腊教父奥利金之后思想较为深邃的基督教哲学家之一，在基督教思想的发展史上，他起到了承上启下的作用。 尼撒的格列高利基督教哲学思想研究_罗跃军_人民出

前言
**节 格列高利思想的历史背景
第二节 格列高利思想研究的现状
第三节 研究的目的与意义
**章 格列高利的生活和思想概述
**节 格列高利的生平介绍
第二节 格列高利的主要著作
第三节 格列高利思想的总体特征
第二章 格列高利思想的根源
**节 格列高利与奥利金主义��渊源关系
第二节 格列高利与柏拉图主义的渊源关系
第三章 三位一体问题
**节 三位一体公式所使用的语言
第二节 格列高利对“三神论”指责的反驳
第三节 圣灵的位格性问题
第四章 道成肉身的合理性问题
**节 道成肉身的原因
第二节 道成肉身的神性证明
第三节 对道成肉身观念中疑难的解答
第五章 关于创世的思想
**节 宇宙形成的原因
第二节 人*后出现的缘由
第三节 上帝与世界以及人的关系
第六章 格列高利对人的整体研究
**节 关于人的本性
第二节 灵魂的区分及其与身体的关系
第三节 睡眠、梦的形成以及无理性的情感
第四节 身体的结构
结语
附录一：论尼撒的格列高利的基督教柏拉图主义
附录二：论尼撒的格列高利的三一类比之合理性
附录三：奥古斯丁的基督教哲学概要
参考文献