第1章 心与脑的基础知识
一、脑的生理功能
二、脑与脏腑的关系
三、脑与经络的关系
四、脑病的病理
五、心的生理病理现象
六、小肠的生理病理
七、心与小肠相表里
八、情绪与补心脑
九、饮食与补心脑
十、生活习惯与补心脑
十一、如何保养大脑
十二、合理用脑与养生保健
第1章 心与脑的基础知识<br />一、脑的生理功能<br />二、脑与脏腑的关系<br />三、脑与经络的关系<br />四、脑病的病理<br />五、心的生理病理现象<br />六、小肠的生理病理<br />七、心与小肠相表里<br />八、情绪与补心脑<br />九、饮食与补心脑<br />十、生活习惯与补心脑<br />十一、如何保养大脑<br />十二、合理用脑与养生保健<br /><br />第2章 常用补心脑中药<br />龙眼肉<br />刺五加<br />西洋参<br />玄参<br />丹参<br />红花<br />玉米须<br />酸枣仁<br />莲子<br />柏子仁<br />绞股蓝<br />生地黄<br />藕节<br />黄精<br />太子参<br />麦冬<br />百合<br />茯苓<br />天花粉<br />熟地黄<br />冬虫夏草<br />芡实<br />白茅根<br />大黄<br />灵芝<br />首乌藤<br />当归<br />甘草<br /><br />第3章 常用补心脑食品<br />猪心<br />羊肾<br />猪肾<br />牛骨髓<br />猪脑<br />蛤士蟆油<br />海参<br />鱼鳔<br />雀卵<br />麻雀肉<br />田鼠肉<br />驴肉<br />雉鸡<br />茶叶<br />柿子<br />银耳<br />松子<br />小麦<br />栗子<br />黑豆<br />核桃仁<br />蚕蛹<br />紫河车<br />燕窝<br />鸡蛋<br />苹果<br />蜂蜜<br />蜂王浆<br />藕粉<br /><br />第4章 滋补心阴<br />一、滋补心阴靓汤<br />冰糖银耳莲子汤<br />番茄皮蛋汤<br />蚝豉元鱼汤<br />凉瓜瘦肉汤<br />百合柏子仁汤<br />蛤肉百合玉竹汤<br />小麦黑豆首乌藤汤<br />大枣乌梅汤<br />二、滋补心阴药膳<br />人参小麦团鱼<br />清蒸玉竹鸡<br />鸡泥银耳<br />枣圆蒸甲鱼<br />生地玄参玉竹卤羊心<br />长春鹑蛋<br />地黄甜鸡<br />参麦甲鱼<br />……<br /><br />第5章 温补心阳<br />第6章 补心益气<br />第7章 补心养血<br />第8章 心悸<br />第9章 失眠<br />第10章 风湿性心脏病<br />第11章 冠心病<br />第12章 **补脑<br />第13章 头痛<br />第14章 眩晕中风<br />第15章 癫痫<br />第16章 痴呆<br />第17章 神经衰弱<br />第18章 养脑补心药酒<br />第19章 针灸补心脑法<br />第20章 推拿按压补心脑法<br />第21章 拔罐补心脑法<br />第22章 药枕补心脑法<br />第23章 贴敷补心脑法<br />第24章 熏洗与埋线补心脑法<br />第25章 药浴补心脑法<br />第26章 气功补心脑法<br />第27章 运动补心脑法<br />第28章 刮痧补心脑法<br />第29章 国医大师补心脑法显示全部信息免费在线读《名医世纪传媒:中医补心脑养生法(第3版)》:
3.脑主感觉认知《灵枢·邪气脏腑病形》中说:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”通过头面官窍,脑与全身经脉相互联系。认知功能,就是人体通过眼、耳、鼻、舌等各种感官及经络感受外界事物的各种刺激,然后反映到脑部进行识别,再做出相应的应答。
4.脑主运动脑与运动有着密切的关系。肢体之轻劲有力或懈怠安卧皆由髓海充足与否来决定。如《灵枢·海论》所说:“髓海有余,则清劲多力,自过其度;髓海不足……胫酸眩冒,懈怠安卧。”脑与肢体运动,与忆、视、听、嗅、言等感官功能,以及一切神经精神活动都有密切的关系。运动分为随意(如语言发音、动眼、吞咽及全身各处的自主活动等)和不随意(心跳、呼吸等)两种。运动动作的调控,由脑(包括脊髓)通过五脏与经络去驱动有关的结构而完成。临床上常看到一些大脑发育不良的儿童,中医学称为“五迟”,不少人长至二三岁尚不能行走,这就是由于脑髓不充所致。另外,脑或脊髓病损,则可出现抽搐、震颤、麻痹、瘫痪等运动功能失常的症状,这就是“脑主运动”很好的证明。
5.脑主五志七情五志指喜、怒、思、忧、恐五种情绪。《素问·天元纪大论》云:“天有五行御五位,以生寒暑湿燥风;人有五脏化五气.以生喜怒思忧恐。”由于脑位头而向天,主五脏之神而统五志。《灵枢·本神》所指的神、魂、意、志、思、虑等,主要是指感知、记忆、思维、想象、意志等过程;五志是指情感过程,喜清恶浊、喜盈恶亏、喜静恶扰,亦称为“七情”,分属五脏。五志的表露反映五神的变化。情志正常,五脏才能正常气化。反之,情志太过或不及,都可导致脑病和五脏六腑不和的病变。《素问·调经论》中说:“志意通,内连骨髓。”脑藏元神,统志意,主持人的情感、意识、思维活动,一旦脑失所养,或邪犯于脑,使元神散乱,则可引起神志不清,思维错乱,言语无序,行为失常等症。
6.脑主五官七窍五官指眼、耳、鼻、口、舌(咽喉)。五官功能由脑所主。王宏翰《医学原始》中指出:“耳目口鼻聚于首,*显*高,便于接物。耳目口鼻之所导入,*近于脑,必以脑先受其像而觉之,而寄之,而存之也。”
(1)脑与目:目为视物之官,所视之物反映于脑际,两者通过目系而联结。如《灵枢·大惑论》中说:“五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之精……裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”王清任《医林改错》中说:“两目即脑汁所生,两目系如线,长于脑,所见之物归于脑。”当脑的功能正常时,目才能别黑白、审长短、视分明,两者在生理上相互联系。病理上,目病及脑,脑病及目。“故邪中于项,因逢其身之虚”,所以临床上多出现目盲不可视,头痛及目,目痛及头的证候。