一代伟人毛泽东*喜爱且终身受益的奇书——孙子兵法。天下**兵书、世间**人学、商场**胜经、仕途**权略。 产生于2500多年前的不朽名著《孙子兵法》，是中国璀璨的军事文化遗产中的瑰宝，其影响极其深远，无论在中国军事史上，还是在世界军事史上都占有崇高的地位，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代**兵书”、“兵学圣典”、“兵经”等美誉。 对《孙子兵法》的强大威力，西方人似乎看得更清楚，认识也更深刻。法国海军上将拉克斯特指出：“《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋，既适用于小的战争，也适用于重大的政治抉择，所有领域的领导人，包括从企业领导人到政治家和军队统帅，都会发现对自己很有用处。”

**篇 计 篇 曹操说：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。”本篇主要论述战略运筹，就是在未战之前，君臣必先运筹于庙堂之上，比较敌我力量的优劣，分析战争的得失，预料战争的胜负，从而制定战争计划，规定战略战术原则，以争取战争的胜利。先计后战是用兵的基本原则，作战必先有成熟的计算，然后才能付诸实施。 [孙子原文] 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意者也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？���以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之；攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

**篇 计篇
一 重战慎战
二 选贤任能
三 诡道制敌
四 未战先算
第二篇 作战篇
五 兵贵神速
六 胜敌益强
第三篇 谋攻篇
七 上兵伐谋
八 知彼知已
九 上下同欲
第四篇 形篇
十 立于不败
第五篇 势篇
十一 善用奇正
十二 择人任势
第六篇 虚实篇
十三 力争主动
十四 避实击虚
十五 因敌制胜
第七篇 军争篇
十六 以迂为直
十七 兵不厌诈
十八 夺气制心
第八篇 九变篇
十九 杂于利害
二十 有备无患
二十一 处变不惊
第九篇 行军篇
二十二 见微知著
二十三 刚柔相济
第十篇 地形篇
二十四 多谋善断
二十五 善待部属
第十一篇 九地篇
二十六 人情之理
二十七 并兵向敌
第十二篇 火攻篇
二十八 借力成事
二十九 非利不动
第十三篇 用间篇
三十 上智为间