《京瓷哲学》一书**公开了盛和塾(稻盛和夫创建的培训经营者的机构)不为人知的内部资料,更是稻盛和夫经典著作《活法》的原点。本书收录了1998年到2000年期间,稻盛和夫给盛和塾塾生授课的讲话稿。今年正直京瓷公司成立55周年,在广大塾生的强烈建议下,稻盛和夫将公司经营的秘诀倾囊相授给广大读者。

25把利他之心作为判断基准 在我们每个人的心里,既有“只要对自己有利就行”的利己心,也有“即便牺牲自己也要帮助他人”的利他心。仅凭利己之心判断事物,因为只考虑自己的利害得失,所以无法得到别人的帮助。同时,只以自我为**,因此视野狭窄,容易做出错误的判断。 相反,以利他之心做判断,因为是“为他人好”,所以能够获得周围人们的帮助。同时,因为视野开阔,所以就能做出正确的判断。 为了把工作做得更好,在做判断时,就不能光考虑自己,应该顾及他人,满怀体谅他人的“利他之心”。 如何处理部下请示的问题,如何下达各种指示……企业家需要做出各种判断。在日常工作中,企业家往往会凭直觉做出判断,但如果没有经过“专门训练”,其判断过程往往基于人性中的“本能”部分。 本能是人心的基本,其首要宗旨是保护自己的肉体。如果完全依靠本能,那么不管是行动还是思考,人都只会向自身利益看齐。这与我时常强调的“为他人着想”的利他之心截然相反,但利己心是神灵所赋予的,它能保护我们的肉体。所以说,本能超越了善恶对错的范畴,是任何人都无法逃避的共性。 换言之,人在对事物做出判断前,往往会“以自我为**”进行思考:“这件事是否对自己有利”“这么做是否能让自己公司赚钱”……大多数企业家都是以这种“本能模式”来判断问题的。 然而,这样的判断方式或许能让自身获得利益,但也可能给周围的人造成困扰。 举个**的例子,有的人发现客户对行情一无所知,便试图把产品以高于市场价的价格推销给对方。客户对行情不了解,如果以不合理的高价买入,势必会遭受损失,这是显而易见的。可卖方却强词夺理:“是他自己说要买的,交易属于双方自愿,我有什么错?” 如果在思考问题时仅仅基于本能,就可能会做出这种损人利己的事,而这会成为日后发生严重问题的导火索。相反,如果以利他心进行思考判断,就会把别人的利益放在**位,所以当遇到上述情况时,就会想到:“如果卖高价的话,自己或许能赚一大笔,但会损害对方的利益。”于是悬崖勒马,对客户说:“我不会让你买贵了的。我会给你提供合理价格的。”这么做似乎有点吃亏,但日后势必能给双方带来共赢的结果。 以“是否有利于对方”为基准进行思考判断 在《京瓷哲学手册》中,我说过这样的话:“即便牺牲自己,也要帮助他人。这便是利他之心。”它绝非只适用于企业经营,不管是治理**,还是教书育人,在各种局面和情况下,它都是一个重要的判断基准。 话虽如此,但真正能做到“以利他之心做出判断”的,只有开悟的圣人。我虽然一直在对大家强调:“要以利他之心做出判断。”但也仍未能完全做到,至多只能算个“半吊子”水平。 一旦拥有高层次的判断基准,就能做到“耳聪目慧,事理自明”。和开悟的高人对谈,会获得简单明快的指点:“此事可为”“此事不可为”。这是因为一旦进入高层次的境界,就能够自然而然地看透事物本质,掌握万物真理。 但现实让人遗憾,社会上充斥着追随本能、利欲熏心的“凡夫俗子”。整日计较于眼前的“胜与败”“得与失”“利与损”等,在浅薄的欲望斗争中,搞得“血溅满身”“你死我活”。一个怀有利他之心的人目睹这番景象,会心生“众人皆醉我独醒”的感觉。因为这样的高人早已看破,那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人,其前方的道路布满荆棘,必会失败跌倒。

京瓷哲学是如何诞生的? **序 人类社会需要利他哲学 第 1 章 度过美好的人生 1.提高心性 ①与 “宇宙的意志” 相协调 ②爱、真诚及和谐之心 ③以纯洁的心灵描绘愿望 ④拥有坦诚之心 ⑤必须始终保持谦虚 ⑥怀有感谢之心 ⑦保持乐观开朗 2.精益求精 ⑧为伙伴尽力 ⑨构筑信赖关系 ⑩贯彻**主义 11认真努力,埋头苦干 12脚踏实地,坚持不懈 13自我燃烧 14爱上工作 15探究事物的本质 16成为旋涡的** 17率先垂范 18把自己逼入绝境 19在相扑台的**发力 20直言相谏 …… 第 2 章 经营要诀 …… 第 3 章 在京瓷人人都是经营者 …… 第 4 章关于开展日常工作