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陈舜臣随笔集:花狸居主
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陈舜臣随笔集:花狸居主

  • 作者:(日) 陈舜臣著 苏君业 译
  • 出版社:中国画报出版社
  • ISBN:9787514617528
  • 出版日期:2021年01月01日
  • 页数:228
  • 定价:¥48.00
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    内容提要
    本书是陈舜臣随笔集系列中的一本,汇集了2003年1月至2006年3月陈舜臣发表在《朝日新闻》晚刊上以“六甲随笔”为题的百余篇随笔,“六甲”是神户的一个山名。 据作者自己写:“我时常远眺六甲山,才坚持把每周一篇的随笔写完。”内容方面,延续陈舜臣随笔集整个套系的行文方式,从琐碎日常中得出中日文化的诸多差异,有趣而又富有哲思。
    文章节选
    何谓花狸居主? 三十多年前,我家搬到了神户的六甲山脚下,并在庭院里栽上了花梨木。当时司马辽太郎很难得跟我聊起了这个话题。 他问我:“ 你家院子里的那些树,你*喜欢哪种?” “我喜欢花梨木。不过好像这种树没什么人气。” “是啊!是鲜花的‘花’,加上鸭梨的‘梨’字吧?” “是,‘梨’与‘狸’同音,汉语里也有‘花狸’这个词。那你喜欢什么树呢?” “我喜欢细叶冬青树,这种树冬天也郁郁葱葱,所以叫作冬青树。 我说:“我记得有一首写冬 青花的诗。” 诗的作者叫林景熙( 1242- -1310) ,是个不太出名的诗人,估计知道的人不多。忽必烈时代,西藏有个妖僧叫杨琏真加,散布了一个禁止大宋复兴的符咒,就是取下绍兴南宋六帝陵寝中遗体的首级,先把遗体埋在杭州原南宋行宫遗址的镇南塔下,然后把帝王的首级扔入西湖。林景熙等大宋旧臣,拜求渔民湖底寻尸,*后把寻到的帝王头骨偷偷埋在了兰亭山上,又在掩埋处栽上了冬天不枯的冬青树作为标识。官府在处理遗骨时,动员当地人帮忙,所以便能轻松地找到遗骨下落。 西藏妖僧如此猖狂地施展巫术,目的就是为了打开帝陵,掠夺大量的陪葬品。他勾结宰相桑哥,桑哥也是个坏事做尽的伪善之人。桑哥倒台后也终于受到应有的惩罚。林景熙在《冬青花》这首诗的开头写道:“冬青花, 花 时一日肠九折。”跟司马辽太郎聊了这些话题之后,他就受邀去了中国。 从中国回来时,他给我带来-个小盒子,说:“这是我给你的礼物。在北京琉璃厂刻印章的地方请人给你刻的,要是喜欢就拿着吧!”小盒子里放着一对印章, 一个是阴刻章“陈舜臣”,一个是阳刻章“花狸居主”。 “谢谢!那我就是花狸居主!” 肯定是在他去中国之前就决定送印章给我作礼物,于是从与我的那次对话中,巧妙地套出了所要刻的文字。 2005年3月28日 “昭君悲剧”背后 歪曲历史事实的世俗之说,有时竟出乎预料地横行于世。 “前汉元帝竟宁元年(前33)”,这段历史的时间很明确,在改年号的诏书中,写着“赐女官王昭君为单于(匈奴王)之妻”。于是王昭君被迫与匈奴王和亲,成为单于的若干妻子之一。这是正史记载的历史事实。 元帝赐给单于的女子必须从女官中选拔。把美女拱手送给别人,皇上当然不悦,于是他想到让-一个姓毛的画师为官女们作画,从中选出*丑的-一个嫁出去。宫中女子为了取悦画师把自已画得更美而纷纷贿赂他。对这种把戏不屑一顾的王昭君,理所当然地被画成丑女而远嫁匈奴。临行之际前来跟皇上道别的王昭君,竟然是一-位绝世佳人,元帝这才知道画师欺骗了自己,虽然对其加以处罚,但王昭君远嫁匈奴之事已成定局,元帝也只能忍痛割爱了。 这些其实都是世俗之说。常说帝王后宫三千佳丽,元帝在位时是西汉末期,当时或许并非如此**,但至少后宫也有近千人。若真的为这么多佳丽一-作画,耗费的时间实在令人质疑。再者说,与其凭借画像判定美丑,还不如召集后宫佳丽,直接由皇上钦点来得快,而且佳丽们经常服侍皇帝,皇帝对她们也基本是心中有数才对。 所以上面的世俗之说也只能是怪说、妄说。 匈奴后来因内乱和气候恶劣导致国力衰退。这一年单于朝贡汉朝,也是竭尽“降伏” 之意。这也正合长期恼于匈奴骚扰的汉元帝之意。为纪念单于前来朗贡,汉元帝特改年号为“竞宁”,寓意“终于安宁”的和平时代的到来。那必然会把单于视为国宾而万般礼遇,也就谈不上如此失礼,选个*丑的女子赐予单于了。 当时的匈奴王是第十四代的呼韩邪单于,正在和其兄郅支单于两权相争。这时呼韩邪找到汉朝做靠山,在汉朝远征军的帮助下打败了见长。如此一-来,呼韩邪倾心于汉朝,心存感激之念入朝拜见汉元帝,这时恩赐的妻子便是王昭君。 2003年12月8日 十二属相里为什么没有猫? 喜欢猫的人越来越多,甚至还有专门为爱猫人士出版的杂志。 如此之多的爱猫人士,肯定会因为猫没能入围十二属相而为之打抱不平吧!与人类保持友好关系的狗、羊、牛、马都入围了,为什么把猫排斥在外? 有种说法认为十二属相之首是“鼠”,而猫吃鼠,所以就对猫敬而远之。还有一.种荒谬的说法,认为上帝为了确定十二属相,专门召集动物大会,结果猫迟到了,所以落选。 其实“子”和“鼠”、“丑”和“牛”、“寅”和“虎”原本没有什么特殊意义。“子” “丑”“寅" 不过是一种计数方法,为了便于记忆就假借了动物之名。 除了十二属相里没有猫,此外还有一-个不解之谜。 十二属相中的十一种动物都是现实中存在的,而以“辰”代表的“龙”,只不过是想象中的动物。也可能十二属相为世人认可的年代,龙确实存在过。 三国的魏国,其元号为“青龙”。公元233年1月,摩坡(地名)的井里出现了青龙,2月皇帝(曹操的孙子,明帝)前去观看,就把当时的年号“太和”改为“青龙”。这里所说的井,可能是老百姓共用的水井,也可能是市井的井(众人聚集之地)。后来这里的地名也因此改为“龙坡”,引来看客无数。也可能真正出现的动物不是龙,而是大蜥蜴或者黑熊等珍禽猛兽。魏国后来好像知道了真龙并不存在,所以四年后又把年号改为“景初”。当时邪马台国的女王卑弥呼在这个时期也曾向魏国派过使节。 有人主张说既然把想象中的动物放入十二属相缺乏科学性,那倒不如把龙替换成现实中存在的动物,比如熊猫。对此建议,好像也没人理会。你如果说自己“我属熊猫”,那倒没什么,但是听的人似乎会觉得好像是漫画故事,所以不要多此一举。 若借此机会替代龙,把-直是个悬案的猫放到十二属相中相应的位置,大家感觉如何?估计也就是说说而已。我觉得真的没必要把猫纳入十二属相,永远保持那种清高自傲,这才是猫。桀骜不驯的姿态就是猫的本色。 2005年3月7日
    目录
    001 /传奇作品中记载的中日围棋对弈 003 /古代善于雕刻的名人 006 /遗失于民间的巴比伦通天塔 008 /出自国粹主义者之手的诡异文字 010 /十八年之等待,非尔所知也 012 /“昭君悲剧” 背后 014 /人生乐在相知心事 016 /一年之计在于“冬至” 018 /童年的乐园——通关自由的神户港 021 / 被算命先生左右的清朝战争 023/慌慌张张改名为哪般? 025 /主张博爱与反战思想的墨子 028/关注“保护弱者”的墨子派 030 /那些被遗忘的天灾的 “证人” 033 / 神户居留地和中华街的诞生 036 /消失已久的有轨电车 039 /与走读同学的“多期多会”之缘 042 /相扑比赛禁令以及相扑摔跤场的历史 045 /马匹与国运 047历史上假借“虎威”的中国士兵 049 /以“字”解决同名同姓问题 052/左与右的命运, 宛如鞋子与木屐 055 /紫阳花名源于白居易 058 /孙子提倡的“谍战” 060 /今东光和尚所赐的免费戒名 063/开心事不用记录 066/信历法,尽天命 068/没有石器的“中华思想” 070/沿袭至令的“大安”和“佛灭” 072/极简而又娴熟的贿赂方法 074/消失在波涛中的宫古的历史 077/台风中历练出来的“尚武之乡” 079 /伴随着铃声的号外报纸 082/鞋被人错穿到东京 084 /放弃学习日语的巴金 087 /亚瑟•威利是**? 089/杀鸡焉用“牛刀” 091/环肥燕瘦 093 /谁吃掉了狮子? 095 /形式各异的中日《新青年》 097 /掩盖俊美相貌的假面武士 100 /超越国界的市民救援行动 103/传到中国台湾的歌曲《荧之光》 106/武夷山三十六峰 108/“谎话连篇”的马可•波罗 110/八十一岁的“半寿”和“盘寿” 112/十二属相里为什么没有猫? 115/被孙悟空蔑视的土地公 117/何谓花狸居主? 120/爱护动物,视国情而为? 122/祭祀“悔恨先生”的凑川神社 125/我是猫皇帝 128/互赠礼品让人无所适从 131 /竹马之 友抑或抗衡对手 133 /在宇奈月温泉“作诗一首” 135/区别“藝”与“芸 137 /暴怒大叔——铁道卫士的魄力 140 /安集延探险之荣耀 143 /千年等待,只为恋人归来? 145 /骨折三次与那些如履薄冰的岁月 147 /“ 落华生” 的父亲是地道的中国台湾人 150/与“常胜海军将领”同名 153 /古董级车票的有效期 155/《水浒传》中的酒旗 158 /因人而异的“声纹” 160 /好书史中藏 163/罕见的钢笔手稿 165 /由地震悟出写作之道 168/不时不食 170 /悄无声息地改用阳历 172 /薄如纸张的高价茶杯 175/无畏战列舰和大舰巨炮主义 178/生死观折射出的懊恼 181/上下级关系与“左右”关系 184/啊!可怜的狗 187/随烟消逝的历史资料 190/“共同体”之梦 193/日本堪称保存古书的仓库 196/我与“有礼”有缘 199/逃,还是不逃 201/与年轻时的自己重逢 204/童年时代留着辫子的父亲 207/“改名”带来的麻烦 210/孩子怕生,只是母亲的想法 212/一片冰心在玉壶 214/后记

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