《新编万事不求人》是融科普、文化、思想、生活于一体的综合性图书。此书面向社会主义新农村，写给新一代有理想，有文化，积极进取，追求富裕、民主、科学的新农民。

该书以各革命根据地为序排列，依次为中华苏维埃共和国货币及其他革命根据地货币、川陕省苏维埃铜币、晋察冀边区货币。其中收录中华苏维埃共和国货币及其他革命根据地货币112例，川陕省苏维埃铜币31例，晋察冀边区货币80例，冀南银行货币39例，华中银行货币90例，北海银行货币151例，东北银行货币48例，约为600例。所录货币尽量保持原大，每种货币按币面面值由小到大排列。

《唐诗三百首》已经有了不少注本，然而这个本子有它的新特点、新成就。密而简的注释和散文今译相结合，是它的基本特点。这种注译结合的体制，最有助于一般读者读懂原诗。新的编排，是一个显著的进步，克服了原编将杂言诗混入七言古诗中、各体中强分出“乐府”类以及排列次序混乱等缺点。注译者对原诗的理解，也有许多独到之处。

《《资治通鉴》精言妙语》收《资治通鉴》中精言妙语1206条，按照内容分为40类目排列，类目下的语条按《资治通鉴》《《资治通鉴》精言妙语》中行文的先后顺序排列。

该书为《中国古币收藏鉴赏3400例》的续集，编排体例大致与前书同，所收钱币的时间范围自1840年鸦片战争起至民国初期止，所收品种按铸币材料分为金、银、铜、纸币，并以此为序排列，分别介绍了每种钱币的级别、市场价、规格、重量、特征、收藏者，附有百余位钱币收藏家及爱好者、钱币经营机构的简介，以及钱币之最等有关钱币方面的小知识。选用图例尽量保持原大，定级标准参照我国著名钱币专家马定祥先生的十级制法，结合各种钱币目前所存数量的多寡，以及国内通行评定法确定，以求准确无误。该书编排合理，信息量大，具有普及性、科学性、实用性之特点，实为广大读者及收藏爱好者的入门向导和最佳读本。
本书收录金币部分为9例：银币部分按形状分银绽12例，银元88例；铜元部分收入254例，以咸丰、祺祥、同治、光绪朝为主；纸币收入117例；古币部分收入199例，共约800例。这些图例基本反映了中国近代钱币的主要特征，为钱币研究者、收藏爱好者提供了一部足以借鉴的资料。

全书收入钱币图拓及收藏家印鉴3400例，以历史发展为序，自史前文化起至清末民初止，其中包括太平天国农民起义军所使用的钱币；行文详细介绍了每种钱币的级别、重量、特征、金属成分，以及收藏者，并将当时重量折合成现在的国际标准克，便于读者了解换算；随文标示出其在当时的社会生活中的实用价值和现在的价值。以便古今参照，深入了解钱币的使用和变迁情况；同时收入约400余位古今中外古币研究者、爱好者、收藏家的个人简介，以及近100个钱币协会、钱币经营机构的情况和通信地址，以加大该书的信息含量，加强同行间的联络，促进沟通和交流。收录标准以中国古钱币的发展为线索，选择具有代表性、典型性、争议不大的钱币品种，略古详今。对前人论著中录用较多品种略有选择，重在近年来考古发现的新品种，如藕芯钱、戈币、两贝、唐楚王尚父、辽钱、明清钱及新发现的雕母专页，达几十种，康熙镇库、咸丰镇库均是首次入书，以体现古币研究的最新成果。为使初学者尽快了解和掌握古钱币知识，该书附有鉴定古币价值一文。该书收入的钱币图拓均为原大，极个别品种因篇幅所限有所缩小，但随文标出原大尺寸；图拓中所使用的长度单位为毫米，重量单位为克，金属成分为百分比，

《交际处世箴言》内容包括：人生岔道、交际奥秘、生存真谛、把握自我、择友之道、为人处世、评估自我、情感世界。

本书汇集了精彩的歇后语上千句供读者欣赏。

本书辑录了数十种对联书籍、对联报刊及其它书刊里的对联。

《帝王百态》内容包括：燧人氏教人钻木取火、伏羲氏用八卦治理天下、神农氏尝百草、蚕丛鱼凫建立蜀国、黄帝飞天 群臣落地、高阳氏及彭祖、尧时十瑞等。

本书依照《人民日报》公布的姓氏顺序排列，一姓一篇。每篇以所写之姓为标题，同时加副标题说明其起源特色；内容以考证起源为重点，并叙述其播迁、名人业绩、现状等。

本书收集了上万首灯谜，供读者欣赏。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。记载了中国三千多年的历史（黄帝至汉武帝），史记全书共一百三十篇，共五十二万六千五百字，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称 《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）

本书论述了为人处世，修齐治平之道，是中国传统文化的重要组成部分。

本书论述了为人处世，修齐治平之道，是中国传统文化的重要组成部分。

本书是荣获全国图书“金钥匙”奖一等奖的《千古之谜——中国文化史疑案》一书的姊妹篇。本书纵横古今世界，从非洲、美洲金字塔，到希腊、罗马竞技场；从外星人文明到大西洋底奥秘；从恒河风光到波斯古迹；从帝王元首奇事，到红伶明星逸闻，共选收支500余件疑案，依次分为千秋功罪、名人悬案、文苑艺海、民族宗教、五洲方舆、文物古迹、民俗传说、征战竞技、科技博物、文字典籍10大类，娓娓叙述疑案始末，引人深入探讨研究。

《新民说》为《醒狮丛书》之一。 作为“舆论之骄子，天纵之文豪”，梁启超的文章，笔端饱含激情，对于读者，别有一种魔力，风靡一世，声震天下。王文濡挽梁启超：“《饮冰》一集，万本万遍，传诵国人，雅俗同赏，得其余沥以弋鸿名而张骚坛者，比比者是也。”20世纪初年，梁启超等人开始改变由原先对西方器物和制度的层面锲入进而深入到文化心理层面的认识，从中西间的形而下的比较进而采取形而上的比较，从而看到了西方的近代文化同中国的传统文化的整体对立，发表了《新民说》，提出了国民性改造。

升仙太子碑，位于河南省偃师市缑氏山巅升仙观旧址上。唐圣历二年一公元六九九年一六月刻立。碑身高六百七十厘米，宽一百五十五厘米，座高一百三十厘米。碑额题六字升仙太子之碑，笔画呈鸟形，丝丝露白，似枯笔书就，称]飞白体一。碑文行书一十三行，满行六十六字，武则天撰文并书丹。碑阴刻文三段，上段为武则天的《游仙诗》及从臣题名，薛曜书；中段为从臣钟绍京等人的衔名和神龙二年一公元七O六年一题记；下段为相王一李旦一的题记和从臣题名。另有后来宋政和元年一公元一一一一年一二月邓洵武的题名。