老舍是中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家。老舍的创作，持续了鲁迅关于“国民性”问题的思考、民族复兴之思想。老舍的中短篇小说，一类是写实与象征相结合的抒情性小说，如《月牙儿》《微神》等，一类是讽刺与夸张相结合的贫民化的幽默小说，如《马裤先生》《开市大吉》《抱孙》《离婚》《不说谎的人》等，它们都是在用对比的方式处理文本中观念对立的人物形象，在体貌、特征、言谈、行为方式等方面的差异性描述中勾描人物、涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，均力透纸背、观点明晰。细节平凡，语言朴素，不故作雕饰，也不板面孔，更不云里雾里地说空话，全凭思想牵着笔头，化技巧于无形，让文字从心底流淌出来。

萧红的小说具有诗意的抒情，自然卓绝的语言，浓郁忧愁而又绝美的画面美感，似乎兼有诗歌艺术、电影蒙太奇、散文咏叹调的一些长处，新鲜质朴、清丽委婉、刚柔相见，，弥漫在悠长感伤的气氛中，令人不能自拔。
女性的命运是萧红关注的主要内容，她愿意倾注自己一生的心血，去表现她们、关注她们，并呼唤她们的灵魂。她认为，作家不是属于某个阶级的，作家是属于人类的……这就是她的写作更注重人类普遍存在的问题——生殖与死亡、命运与抗争、愚昧与觉醒的原因。她自身的惨痛经历和生活体验，使她在塑造女性形象时，有着细致人微的刻画和描绘，以内在的拷问探索女性的命运、人生的悲凉、深沉的悲剧，传达出人类有关生存、空虚、寂寥、无望的大悲。
萧红小说中的女性，大多有着悲惨的命运，即使偶尔有一点笑声，那也是格外新奇，却最终要被抛在阴暗的角落里，无声无息地灭亡。《手》中的王亚明，《牛车上》中的五云婶，《后花园》中的王寡妇，《呼兰河传》中的小团圆媳妇、王大姐，还有《小城三月》中那位美貌贤淑、敏感细腻，对爱情有着朦胧渴望的翠姨，都是那样的让人心疼、爱怜。人们是在萧红的《手》《小城三月》《后花园》《生死场》《呼兰河传》中认识了她们、记住了

人物随想类的散文是胡适怀旧念故的叙述散文，不仅表现出了所叙人物的风采，也有胡适对朋友的真挚感情，为人为文的精神。《九年的家乡教育》是一篇回忆童年如何接受教育的文字，文中富感染力的是对于“我的母亲”的描绘。母亲的仁慈质朴、母亲的忍辱负重、母亲的深明事理，都清晰地印在胡适幼小的心中，而母亲对要求胡适接受良好教育的坚持，对胡适而言，至关重要。胡适在这篇文章中倾注了对母亲的深情，表达了对母亲的热爱与崇敬。胡适坦言：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零二三个月）便离开她了，在这广漠的人海里闯荡了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的母亲。”在《我的信仰》中，胡适对母亲又做了细致具体的描绘。他说自己独自在外求学，所带着的“只是一个母亲的爱：、一个读书的习惯，和一点点怀疑的倾向”。《许怡荪传》通过和挚友许怡荪交往的回忆，流露出对朋友的怀念之情，虽是缅怀之文，却没有一味地沉浸在悲伤之中，反而透出一种积极向上的蓬勃之气。
游记，是胡适散文中具文学性的文字，阅尽了

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为中国20世纪伟大的文学家，也是世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，用自己的笔尖主持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量；他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了一系列充满义勇正气的文章。一字一泪的《记念刘和珍君》，写出了他的悲愤之情，写出了已经觉醒的中国青年是不会被鲜血吓到的勇气，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，并深信，中国的未来必在这“爆发”中获得新生。

鲁迅对社会上的两类人抱着深恶痛绝的态度，即权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等，都是权势者的代表。他们有权有势，但对周围人的命运毫无真诚的关心，对社会的进步无丝毫热情，他们只关心自己的权势和地位。他们自私、虚伪、冷酷，阻碍社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子统统是一些假道学、伪君子，他们口口声声说关心社会的道德，实际上他们自己就是毫无道德之心的伪君子。
鲁迅的小说中描绘的是平凡人，平凡人的生活，没有离奇的故事，没有引入入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力，随时都能让人有惊人的发现，注意到平时人们注意不到的特征。孔乙己是一个饱满的艺术典型，集中了那个时代知识分子的思想特征，他的悲剧是时代的悲剧，他悲惨的一生见证了封建文化和封建教育对读书人的毒害。“狂人”是一个封建制度的叛逆者、批判者，他的感受和独白，在中国历史上首次明确而坚定地指出，封建社会的本质就是吃人。《阿Q正传》塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象，挖掘了以阿Q“精神胜利法”为代表的民族性格痼疾。对民族劣根性的发现、

在人们心中，柔石是一位英雄、一位革命者。但同时，柔石也是一位在中国现代文学史上享有盛名的作家，其小说具有很高的艺术价值，特别是对话式的，如绘画般写意式的描写语言，简洁凝练、别具一格，不仅充分展示了人物复杂的心理活动、独特性格，还使得人物形象生动易感、微妙传神，给读者留下无穷的想象空间。
1902年，柔石出生于浙江宁海，原名赵平复，化名少雄。受“五四”运动和“一师学潮”的深刻影响，柔石参加浙江省立师范学校进步文学团体“晨光社”，走上文学之路。1914年，柔石自费出版短篇小说集《疯人》。1928年5月，柔石辗转到了上海，埋头读书作文，历时两个月修改并写完长篇小说《旧时代之死》。
入秋，经王方仁介绍，柔石结识了鲁迅，鲁迅热情地为他校阅《旧时代之死》的书稿，并推荐给北新书局出版，还选了一些外国作品让他翻译，帮助他摆脱经济困难。为了使柔石节约开支，鲁迅把自己原景云里23号的房子让给柔石等青年居住，并请柔石与自己一起搭伙用膳。柔石视鲁迅如严师和慈父，而鲁迅也像父亲般地关爱着柔石。在鲁迅的帮助下，柔石和崔真吾等人一起组织了旨在介绍东欧、北欧文学，输入外国版画，提倡刚健质朴文艺的“朝花社”。10月

朱自清是现代散文史上，做出了重要贡献的作家。他的散文作品，倾注了他对人间，对山川草木的情感。他的散文作品是情景交融、万物含生的图画，是感性与理性的完美结合。作品篇幅虽不长，却有着构思缜密，脉络清晰，独具匠心，融情于景的魅力，一字一句反复推敲，却绝不擅用晦涩造作之语。他徜徉在自然大美之间，用自己的感悟描绘着自然景物，表现着景物中的一花一叶，勾域着他眼前、他心中富有美感的对象。他把握住了生命美妙动人的时刻，他擅长捕捉自然天真，浑然天成的脉动。他的《绿》是水的绿，草的绿，少女的绿，更是生命的绿；他的《荷塘月色》写尽了不平的心绪中，月色下的清幽宁静；他的《匆匆》是心灵的飞翔、生命的节奏和生命游丝般的脚步，以及无可挽回的无奈。1932年8月22日，他与俞平伯同游秦淮河，以同题各自写下了不同风格的两篇《桨声灯影里的秦淮河》，成为现代文学史上的一段佳话。当时，正值“五四”之后的低潮，很多知识分子在迷茫徘徊，面对秦淮河温柔明丽的微波，朱自清干枯的心田得以慰藉，但同时，更加重了他内心对于世事艰难的忧患。其心中的哀愁与情、景相互交融，文笔简练，典雅清新，纯净优美。该文中诗的韵味，画的意境，随着秦淮河的柔波

本书为各地区更新的名校联考理科综合试卷汇编，试题呈现方式新颖多样，设问巧妙，别具一格，与新型情境、时事话题结合紧密。解析邀请经验丰富的一线名师精心编写，解题过程清晰明确，在帮助学生解题的同时，还设计有多种活动性栏目，比如“干扰项分析”“光速解法”“归纳总结”“关键点拨”等，从多个角度提升了学生解决问题的能力。

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