大漠鹏程（简介）
传说——金鹏墨剑是恒古最凶的神器。
天龙公主东方萍为何在刹那间白了少年头？
幽灵公主西门婕为什么削下头发含泪出走？
何小媛是怎么舍身盗去了西门熊体中的真元？
石砥中得到了恒古神器——金鹏墨剑，石砥中厌倦江湖的腥风血雨，欲遁而不得，只身向大漠遁去……
东方萍、何小媛在大漠中寻寻觅觅，谁能和石砥中重续前缘呢？
西门奇坐上武林盟主宝座，江湖中波涛再起，风云变色。
传说——大星坠落是不祥之兆。
禁闭十年的宇文海又复出江湖，他和前代鹏城之主百里狐有不解之仇。
三十年前东方刚和线若萍情孽未了，如今又延至到东方萍和石砥中。
龙卷风骤起，无垠漠野危机四伏。
石砥中浮生苍茫，宇文慧珠落花有意，他们能逃出天意吗？
传说——六隐三仙纷出江湖欲争鹏城之主，武林波涛不断，风云再起。
远赴大漠边缘“还魂宫”求取固元神丹。
施韵珠练就灭音神功想报谁的仇。
夺妻之恨，断腕之痛。
何小媛劝诱唐山客，叛出白龙湖派投效海神帮又为什么？
大理国段皇爷居然加入鹏城秘宝的争夺，鹿死谁手尚可不知。
传说中——石砥中永成鹏城之主，东方萍却浪迹天涯……

《横刀万里行》是周郎作品集里一部，讲述了武功盖的少年侠客郑愿为人正直，不想一时糊涂，将号今天下黑道势力的信物野王旗交给了阴狠美貌的师姐南小仙，至使野王旗重现武林，江湖一片腥风血雨，南小仙大肆扩张势力，争夺霸权，无恶不作。郑愿奋起反抗，却无法应付其散布的流言蜚语，一时间，郑愿成了江湖武林的公敌。郑愿并没有因此而灰心丧气。为铲除邪恶，主持正义。最后他横刀仗剑重回中原，走完他未竟的“大侠之路”。
本作品集还包括鸳鸯血系列、伤心万柳杀、燕歌行、潭柘、续燕歌行、横刀万里行。

本书其七言与五言部分由于成书时间及编者的不同，差异较大。前者偏重于启蒙，诗以俗为主，基本按四季分类，所收为唐宋二朝作家的诗；后者所选以名篇为主，诗以淡雅为主，分类时序不严格，所收皆唐诗。就今本《千家诗》尤其是七言部分来说，有以下几个特点：
这本《千家诗》有以下特点：一，《千家诗》是启蒙的书，是给一般村塾子弟或闺阁女子读的，所以诗基本上从俗、从浅上着眼，所选诗，一般很少有典故。二，《千家诗》的编选者选诗又立足于景与情，不注重诗深层的内涵。三，书中所选诗的格调一般都以欢快清朗为主，尤多歌舞升平、颂扬帝王的篇章，风格以温柔敦厚为要，很少有剑拔弩张的讽刺现实的作品。四，为配合启蒙教育，使书具有教科书的功能，书所选均是近体。这样，一广方面可使读者由此步入习作阶段，另一方面可为将来应试甚至出仕打下一定基础。

《金刚经》是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。1卷。以后相继出现 5种译本：①北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；②南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；③隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；④唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；⑤唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等。
此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执着或留恋。由于此经以空慧为体，说一切法无我之理，篇幅适中，不过于浩瀚，也不失之简略，故历来弘传甚盛，特别为惠能以后的禅宗所重。
《金刚经》梵文本在中国、日本、巴基斯坦、中亚等地都有发现，中国吐鲁番等地并有和阗、粟特等文字的译本出土。此经传入西方后曾被译成多种文字。1837年修弥笃根据藏译首次译成德文，1881年F.马克斯·缪勒

中国古代思想的核心儒、佛、道等家，传统上称为三教。三教的来源各别，自有其演变脉络，在历史上还曾相为水火，但都是我国先民智慧之所凝聚，彼此融会影响，研究学术史者实难截然分划。本书兼取三教原典，备极精粹，然后加以品鉴，使读者有所遵循，渐入堂奥，确是值得推荐的好书。

本书是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为主，兼顾数词一句，依次进行；全译部分以直译为主，目的在于为读者阅读时提供一些便利；辨析部分只是笔者的一点心得，并不囿于各家的不同看法，可谓管窥测的一孔之见，一得之功，同时，在注释和辨析部分，作者采用了一些前期的研究成果，尚祈读者谅解。总之，这是笔者从事东方文化研究以来完成的又一本小书，偏颇乃至舛误之处，在所不免，衷心地期望本书能得到读者的喜爱和帮助。

斐菜亚·福克是十九世纪英国上流社会的一位绅士。一八七二年的某一天，他以两万英镑为赌注，与伦敦改良俱乐部的会友们打赌在要八十天的时间环绕世界一周。这一消息一经传出，立即成了当时伦敦，乃至整个英国轰动一时的新闻，因为在当时那种交通条件下，要完成这一计划的确是令人难以置信的事，旅行者必须准确无误地把握时间，计划在一环紧扣一环：下了火车就上轮船，下了轮船就上火车。中间稍有延误，就会使计划前后脱节而告失败。尽管困难重重，但是福克生先仍然坚定不移地踏上了漫漫征程。他途经欧非亚美四大洲，以超人的毅力和聪明的才智克服了无数个自然和人为的障碍，终于比原定计划提前一天加到伦敦，完成了八十天内环绕世界一周的壮举。
这部小说，不仅向读者讲述了一个情节曲折动人的故事，而且还展示了各地的奇风异俗，介绍了大量丰富的地理知识。

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的
笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽

徐志摩已经去世半个多世纪了,然而他短短十余年创作生涯中,所留下的散文篇章,在今天还产生着不小的影响,不仅在大学中文系的现代文学课程中,抑或是关于这方面的研究论著里面,都还提及和分析他有关的作品,而且在广泛的青年文学爱好者中间,他的有些散文作品也依旧被传诵着。本书收录了他的部分散文代表作品。

冰心 （1900～）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。

著名文学家丰子恺的精篇散文集，全面描述作家在成长历程中所经历和遇见的事件，表达自己的切身感受和体验。
丰子恺(1898．11．9—1975．9．15)原名丰润、丰仁。浙江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。
1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫
画”这一名称。
1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。
七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
著作书目：
《

郁达夫散文的思想倾向，确实是表现出了自己的独特的个性，他对于旧中国那种阴暗发霉的生活，充满着一种强烈的愤懑情绪，用一种极端憎恶和彻底决裂的心态，大声疾呼地去痛斥它，揭露它。其散文实在太丰富，有多少佳篇值得反复地去咀嚼。从思想内容方面来说，可以通过这些作品理解郁达夫以及他所处的时代，可以看出他不少畸形和病态的情思，也正是被这社会阴狠和暴虐地迫害所致，至于从艺术技巧方面来说，则可以极大地有益于读者审美情操的陶冶和升华。