本书体裁独树一格，融合了海上冒险奇谈和高度个人风格的游记，也包含关于狩猎、动物权与古代文化传统等议题的伦理论辩；但引人入胜的故事仍是本书最重要的特色。

高校是座象牙塔，从这里走向社会需要梯子，兼职就是搭建梯子的好工具，它助你独立，促你成熟，帮你提升自己的就业与创业机会。
为什么说兼职是一个好工具？如何利用这个工具？在使用过程中应该注意什么？本书作者以自己的经历为基础，并引用大量的实际案例，对之进行了极有针对性的、富有哲理的阐述，值得有梦想的你好好阅读。

中美两国之间尽管有些纠葛，在这样那样的问题和分歧，但归根到底中美关系是要好起来才行。这是世界和平和稳定的需要。中国威胁不了美国，美国不应该把中国当作威胁自己的对手。
本书是按照由宏观到微观、由全局到具体这样一个逻辑展开的，分成三个部分。第一部分即第一、二章的内容，讲宏观的世界局势及其对中美两国的影响：第一章讲总体的国际局势和美中两国对局势的认识，两国都看好当前的国际局势，认为自己的发展面临一个“战略利好期”；第二章讲世界格局的演变趋势，让读者了解美国和中国在未来的世界格局中分别处于什么地位。第二部分即第三、四、五章的内容，讲美中两国的对外战略和实力对比：第三章讲美国对华战略的变化态势；第四章讲中国对美战略的变化态势；第五章讲中美两国实力对比现状及变化态势。第三部分即第六、七章的内容，讲影响中美关系发展的正负两方面的因素：第六章讲影响中美关系的主要消极因素；第七章讲影响中美关系发展的主要积极因素。结束语主要是站在中国的角度上，对中国在促进中美关系发展上应采取什么样的战略姿态和战略思维的思考。受访专家的言论多集中在第三、六、七章，其他各章相对少一些。为了便于读者更好地理解受访专家的言论所

本书由国家人口和计划生育委员会主任张维庆、国土资源部部长孙文盛和国家环境保护总局局长解振华任主编,我院学术委员会委员、中国人口学会常务副会长田雪原,国土资源部经济研究院院长关凤峻和国家环境保护总局政策法规司司长彭近新任副主编。
该书具有三个显著特点:一是首次全文刊登《胡锦涛同志在2003年人口资源环境座谈会上的讲话》,并作为本书代序言。胡锦涛同志的讲话总揽全局,高屋建瓴,深刻阐述了人口资源环境工作在改革开放和社会主义现代化建设中的重要战略位置,对于强化我国人口多、人均资源少和环境保护压力大的国情意识,强化经济效益、社会效益和环境效益相统一的效益意识,强化节约资源、保护生态和资源循环利用的可持续发展意识,进一步增强人口资源环境工作的责任感和紧迫感具有重要指导意义。二是该书由国家三个部级单位的主要领导共同担任主编,这在我国是少有的。这三个单位是国家控制人口、节约资源、保护环境的主管部门。该书的出版既体现国家积极宣传人口、资源、环境工作重要性,又为我国广大人民群众特别是领导干部提供了宝贵的学习材料。三是该书注意理论与实践的有机统一,资料全面新颖,力求图文并茂,又紧密结合实际,提出许多解决

《正说孝庄——这一朝兴由太后》与《正说慈禧——这一朝亡由太后》为姐妹篇。
清朝，在立国之初和亡国之时，分别出现了两位直接影响国势盛衰和政权兴替的皇太后——孝庄皇太后和慈禧皇太后，两人直接或间接掌握了总计长达九十年的政权，并且部分或完全控制了清朝十一位皇帝中的四位，超过了整个清朝统治的三分之一。这在古今中外历史上是罕见的！
这前后相距二百多年的两位皇太后，在人生旅程有许多相似之处。她们出嫁的年龄相差五岁，生子的年龄相差三岁，寡居的年龄相差一岁，晋升为皇太后及山脚逝的时间也都只差一岁。两位皇太后都在盛年寡居，同样抚育两个幼年皇帝。这诸多巧合，实在是历史上的异数。
然而，她们之间也有极大的相异之处。
孝庄皇太后出于大漠草原，天宽地阔，牧羊跃马，亲近大自然，培养出她胸襟开阔、敬天法祖、仁爱为怀的个性。慈禧皇太后则成长于清晚期，受没落时政的影响，心胸狭窄，争权夺利，以自我为中心。两者间贤与不肖，相差何可以道里计。大清之兴，孝庄皇太后功不可没；大清之亡，慈禧皇太后罪不可逭。因而有《正说孝庄——这一朝兴由太后》与《正说慈禧——这一朝亡由太后》两书之出。

浙江文化名人传记丛书”共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。袁牧之是作为电影界文化名人被列入该课题100位浙江籍文化名人之中的。 在中国电影发展史上，袁牧之是一位非常重要的人物。“千面人生”，是出自于对袁牧之“舞台千面人”之美称的联想。回顾袁牧之的一生，不正是一个“千面人生”吗?无论是在艺术舞台上，还是在政治舞台上，乃至在人生的舞台上，他都自觉不自觉地扮演了“千面”角色：涉足舞台，戏剧表演、创作、理论研究样样精通，是杰出的戏剧艺术家；步人影坛，集编、导、演于一身，成为一代电影大师；从事电影行政工作，表现出了非凡的领导和组织才能，是杰出的电影事业领导者；作为无产阶级先锋战士，他对民族解放事业和党的电影事业，忠心耿耿，奋斗终生。

《正说孝庄——这一朝兴由太后》与《正说慈禧——这一朝亡由太后》为姐妹篇。
清朝，在立国之初和亡国之时，分别出现了两位直接影响国势盛��和政权兴替的皇太后——孝庄皇太后和慈禧皇太后，两人直接或间接掌握了总计长达九十年的政权，并且部分或完全控制了清朝十一位皇帝中的四位，超过了整个清朝统治的三分之一。这在古今中外历史上是罕见的！
这前后相距二百多年的两位皇太后，在人生旅程有许多相似之处。她们出嫁的年龄相差五岁，生子的年龄相差三岁，寡居的年龄相差一岁，晋升为皇太后及山脚逝的时间也都只差一岁。两位皇太后都在盛年寡居，同样抚育两个幼年皇帝。这诸多巧合，实在是历史上的异数。
然而，她们之间也有极大的相异之处。
孝庄皇太后出于大漠草原，天宽地阔，牧羊跃马，亲近大自然，培养出她胸襟开阔、敬天法祖、仁爱为怀的个性。慈禧皇太后则成长于清晚期，受没落时政的影响，心胸狭窄，争权夺利，以自我为中心。两者间贤与不肖，相差何可以道里计。大清之兴，孝庄皇太后功不可没；大清之亡，慈禧皇太后罪不可逭。因而有《正说孝庄——这一朝兴由太后》与《正说慈禧——这一朝亡由太后》两书之出。

本书包括引言和11章正文，内容十分丰富。它的基本精神是全面阐述精神与客体化世界的对立以及对立的克服，在科学技术、国家、社会、民族主义，特别是人类主观世界的改造和新人的培养等问题上，提出了很有价值的思想，显示出惊人的洞察力。即使是对马克思主义的分析认识，也颇为深刻，结论未必正确，但值得一读。
在整个文章中，最值得注意的是别尔嘉耶夫对存在主义的分析、批评。

再伟大的历史，也不过是一部书而已。阳光布满都市的楼群，风雨侵袭堵塞的街道，在现代的喧嚷之中，何处去寻历史的踪影。大地永远要归于宁静，一切喧哗终将过去，什么也不会留下。留下的只有人写的书，为了教后人不要遗忘。郁达夫在《创造日宣言》中说：“我们要有谦虚之心，任艰难之事。我们正在拭目以待后来的替民众以圣灵施洗的人，我们正预备着为他缚鞋洗足。”造物主不为人类保存什么，保存人类遗物的，只有人类自己。如果无人

本书借鉴了现代“政治文化”理论，从政治价值、政治意识、政治信仰、政治心态等层面剖析东林党人的精神内涵，并且将这种方法论与政治人格研究结合起来。角度既新，则视野不同，必然能在前人耕耘过的土地上培育出新品种。如若从大处着眼，则迄今为止，人类认识的每一次跨越，都需要率先在方法论上有所创新，这已是不争的事实。如若从细微处立意，则通过方法论上些许改进与尝试，必能令我们对于中国士人政治精神的锊读有所推进。

本书以“汉赋与两汉政治”为论题，在展开这个话题时，摒弃“价值判断”的常规思路，而将注意力集中于探求汉赋这种文学话题与两汉政治之间的关系。该书以政治思想史视角观照汉赋，所切入的乃是一个文学史与政治思想史论者皆不曾关注的“空白地带”。因此，本书既不同于传统的文学史的研究，亦大异于传统政治思想史的研究。

本书的荷花淀，选材新颖，没有集中、细致地写水生等七个青年参军和第一次参加战斗的情景，而是着重写水生嫂等迅速成长的过程。
水生嫂等具有勤劳、勇敢、质朴的品质，但也具有一般家庭妇女 的特点。她们守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫 不要离开。当大敌当前，国难当前头时却能把对丈夫的爱和对祖国的 爱统一起来，积极支持丈夫参军，参加抗日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞，她们认为:凡是男人能做到的，妇女也能做到。当水生说她们是“一群落后分子”时，她们更不甘示弱，商量着回去成立队伍，参加战斗。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，在斗争中对自己力量的坚信和具有的雄心壮志，是她们具有革命乐观主义的思想基础，展示了她们美好的精神境界，表现出她们高尚的情操，同时揭示她们迅速成长的根本原因。
结尾，形象说明她们热望参加战斗的愿望得到了实现，充分显示了劳动妇女的战斗力量和作用使她们性格更完整、突出，合乎情理的发展和结尾，起到了深化主题的作用。主题:表明了党领导下的人民抗日武装力量地迅速发展壮大，充分显示了人民战争的威力，展示出抗日战争的胜利前景，