十六岁的桑诺飞进入高中第一天遇到了两个截然不同的男生；斯文俊雅的学生会长凌亦翔、邪美冷漠的不良少年段天翔。她的花季岁月从此和这两个男生结下不解之缘，一个又一个秘密慢慢揭开谜底，而她也找到了能带自己飞翔的王子……

一个死囚犯荒唐的母爱彻底改变了两个女婴的命运：苦命娃遥身变为豪宅公主，富家千金却寄人篱下…… 缠绵悱侧的故事中流露出人间的至善真情……

本书是张开新教授继《易学与人生成败》后的又一易学力作，称得上《易学与人生成败》的姊妹篇。如果说《易学与人生成败》是一部易经启蒙读物，那么《易经精义》则是一部易经入门与进阶的书籍，通过她你可以窥见易学真谛！
《易学与人生成败》是从易经卦象返归为数，而《易经精义》则是以上古《易经》原文及邵雍《梅花易数》为蓝本，全面介绍卦象、卦爻辞、梅花易数三种预测法，根据作者的实践经验，去繁就简，使你深入浅出地步入玄妙的易经殿堂。本书汇集了作者原《玄机49》与《易经六十四卦精义》两本易经教材的全部精华，可以说是一部易理与象数的集大成之作。一书在手，学易无忧！

自CDMA进入中国，就开始了延宕多舛的命运，既充满了激情，也充满了悲情。这一切太过传奇，以致留下了许多难解的谜。
从轰轰烈烈的开始，到含辛如苦的奋斗，再到一次又一次充满变数的调整，这注定是一次物质与精神的双重突围与重塑，而我们注定要在其中扮演一个二元角色：忍辱负重、艰难前行的工作者和追求梦想、探索真理的思想者。
这种双重角色的冲突时时在煎熬着我们。我们也曾拷问自己，在这样一个因局中，我们应该如何定位？但是，作为一个局中人，有着太多太多的局限……
应该承认，而中国联通在2G时代的挑战，尤其在CDMA上的努力，迄今为止是失败的。
本书将中国联通的成长经历、CDMA曲折复杂的演进过程，有血有肉、生动真实地展现在了读者眼前。通过作者的笔，我们看到的不仅仅是CDMA，也不仅仅是中国联通，我们还应该看到更多、更多……

这两部作品详细记述了六朝都城建康（今南京）的山川形胜、名胜古迹。探析了六朝兴衰变革的内在因素和外部因素，是研究六朝史的必备参考资料。

《圣贤讲和》是关于研究“中国古代和平学”的专著《圣贤讲和》，《圣贤讲和》中具体研究了：遵礼重信、慕贤贵德；并育并蓄、和而不同；疾始诛心、不为已甚；疾始诛心、不为已甚；诚明教慎、睦谊友朋；兼爱交利、小康大同等方面的内容。《圣贤讲和》适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。

新官上任的方思无意中发现了监狱内的腐败黑幕，预感风雨即将来临的监狱腐败高层处处设防，谁会在这场无声的博弈中最终胜出呢……

“生活美学”认定“审美即生活”，当代艺术走向“艺术即经验”。
随着当代“审美泛化”——“生活审美化”与“艺术生活化”——愈演愈烈，我们亟须回归“生活世界”来重构一种“活生生”的当代美学和艺术论。美学，作为一门“玄学”，已经远离生活太久，审美往往被视为对生活的殊异、摆脱乃至超离；艺术，本为一种“经验”业已孤离经验太远，艺术常常被看作是对经验的否定、拒绝乃至颠覆。现在，则是回到生活和经验的时候了……在艺术完全生活化的地方，同时，也是生活彻底审美化的地方，才是“生活美学”的真正起点!

《金陵大报恩寺塔志》网罗中外有关大报恩寺塔的资料，内容涉及及历史沿革、建筑规模等。是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料。

《环境美学的谱系》是一部“环境美学”的研究著作，发掘环境美学的历史文化根源，呈现环境美学的跨学科图像，重点分析环境美学的谱系，揭示“家族相似”下的多样性。《环境美学的谱系》聚焦自然审美鉴赏及其模式，探讨环境审美批评的可能途径，从生存质量、环境保护和环境教育的角度，探索环境与人之间的深层互动关系。

本书的出版，是历史上第一本有关南京大屠杀遇难者名录的书籍问世。它将南京大屠杀遇难者的资料集中起来，以“名录"的形式编纂成册，形成专著，填补了历史的空白。书中所涉及的南京大屠杀遇难者名录，是指从1937年12月13日至1938年1月期间，在南京市范围内遭日军杀害的遇难者。另外，还有两份附录，一是从1937年8月15日至12月5日，日军飞机轰炸南京时被炸死的遇难同胞；二是在1937年12月1日至12月12日，日军侵占南京过程中被杀害的遇难同胞。

这本《南京大屠杀幸存者名录》的问世，一方面为进一步研究南京大屠杀幸存者提供了可资考证的第一手资料；另一方面，这也是对此前有关幸存者出版物的有力补充，使得对整个南京大屠杀幸存者的研究更加全面。南京大屠杀幸存者是指那些从1937年12月13日至1938年1月的六周时间内，在南京及其附近地区亲身经历、亲眼目睹、亲身受害的“三亲"人员。这些人当中有的是本人受害，有的是亲人受害，有的是目睹了南京大屠杀期间侵华日军的种种暴行，他们身上的累累伤痕和罄竹难书的血泪控诉，是南京大屠杀历史的“第一手证据”，是历史调查研究中最为重要的口碑资料。