和平学是一门显学，正引起政界、学术界以及社会各界的热烈关注。国家要实现和平发展，民众要建立和谐社会，这些具体的和平实践就都需要理论指导，而和平学就是阐述相关理论的一门学科，当然会成为热门学科。说起来这门显学却是新兴学科，至今历史不到半个世纪。追根溯源，1959年挪威国际和平研究所的创立一般被认为是和平学建立的标志。

本书是20世纪西方美学一个重要流派——符号学美学的代表作之一。《艺术问题》与《情感与形式》是朗格集中阐述其美学思想的主要著作，共同指向她独创的最重要的美学命题，即将艺术定义为“人类情感的符号形式的创造”。《艺术问题》从这一理论基础出发，提出艺术应当表现“生命的逻辑形式”，并将这种生命形式的基本特点概括为有机性、运动性、节奏性和不断成长性，进而认为艺术创造应当把握这些特征、自觉运用艺术直觉捕捉艺术形式与生命的逻辑形式之间的“象征性联系”，创造出“与情感和生命的形式相一致”的“有意味的形式”，即幻象符号。和《情感与形式》的系统论述不同，《艺术问题》由十篇演讲稿构成，易于理解。

要介绍《和平论》先要从“和平学”说起。在今日，和平学是一门显学，正引起政界、学术界以及社会各界的热烈关注。国家要实现和平发展，民众要建立和谐社会，这些具体的和平实践就都需要理论指导，而和平学就是阐述相关理论的一门学科，当然会成为热门学科。说起来这门显学却是新兴学科，至今历史不到半个世纪。追根溯源，1959年挪威国际和平研究所的创立一般被认为是和平学建立的标志。而这一研究所的创建者也是首任所长，就是本书作者约翰·加尔通(Johan Galtung)教授。

本书是《和平档案》丛书中的一册，《和平档案》丛书一套四本，和平，在本质上与暴力、冲突和战争都是完全对立的，是消除了暴力、冲突和战争后的结果，所以谈论和平就必然会涉及到暴力、冲突和战争。本丛书以档案命题，显然是要说明这几本书重点在披露史料。作为“档案”，一则内容多叙述，少议论，注意叙事的周全；二则每本配有100多张图，绘画、照片兼顾，既有史料价值，又有艺术价值，图文并茂，这样就更像“档案”。

“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。”这话没有说错，而且有一定的哲理。读书人常常以苦为乐，但是，阅读又为什么一定是苦差事呢？我们的教育工作者、出版工作者就不能找一些、编一些读起来津津有味，读过后回味无穷的文章让我们的同学来“享受”一番呢？
正是注意到这些，我们精心编写了这套选文轻灵、体例轻巧、训练轻松的《小学语文轻阅读》。
《小学语文轻阅读》内容紧扣新课标的阅读要求，每本涵盖写人、记事、写景、状物等记叙文以及童话、寓言、科普小品等不同文体，精心设计了轻巧指导、轻灵美文、轻松训练、轻快体验等新颖栏目。
亲爱的同学，尊敬的家长，敬爱的老师，你们用不着在茫茫书海里寻寻觅觅了。这套《小学语文轻阅读》就能够激发我们浓厚的阅读兴趣，培养良好的阅读习惯，掌握正确的阅读方法，逐步提高阅读能力。
总之，你只要翻开书看一看，你就会有体会：它使阅读真正变成了“悦读”。

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如果说在中国住了七年之久的萨拉·康格对19世纪与20世纪之交中国上层社会的政治和文化活动作了相当详细的历史记录，那么1933年在中国旅行只有七个月的英国游记作家彼得。弗莱明(Peter Fleming，1907—1971)则凭记者的敏感，在他的游记《独行中国》里勾勒了20世纪30年代整个中国的政治、军事、战争的形势，正如他在前言里所说，“我敢说，在有关远东局势的一些重大问题上，我可以使我那半生不熟的结论听起来令人心悦诚服” 。彼得·弗莱明以《泰晤士报》特派记者的身份，比较方便地从北到南跨越整个中国当时不同的政治区域，并采访到日本侵略者控制下的伪满洲国傀儡溥仪、国民党区域里的前外交部长罗文干、蒋介石以及汪精卫等当时中国政坛上的头面人物。 当然，这不是一本理论性强的国际政治著作，而是一个年方26岁，血气方刚的记者的游记。作者从对他北从哈尔滨南至广州沿途的山川风景、风土人情有着浓厚的好奇心，把它们一一定格在他的速写或素描里。

众所周知，美国的地理位置在地球的西半球，而中国的地理位置却恰恰相反，处于东半球；一个是白天，一个是黑夜，12小时之差……

本书是一部关于“艺术终结”的研究性专著。上篇全方位解析了关于艺术终结的诸多理论问题，对“艺术终结论”、“艺术史终结论”、“艺术家死亡论”、“审美经验终结论”、“艺术理论终结论”、“日常生活审美化”的前因后果和内在困境进行了批判性研究。下篇是艺术实践的部分，深描了与艺术终结相关的“波普艺术”、“行为艺术”、“观念艺术”、“大地艺术”和“电子艺术”的美学特质，进而对“艺术终结于何处”及其美学后果进行了多元化的展望。

本书认为，所谓的后现代社会也是一个公司化社会。在这个社会中，公司权力与国家权力并存，而在对个人的控制方面，公司权力又大于国家权力。公司就侚个大机器，具有自身内在的规定和命令，要求公司人无条件执行并要求每个公司成为单向发展的技术人或担当一个角色。公司人一生必须按照公司的内在要求发展。其工作的空洞、单调和虚假，其扮演角色的无奈以及大从文化消费之引诱，使公司人远离了真正的艺术与审美，在异化的泥潭中越陷越深。本书在分析了公司化社会的种种弊病之后，对公司人提出艺术化生存的建议，并对如何以艺术的力量改造公司人的意识、生活、工作、交往等，作出详细的描述和分析。

渴望单一却入世不拔，爱我的人和我爱的人，只不过是一场欲望的角逐，纯粹的爱是一个自己给自己答案的故事。
一个女人遇见梦想中男人，他给她从未有过的安全感。一个女人遇见外星人，他是宇宙中最完美的男人。可结果有点像——一个男人是场无法再逼真的幻想，一个男人是不可自拔的疯子。纯粹的爱，是一个自己给自己答案的故事。

苦旅救赎内心的安定，主人公因误杀困厄灵魂，从而走向丧失自我的极端，成为一个不为钱、淡仇恨、不见血的杀手。他在掌控别人命运的过程中扮演着上帝角色，以此获得短暂解脱。殊不如，爱的力量便是一直追寻的奇迹。

“不。”展颜深情地望着他，“你过一岁少一岁，我过一岁多一岁，总有一天，我会赶上你，我们蛋糕上的蜡烛，就会一样多了……”
爱情是这世上最难的一种遇见，虽然终于遇见了对人的，但是却偏偏在错误的时间里面，只能徒留遗憾，不如没有遇见……
如果，火车可以经过每一站风景，为什么他的心不能让我停留？
世界上最没有道理的就是爱情，它走的时候，你一定知道；它来的时候，毫无预兆，当我们发现的时候，已经深深爱上了……

这是一本关于外国传教士在大清帝国所经历的最富有传奇色彩的历险记。作为一个密切关注世俗社会的法国传教士，一个精通汉语、满语和蒙语及少许藏语，学识渊博，熟悉中国经典著作的著名汉学家，古伯察（1813—1860）曾在19世纪中叶前后旅居和游历澳门、广州、北京、内蒙、西藏、四川、湖北、江西等地，社会阅历异常丰富，上接触清朝皇帝、大臣和地方大小官吏，下接近社会底层的平民百姓。他对当时中国社会的政治、经济、教育、文化、文学等方面都有直接而细致的考察，在其名著《中华帝国纪行》中作了生动而详细的记述。他尤其擅长刻画清王朝各级官吏的官场作派和心理状态，描摹和记载汉族和少数民族的民俗、民风和民情。可以毫不夸张地说，这也为电影和电视连续剧的拍摄提供了难得的宝贵历史资料。
古伯察对政治观察敏锐，他透过当时清政府种种腐败的迹象，预示清王朝走向灭亡的日子必将来临。更难能可贵的是，作者通常站在欧洲人的立场，有时也站在中国人的立场，对中西文化、民俗、民风进行了生动而有说服力的比较。如果说诺贝尔文学奖得主赛珍珠在她的小说里成功地站在中国人民和中国文化的立场上，对中美文化进行了精彩的比较的话，那么古伯察在运用中国人的视

11月5日。美国海军上尉达顿带领18名海军士兵和格林炮，在中国官员
的陪同下穿过京城的大街小巷，抵达美国公使馆大院。为了完成这一特殊使
命，海军士兵们经过精挑细选。他们不仅相貌英俊，更重要的是，对于我们
来说，他们可是来自故乡的亲人啊！海军士兵们住在公使馆的四个房间里，
指挥官在办公楼里有一间办公室。其实公使馆内的各种建筑之间靠得很近，
可不管怎么说这个冬天也只有在这儿度过了。
11月8日。海军士兵们不分昼夜、尽心尽力地保护着我们，机智敏捷地
完成备类任务。他们纪律严明，服从命令，令我钦佩不已。
有人出了个主意，让来自八个国家保护公使馆的士兵们合个影。于是他
们全都聚集到英国公使馆里。美国海军士兵去的时候还带了星条旗，而其他
国家的军人都没带。八个不同国家的士兵划定站立的地方，美国军人站在中
间，你看见照片上挥舞旗子的人了吗?事后那位美国军官说：“在场的人都
没有反对拿国旗，我当然也不会反对。如果不让军人们拿国旗，会很伤他们
的心的。”想想看，你见过这样一张照片么，八个国家的军人能够友好地肩
并肩地站在异国的土地上。那么，你就看看这张照片，好好看看吧!
今天皇帝和慈禧太后会晤了前

从发生学角度看，旅游是社会经济与文化发展到一定阶��的产物，与物质生活因素（如闲暇时间与可支配收入）和文化心理因素（如生存质量与审美需求）密切相关。从发展前景看，旅游日益泛化为涵盖一定物质文明与精神文明内容的双重性现代生活方式中的重要组成部分。从自身性质看，旅游可以说是一种以经济形式来实现的社会文化现象，而旅游活动则可以说是一项集自然美、艺术美与社会生活美为一体的综合性审美实践活动。从总体效应看，旅游使大众审美活动成为可能，有助于人的全面发展。旅游美学正是基于上述目标，围绕构成现代旅游业的“六大要素”（行、游、住、食、购、娱），旨在系统和切入实际地研究旅游审美活动，旅游审美心理、旅游审美对象、旅游形象设计、旅游接待艺术与中国旅游审美文化的基本特征与规律。

公务员任重而道远，不宜“为了事业，牺牲健康”，更不能积劳成疾，甚至过劳而死。宋教授潜心研究养生保健近30年，先后提出许多养生学中源头性创新的理念和方法，例如生物钟养生、木桶观保健、人生关键期保养、健商、大健康等等。这本书是在这些新理念、新方法的指导下写成的，也是这些新理念在公务员自我保健上的具体运用。因此，本书在內容上具有鲜明的时代特色。相信书中这些先进的养生保健理念能为广大公务员带去福音！
公务员是人人盼望的职业，但处理不好，你的职业也会对你的健康带来损害。如你是“坐着办公的人”(或曰“坐着生活的)人”)；你还有个绰号 ——“盒子里的人”(就是坐车的时间多)；你还是经常加班、熬夜，善于硬挺的人；任务重、工作多、压力大，你又是心理“高压人群”。每一职业都可能带来“职业病”，关键在于认识它、预防它，以达到增进健康的目的。 欲达此目的，你要解决四大问题，这就是本书的四大中心内容： 首先要增强自我保健的意识。这是实现健康自我管理的前提，你要摆正健康人生的位置。第二是学习自我保健知识、掌握自我保健的“应知应会” ，这是健康自我管理的基础。知识就是健康，作为公务员可不能是“健康盲 ”“病盲”