司马迁是我国的史学之父，也是一名文学巨匠和文化巨人。他的文化巨著《史记》记载了华夏民族近三千年的历史，真实地再现了秦汉时代中华民族刚键奋发的文化精神。本书在翔实史料和严谨求实的基础上，运用文学笔法，描述了司马迁一生既波澜壮阔又坎坷曲折的生命历程，展示了司马迁从龙门一位耕读少年到一代文化巨人的成长足迹。作者将笔触深入到司马迁的心灵世界，揭示司马迁的悲欢苦乐。以司马迁为中心，书中还描写了司马谈、汉武帝等一系列历史人物，再现了司马迁当年所处的政治文化氛围。

经理这个职位是在公司里仅次于经营者阶层的要职。然而，也可以说是一种危险职来年。
仅仅协助经营处理好日常事务，并带领部下完成年度计划，就算是尽到了经理的职责吗？在当前急剧变化的市场环境中，经理不应仅满足于做传统的管理者，而应当积极创新，以革新者的巨大魄力投入到时代变革中。
经理究竟应该做什么？怎么做？本收通过分析经理在业务和人员层面上遇到的各种问题，指出了经理的职能与必备的态度和条件，并提了一些有益的建议，有助于您成为一名优秀的经理。

本书是托马斯·弗里德曼用了4年时间写成的一本重点论述“全球化”的专著。此书的论点是:全球化不只是一种现象,也不只是一种短暂的趋势。它是一种取代冷战体系的国际体系。全球化是资本、技术和信息超越国界的结合,这种结合创造了一个单一的全球市场,在某种程度上也可以说是一个全球村。
弗里德曼在书里用生动的故事、已有的术语和概念,描绘了全球化这种体系。他突出了“凌志汽车”和“橄榄树”的冲突——全球化体系和文化、地理、传统以及社会的古老力量之间的紧张状态。他还详尽地叙说了全球化在那些感觉到全球化残酷性的人群中所产生的强烈反作用。他清楚地说明了应该如何才能保证这一体系的平衡。
他在书中把冷战与全球化作了对比。他认为:
如果冷战是一项体育运动,那么它就是相扑;如果全球化是一项体育运动,那么它就是100米冲刺——一次,又一次,不断冲刺。
冷战的标志是,它隔开了每一个人;全球化的标志是因特网,它将每一个人连接在一起。
冷战体系的界定是根据条约,全球化体系是界定根据交易。
如果冷战时期最明显的不安是在固定和稳定的世界里,被你十分了解的敌人所击败,那么在全球化时期,最明显的不安,就是害怕一个你看不见、

在当今这个急剧变化的时代,企业、政府机关、学校、医院、社团等所有组织中的管理者都有必要重新检查自己,亲手对自己的意识及能力发起一场革命。 管理者在自己历任的各个职位上至少要留下一件能够成为该组织“永恒财产”的工作业绩。为了达到这个目的,管理者首先必须搞好维持管理,然后动员下属、上级、同事以及外部有关人员实现改革。此外,还必须努力创造一个相互信任、精诚团结、有吸引力的工作环境,使全员通过工作提高自我能力。最后,管理者还要不断地进行自我革新,向更高的目标挑战。 本书不愧为推动日本经济腾飞的经典著作,不仅语言生动活泼,通俗易懂,具有启发性和可操作性,而且各章都备有自我检查,便于读者在阅读过程中随时发现并改正自己的不足,进而达到迅速提升自身水平的目的。

哲学再也不能不关心人生的痛痒，作为无色透明的王国而存在了，它应当关心人和人的内心世界，有丰富的个性色彩，与现实的人一起走上凶吉未卜的探索之路。它不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但是它应当具有探索的真诚与勇气，反映出探索途中的曲折与悲欢。

全书分为上下两篇。上篇是作者对印度吠檀多不二论的两位最重要的哲学家乔荼波陀和商羯罗的哲学思想的述评,这种述评是针对他们的重要哲学著作《圣教论》和《示教千则》来展开的。吠檀多哲学是印度最古老也是最主要的 哲学流派,其理论源于三千多年前的吠陀文献,并且至今还影响着占印度70%的人口。下篇是对商羯罗的著名梵文经典《示教千则》的汉译与注解商羯罗著述众多,但只有《示教千则》一书被认为是思想。此书也被称为是引导个人走向自我解脱的教科书。

本书是根据不同时期和在不同情况下从各方面得来的资料汇编而成的。出版者深信无疑，本书内容是赫鲁晓夫谈话的真实记录；为了证实这一点曾作了不少努力。作者究竟是否企图或希望他的材料在本国或在西方付印，很难臆测。在表达赫鲁晓夫原意这一方面，出版者愿承担全部责任。此外，出版者相信，这些回忆材料的真实性和重要性将为它们自己说话。
本书中明显的历史政治印记，充分说明赫鲁晓夫对待国内外事物所持的政治立场和观点。而他对我国社会主义建设事业、内外政策和毛泽东 同志的无理态度、谩骂攻击的粗暴行为，都是人们所熟知的。历史证明，这一切都无损于我国社会主义建设事业，阴挡不了历史前进的步伐。

本书是楼外楼书系之一，全书收录了大量作者的小品文，从这丰富形式各异的作品中，读者可以领略到作者深厚的文学功底和丰富的人生阅历，从中获得非浅的收益。

本书是楼外楼书系中的一册，全书收录了林斤澜的小品文精品，从这些内容丰富形式各异，手法精妙的作品中，读者不仅可领略到作者深厚的文学功底及艺术修养以及丰富的人生阅历，读者从中获得非浅的收益。

这是一部具有独特文学价值、极具可读性的物品，现已被全国多家报刊竞相连载，其反响之强烈，近年少见。本书视角别致，通过诗人章闻之在美国的闯荡和游历，展开情节，牵出人物，串联、编织起许多精彩绝妙的故事，读来令人或捧腹大笑，或欲哭无泪，或拍案而起，或垂首无语。美国就像一个巨大的人生舞台。争夺这个舞台的，有朝不保夕、却梦想名震世界的小老板；有腰缠万贯的“红顶大亨”；有拄杖独行、骗遍欧美的跛足“名士”；有涉嫌走私枪支而惊动总统的绝色歌星。他们争先涌上舞台，演出一幕幕热闹非凡的人生活剧，大有一种“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡作故乡”的况味。主人公章闻之，既是这些活剧的演员这一，又是暗藏的导演，同时也是唯一的观众。这种角色的转与换，为读者提供了审读人物的不同视角。瑰丽的异国风物、炽热的男女私情、严酷的生存挣扎、剧烈化的文化冲突，造就了一批远离故国的畸零者、边缘人，展示了扭曲、破碎的中国心…… 本书还首次披露了中资公司在美国的经营情况，更透露了快速获取美国“绿卡”的两种捷径。本书语言具有强烈的幽默和反讽色彩，与故事情节的喜剧风格浑然一体。

早就应该告别方术。只是为了弥补《中国方术考》留下的各种遗憾，只是为了追论层出不穷的考古发现，在等待再版的同时，作者又写了这本《中国方术续考》。本书怀它的前身一样，也是以考古材料为主，也是讨论早期方术，但不同点是，结构比较松散，思路比较开阔。作者自己的感觉是，它比前书更接近作者想讨论的“绝地天通”（作者在《中国方术考》再版前言中计划要写的三个题目之一）。
在本书中，作者想贯穿作者对“现代化”的古代思考，一个可能会被视为荒诞的念头。首先，读者不难发现，在本书中，作者的“时间观念”很差，差到常常淆乱古今，竟把考古学家才关心的时段和我们正在要“走向富强”的时代相担并论。作者并不相信历史学家告诉他的基本常识：“现代”和“古代”绝不可同日而语。作者不但怀疑“现代化”的高贵出身，也怀疑“现代化”的绝对优势。本书是讨论中国方术。中国以外，语言不灵，知识贫乏，作者不敢做比较研究。但作者研究自己，是不是真的就没有比较，那也不是。粗糙的想法还是有一点。

周作人是中国现代文化史上的一个复杂人物，同时也是治中国现代思想史者无法回避的一个巨大存在，虽然国内已经陆续出版了不少周氏的各种著述，但真正能够全面系统表现周氏思想文风、并为他个人生前认可的自编文集却迟迟没有出现。止庵先生是国内著名的知堂研究学者，近年来他潜心于周氏著作的搜集整理，抉隐发微，毕数年之功，终于先后编辑出版了“苦雨庵译丛”和“周作人自编文集”，为还周氏著作的本来面目提供了一个颇为可靠的版本。《苦雨斋识小》一书是止庵校编完“周作人自编文集”之后所作的读书笔记，是他对周氏文字校对梳理后的总结和对其思想感悟的延伸。
周作人首先是作为一个思想家屹立于世的，在他心中，“人”字是大写的，尊重个人权利即是一个最基本的底线，这既是他对人的态度，也是周氏人本思想的核心内容。作为一个自由主义者，周作人的思想既是多元的，也充满了矛盾与对立，他一直反对各种形式的文化霸权，认为如果世间只容许一种声音存在，哪怕这种声音说得如何好听，其实质仍然是专制、不宽容的。虽然周作人一再声明自己“对于学问艺术没有什么野心，目下的工作是想对于思想的专制与性道德的残酷加以反抗”，其文化批判的意义恰恰在于对礼教桎梏的拨乱

你可能没有意识到,在你的生活和学习中有一种强大的力量,这种力量就是吸引力法则。如今在你的生活中,这种法则正吸引着不同人群,影响着各类工作和人际关系。如果在你的生活中,你感到很多事情没有着落,整天就像是在看一些肥皂剧,那么这本书就是你所需要的。
这本教你如何实践的书将会引导你使用吸引力法则,帮助你放弃你所不希望得到的东西,给你的身心带来能量、激情与快乐。
你能通过使用吸引力法则彻底改变你的生活与工作状态。通过这本书,你可以校正你的人生方向,同时你会发现:通过使用吸引力法则,你的生活将会变得非常轻松、非常美好。本书主要涉及:
不要让你不喜欢的事情缠绕你,在你的生活中增加财富和人生经验,增强你的商业能力——同顾客、代理人和中间人的合作关系,找到你理想的、真正让你喜欢的职业。

当前的市场环境日趋复杂，经过长期繁荣直至成熟的企业也将长期困于赢利艰难及经济紧缩所产生的后遗症的治愈上。如何应对经济恶性循环、不良资产增加、低阶倾销、经营特色化和公司重组等问题？面对如此严峻的形势和重重的困难，企业要求得生存和发展，应如何经营？企业的管理者应如何生存？本书就这些问题进行了详细论述并提供了行动指南，企业及其管理者将从中获益匪浅。
丰田、索尼、东芝、本田、佳能、三菱……本书一出，日本各大企业纷团购，管理层人手一册，掀起轰轰烈烈的称职运动！

迄今为止，我的散文出过不同的版本和选本。其中，有三种是按时间顺序的完整结集，即：东方出版社1996年6月出版的《守望的距离》，收集了1983年至1995年4月的散文；东方出版社1999年10月出版的《各自的朝圣路》，收集了1995年4月至1998年的散文；北岳文艺出版社2002年10月出版的《安静》，收集了1999年至2002年8月的散文。这三种可视为其他所有版本和选本的母本，有了它们，就有了我将近二十年间所发表的几乎全部散文。
在与原出版社的合约期内，在未作任何宣传的情形下，本书在五年中印行了71000册，我对这个成绩深表满意和感谢。现在，在合约到期以后，我把本书略做修订，重新出版。所做的修订有三。其一，在初版时，匆忙交稿，许多文章是从原发表刊物上剪贴的，其中有一些不免被那些刊物的编辑做了删改，此次均按原稿予以恢复。其二，由于《妞妞—一个父亲的札记》一书已出版，删去了从中摘录的文字。其三，增补了当时遗漏的若干文章。
在我的生命中，本书写作的那十余年真是一段特殊而重要的岁月。那时候，我刚读完研究生，以接近不惑的年龄迎来了迟到的青春，身上有使不完的劲，一切都仿佛正在开始，要在哲学的事

漂在北京的日子》是艺人伊贞羽写的一本自传体小说。《漂在北京的日子》讲述了她从默默无闻发展到艺人的种种经历。此书是伊贞羽对自己前一段人生的发展做出的一个小小总结，也借此书给那些正在朝着自己理想奋进的人们以力量、勇气和成功的信念。伊贞羽的《漂在北京的日子》将在全国大中小城市（包括县级）书店陆续上市。

《血色湘西》没有花任何笔墨来描绘被大家所熟悉的“湘西土匪”,而是将着力点放在湘西人民的血性和剽悍上,湘西人民曾在很长的一段时间内,以“平时为民,战时为兵”的状态生活,具有强烈的地域特色。
前半部分是《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》,表现湘西那片瑰奇山河间青年男女回肠荡气的爱情;后半部分是《国殇》,优秀儿女在抗战中慨然赴死,为国尽忠,真可谓“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。
《血色湘西》在国民性的这方面,力挺中国人的卫国血性,连最没文化的街头地痞赌徒,最胆小贪婪懦弱的鼠辈如汪老板之流,最需要呵护的儿童、少年、妇女,都加入到反日抗日的大潮口来,而没有像其他许多抗日作品中,首力刻画中国人充当日本人叛徒走狗的丑恶嘴脸。

1926年4月21日，伊丽莎白二世出生于伦敦，全名为伊丽莎白·亚历山德拉·玛丽。深得祖父乔治五世的宠爱，少年时期即老成持重。1936年，祖父乔治五世去世，其伯父爱德华八世（后封温莎公爵）即位，但不久退位，其父登基为王，成为乔治六世，10岁的伊丽莎被立为王储。1947年，与菲利普亲王结婚，次年，长子查尔斯王子出生。1952年2月，乔治六世去世，伊丽莎白二世举行加冕仪式，成为大不列颠、北爱尔兰、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非等十余个国家的国王及元首。迄今为止，伊丽莎白二世在位已达56年之久……

孟小冬在中国京剧史上，堪称当之无愧的首席女老 生．是迄今为止，可与四大须生相媲美的艺术家，她被 梨园誉为“冬皇”，已在海峡两岸文艺界得到共识。
但孟小冬的一生，也是孤寂的一生，飘零的一生，印证了“高山流水知音难求”，“自古红颜就多薄命”。