《印度之行》不是政治小说，电影也不是政治性的，如果仅仅是对“殖民”的反思，在1984年已经没有任何意义。把注意力更多地放在山洞的“神秘性”，阿黛拉的“性觉醒”才是影片成功地把握了小说原旨的地方。默尔夫人是神秘主义者，影片顾不上去刻划了，但阿黛拉的撤诉正在默尔夫人去世之时，是不是默尔夫人的灵魂转投到阿黛拉身上了？谁也不知道。当然，正常的解释是：阿黛拉在说出自己并不爱朗尼之后，可怕的“回声”（性渴望）已经不再有了，对阿齐兹医生的性幻想已经转变成正常的“性观念”，勇敢而理性的良知战胜了一切。但我还是觉得是庭外群众大喊“默尔夫人”的声音把已经死去了的默尔夫人的灵魂带到了法庭上。

日出啤洒公司总经理城山突遭绑架，尔后其产品中又被掺入异物，“女王”行动步紧逼。这一骚乱使政客混水摸鱼，受害企业疲于奔命，黑社会趁火打劫……警方全力侦察却破不了案，略知内情的新闻记者又神秘失踪。
本书揭露了企业在社会中苦苦挣扎的内幕，描写了日本黑白两道之间错综复杂的关系，是日本近年来年度畅销书中少见的推理小说力作。

三个前任联邦法官在美国特朗博尔监狱服刑,狱中囚犯称他们为三兄弟。他们伙同律师特雷弗,在一本同性恋杂志上刊登交友广告,敲诈富有的已婚男人。一个偶然的机会,他们钓到了正在竞选总统的政界新星艾伦·莱克。三兄弟如获至宝,策划了一个自以为天衣无缝的敲诈计划,却不知支持莱克竞选的是中央情报局。为了确保莱克当选,中央情报局和三兄弟之间展开了较量。

本书为长篇小说，以六十年代的伦敦为背景，通过对一名叫克拉拉的女学生情感生活的描写，反映了英国一代青年的爱情观和生活观。
本书前言
这部书的名字《金色的耶路撒冷》原出于J.M.尼尔所写的一段圣歌。圣歌中的这一段文字很能唤起青年人狂热的情感，让他们充满欲望和雄心，但是青年人在唱这段圣歌时心中所有的已不再是对上帝的情感和宗教的狂热，他们，尤其是女孩子在唱它时心中上帝的形象早已换成了她们心中热恋对象的形象了，这也是作者反传统，反宗教的思想体现。
特色及评论
文章节选

雷马克是享有世界声誉的德国作家，以创作反战小说著称。《天堂里的影子》是雷马克最后一部长篇小说。 主人公是个进步的新闻记者，他冒名顶替，持罗伯特.罗斯的护照逃出纳粹魔爪，流亡到美国，在纽约受雇于一家古画店，过送走寄人篱下的生活。他亲眼看到许多流亡者的痛苦经历，他们作为“敌对国的人”，饱受歧视，像“天堂里的影子”，感到孤寂难耐，悲观失望。有一天，罗斯偶然遇上持法国护照的俄罗斯模特娜塔莎，两人一见钟情，很快便住在一起。不久，战争结束，罗斯与娜塔莎黯然分别，只身返回欧洲。他回到祖国，实际上是回到了陌生

本书获一九九九年纽伯瑞少儿读物奖。 在20世纪30年代美国经济大萧条时代，跟随父母生活在芝加哥的乔伊和妹妹玛丽每年夏天都要被送到乡村小镇奶奶的家里生活一段时期。 这个远离芝加哥的地方，最初给张乔伊留下的印象是偏僻、蛮荒、原始。尤其是奶奶多德尔冷漠、孤僻的性格，让年幼的乔伊感到很无奈。 随着一年又一年对小镇的拜访，乔伊亲眼目睹了在小镇上发生的许许多多不可思议的事。他认识到小镇单调冷清的表面下涌动着人们对美好生活的企盼，涌动着乐观和自由的精神。同时，奶奶身上的许多美德逐渐为乔伊所认识。她手持猎枪勇敢地对付入侵者，成了乔伊心中的英雄。 但令乔伊永远不能忘怀的是那童话式的小木屋，水草摇曳的河流，喷着白汽的火车，餐桌上热腾腾的玉米饼，骑马的牛仔，戴帽的妇人，尘土飞扬的集市……

他，英国王妃戴安娜的管家，一个被她称为“我的磐石”的男人，首次披露英国王族史上最令人瞩目的一章中封藏多年的故事。
他从煤矿小镇的卵石路走进金碧辉煌的王宫，成为女王宠爱的男仆，与她建立了一种特殊的关系；又被戴安娜王妃亲手挑选，成为她的管家、助手、最亲密的知心人。她称他为“唯一可以信赖的人”。
他被控盗窃王室财物，备受折磨几近崩溃，又因君主的历史性干预而迅速洗清罪名。
他是戴安娜年代中唯一可以区分传说与真相的人。

通过在过去与现在（或相反）中自由穿梭，从一地到另一地任意往来，从一个离题话蛙式跳跃到另一个离题话，《要就要不要接倒》探索了各种新的、可能的叙述技巧。叙述者一边讲述着法国佬的故事，一边引导读者就政治、性、美国、文学、搞笑、死亡以及故事的讲述等话题漫无边示的神侃。因此，这部“夸张的二手故事或是站着或是坐着大声朗育（如同副标题所示）”的过程也是其不断偏离航线，最终随着小说声音不断增多而自我消解的过程。从根本意义上说，《要就要不要拉倒》是一部后现代小说。它的出现打破了传统小说或写作的常规模式。其策略是放肆与搞笑，其目的是成为叙述者所说的那种“笑文学”。

本书是作者新近出版的一部力作。小说一出版立刻引起热烈的反响，接连获得全国图书奖和耶路撒冷奖。《在美国》是一部历史传记，主人公的原型是波兰裔著名演员莫德耶斯卡。但这部作品却不是莫德耶德卡生活经历的简单重复和记录，而是历史细节、情感刻画和现代意识的有机结合。主人公玛琳娜在波兰舞台上如日中天，被誉为波兰舞台皇后、民族的希望。但是，玛琳娜对自己周围的鲜花和欢呼赞扬已感到厌倦，人过中年，开始出现生理和心理危机。1876年，35岁的玛琳娜与丈夫、儿子以及一群崇拜者一道移居美国，栖居在加利福尼亚一隅，希望在傅立叶简朴的社区生活中完成“自我变革”和“精神复苏”。
波兰的理想主义者购置农田，研究农事，开辟葡萄园，希望建立自己的种植园。经过几个月艰难而又美好的田园生活，牧歌式的乌托邦终因经营不善和内部分歧需夭折。为了渡过经济上的难关，玛琳娜顽强地史服语言障碍，重返舞台。在从南到北，从城高到乡镇的巡演出中，玛琳娜风靡美国，成为美国舞台上璀璨夺目的新星。故事在玛琳娜与布斯结人生和艺术探讨中结束。

摩尔·弗兰德斯生于新门监狱。她孩提时被人收养，她自小希望自立，用诚实的劳动实现“贵妇人”的理想。可是她15岁时遭主人家大少爷诱奸，后嫁给小少爷为妇。此后，她做了妓女，先后嫁过5次，与各种人私通，又做了贼，成了赫赫有名的扒手，最终被捕并像她母亲一样被投入新门监狱，后也被发配到弗吉尼亚……最后她成为一个诚实的妇人，过着富裕满足的生活，并在死前真诚忏悔自己从前的罪恶生涯。

《汤姆·琼斯》是英国作家亨利·菲尔丁的代表作，也是英国文学史上的名篇。作品讲述了私生子汤姆·琼斯寻求真爱的故事。沃尔华绥是一个善良大度而且富有的乡绅，收养了弃婴汤姆·琼斯，他妹妹的儿子卡利非也生活在家中，是沃氏财产的合法继承人。卜利非和汤姆一起长大，两人性格截然相反。汤姆性格活泼开朗，为人坦诚，孝顺养父，并且风流潇洒，仪表堂堂。卜利非则奸诈阴险，将汤姆视为争夺舅舅遗产的眼中钉，千方百计诋毁汤姆的荣誉。终于，汤姆被不明真相的沃尔华绥赶出了家门，开始了一连串悲喜交加的奇遇。

尤瑟夫是个三十岁的作家，他的作品难为评论界和读者所理解。绝望之际，他昔日的老师平科把他变成了一个十几岁少年，让他重新回到学校，同一群顽童同窗共读。顽童们以幼稚可笑的手段对抗学校陈腐蒙昧的教育。尤齐奥初恋失败后，与同伴敏透斯一起落荒而逃，离开城市，随姨妈去农庄企图“寻找真正的长工”，可那里仍保留着封建宗法统治，使他们相当失望。敏透斯以荒唐的手段强使地主家的小厮跟他“拜把子”，引起了庄园主的恐慌，平静的农庄顿时大乱。他们不得不再次逃亡……
本书通过一个荒诞离奇的故事揭露和嘲讽了当时波兰社会存在的落后、丑陋、虚假、残酷、阴暗和不平等现象。“费尔迪杜凯”，没有明确的词义，据说是反传统、反媚俗的象征，是作者创作思想和美学革命的一种标志。

小说展开于一个虚构的城市贫民窟的背景之下,主人公阿扎罗是一个鬼孩,徘徊于幽灵世界与生者世界之间。而在经历了人间种种的爱与苦难之后,他最终选择了在人间饥饿的路上踽踽而行,并且去承受一切。作者借助于这样一个小孩的目光,描述了人类生活中的一些基本事实,人类生活世界的变迁及人类探索存在的精神之旅。

作为作家之子，英国作家马丁·艾米斯在二十四岁时便在文坛崭露头角。他在读报纸时灵感突现，写下了给他带来巨大声誉的《伦敦场地》。
三十四的妮科拉·西科斯美丽、性感,具有预见未来的能力。她预知自己将在三十五岁生日时被人谋杀,于是为这个日子的到来做了一步步安排。她引诱了两个已婚男人基思·泰伦特和盖伊·克林奇。他们形成了一种奇怪的三角关系,意思是下层社会的小混混，盖伊是上层社会的绅士，他们中的一个将成为谋杀者。
一位身患绝症的作家介入这三个中间，希望自己去世前写下他们的故事。
小说的背景是混乱的伦敦,恰似世界末日来临的天体现象正要发生。
故事不断切换场景和叙述角度，挖掘作者和他笔下所写的人物之间的关系，给人以不同一般的阅读感受。

本书为劳伦斯以其童年及青少年时代生活为蓝本而写成的一部成名作。小说中的莫瑞尔是一名矿工，莫瑞尔夫人出身中产阶级。两人生活理念截然不同，丈夫生活浑浑噩噩，妻子深感理想幻灭，失望之余，寄希望于长子，然而长子早逝，她又移情与次子保罗。她的这种爱已成变态，视儿子专为己有，和儿子恋人争夺对保罗的精神控制，并占了上风。保罗只能与一个少妇结交，取得肉体的满足。最后，莫瑞尔夫人得病而逝，保罗与恋人也不能重修旧好，孑然一身，漂泊海外。

全优女孩埃斯特成为某时尚杂志征文比赛获奖者,谁知道这是她噩梦的开始……普拉斯自传体小说《钟形罩》喜剧笔调下的本质是悲剧。人们拒绝认真对待一个女人丰富颤栗的情感，指望通过电休克疗法治愈心灵的绝望。事实上她已经令人恐惧地滑向疯狂的深渊。
普拉斯与另一位杰出诗人休斯的惊世恋情是二十世纪英美诗坛最大的公案，女诗人年仅三十岁便自杀自亡，她不曾预知自己会获得普利策奖，作品又极其畅销。虽然本书中“我”最终走出了黑暗，谁又能看透普拉斯本人内心的隐秘?

有人说，女人是爱情的动物，她们天生就是为爱情而生的。我不知道有多少人赞同这个观点，但是我相信阿莱格拉是会以爱和婚姻作为归宿的。
年轻的阿莱格拉是娱乐法律师。作为洛杉矶最重要的律师事务所的合伙人之一，她聪明、漂亮、能干。她有一个幸福美满的家庭:父母亲都是好莱坞非常杰出、受人尊敬的人物——母亲布莱尔是成功的电视编剧，父亲则是一位重要的制片人，还有前途无量的弟弟和妹妹。然而生活常常不是完美无缺、尽如人意的，尤其对为爱情而生的女人来说。
二十九岁的阿莱格拉正处在第三次恋爱之中，此前曾经有过两次恋情。然而正如某位作家所说，女人一生中至少有一次爱过一个王八蛋。而阿莱格拉比这还不幸，她所曾经历的不过是和几个王八蛋的成人游戏而已——两次情感之旅的结果只是让阿莱格拉看了四年的心理医生。这一次和布兰顿的恋情也依然飘忽不定。每一次做爱后布兰顿的离去，仍旧使阿莱格拉特别孤独，产生被人遗弃的恐惧感，甚至还有一种被利用的感觉。“实际上，两年前和他相识后，她就一直处于孤独的状态。他老是拒绝她的要求，让她孤身如雁。”
已经两年了，布兰顿和他妻子的离婚拉锯战始终没有结束；布兰顿也从未得到阿莱格拉家人和朋友的欢心；

亚美尼亚是个小国，人口不足四百万，国土面积不够三万平方公里。千余年来，一直遭受列强的瓜分、侵略、吞并和蹂躏。但是，英勇无畏、坚强不屈的亚美尼亚人民生命不息，斗争不止，他们一代又一代，在地势险峻、高山连绵起伏的土地上抵御外敌，顽强生存，将自己铸就成一个英雄的民族。
一千年前，在这个英雄民族的国度里，诞生了一部英雄的史诗《萨逊的大卫》，作品神奇雄浑，一直由亚美尼亚民间说唱艺人代代传诵，是亚美尼亚人民的骄傲和国之瑰宝。1873年首次由加列金·斯尔万德兹佳恩(184--1892)于君士坦丁堡以亚美尼亚文整理结集出版。

《新功能主义及其后》这本书将会告诉我们大家，究竟我们这一代应该以一种什么样的态度来对待过去、现在和未来。对于那些有文化但轻视理论著作的人来说，这本杰出的著作很好地表明了好的理论如何与它所谈及的经验现实保持强有力的对抗。对那些多年以前就加入到反对帕森斯、戴维斯等人的阵营中的人来说，本书提醒我们什么是新、旧功能主义的重要关注点。而对那些现在才进入这个领域的人，那些读书却不管所读的书是否得到社会学经典认可的人，本书是一本极好的手册，它可以使他们了解，什么是旧功能主义所追求的，它们如何终未完成这一事业；什么是如果没有新功能主义的拯救就有可能失去的东西；以及为什么我们必须像接受马克思一样接受帕森斯和其他人，以加入亚历山大的超越，因为如果没有他们，很难想像社会学家会是什么样子。