本书主要内容包括：卷首语；气质·女人；情感·婚姻；绽放·职场；后记。

《秦东魁微博语录:总有一句适合你》所诠释的智慧，不是工具化的智慧，但也不是单纯目标化的智慧。所以上等风水是我们的心。而打开我们与自然能量的钥匙是孝道。智慧就在你的心中，不要外求，但我们在知行中打开智慧之门，需要借助因缘之力，所以《秦东魁微博语录:总有一句适合你》总有一句会成为激发、触动、点燃你智慧的火光。

本书作者运用新批评的文本细读理论、结构主义的叙述学理论、阐释学和接受美学、比较文学形象学以及相关的后现代文学阅读理论对《尤利西斯》的时空形式进行解读。 《尤利西斯》：叙述中的时空形式_刘燕著_文津出版社_

吕国欣编著的《四字经(哲理与人生四言文读本)》的目的，在于为中小学生提供一个学习和了解哲学的启蒙读物，也可以作为没有机会专门学习哲学的人的普及读物，同时，也是对马克思主义哲学的中国化、时代化、通俗化的一种尝试。 文章采用群众喜闻乐见的四言形式，力求简明扼要、通俗易懂，并尽量做到读来朗朗上口。全文共312个四言句，1248个字(不含标点)，分为11个自然段。

孔子留下的古训，被历代士大夫加以最大限度地发挥。在香茶药酒这几类平常的自然之物中，士大夫的主观色彩被强化到极致。他们表现出异乎寻常的热情和兴趣，托物寄情，赋予精神、性灵和情感，其运用与赏鉴都超出了实用价值范畴，逐渐雅化，反映其独特的心灵历程、悠情雅致，也成为普遍的人格精神和理想情操的象征。徐希平编著的《高尚的天禄(香茶药酒)》探讨中国士大夫这种寄情于物的生活特征，了解作为其典型代表的香茶药酒之雅化过程及其寓意。

在人与山水自然的相互作用过程中，中国历代文人士大夫创造了独具特色的山水文化，极大地丰富了中国风雅文化的内涵。在仁人志士眼中，山水自然还与个人遭遇、国家兴亡、世道沧桑存在着不可分割的密切联系，他们在关注大好河山的时候，往往注入了对社会、国家、人生、历史的深切情怀。于是，山水自然也因不断地被“人化”而显得异常博大。董天策编著的《仁智的乐趣（山水泉石）》将人间的真、善、美在文人士大夫与山水自然的关联中得到了充分体现。我们这本书就是从不同角度、不同侧面去描述文人士大夫面临山水泉石之际的行为方式与精神追求，尽可能全面地展示山水泉石之中闪耀着的真、善、美的仁智情趣

刘玉平编著的《艺术的幽思(琴棋书画)》是中国风雅文化系列之一，《艺术的幽思(琴棋书画)》讲述了：弄之忘情、弈之风采、书之灵动、摹之唯肖，尽情挥洒国人高雅之意趣，而在这不平凡的勾、提、抹、皴之中，铸造了中华民族古老而弥新的生活故事。